第3章 三洞纳霸野，一忏证阳神（2/2）

因此，在灵炁充足的情况下，傅南山和茅山派的茅元龙一样，恢复速度可以很快。

不过，傅南山想要走出一条新的道路，所以他的境界相对进步慢了一些。

《斡旋造化》百无禁忌，天衍变化奥妙无穷。千年的修行，从懵懵懂懂看世界，犹如雾里看花，到清清白白当帝君，想走全新的道路，傅南山是有自己想法的，否则也不会说出那句话。

正所谓大道三千，条条皆可证道，傅南山取含光剑的先天截运大道为核心，以先天因果大道和先天生死大道为两仪四象，构建起了自己的新法门。

其中，灵宝有灵，含光剑选择他，自然也就是可以沟通并学习先天大道的。风曜灵就更别提了，想学是吧！我教你啊！教你一遍，温故而知新，我好像领悟了什么新东西？所以教授，并不是纯粹吃亏的行为。

关键是什么？关键是法门架构的问题。

吸收天地灵炁，然后胡乱的用出去，效果好就行，这是最普遍最简单的法门构建。

理解天地灵炁的本质，顺着它的变化来变化，让天地之力顺我心意是比较厉害的法门构建思路了。

更厉害的法门，或者说最厉害的法门，它一定是生态化的，是大而全的。

救苦救难，救人于水火之中，这是付出，可付出之后，回报是客观存在的。截运、因果、生死，这五种元素合在一起，傅南山到底要讲一个什么样的故事呢？

傅南山回望千年来的人生，他从心里找到了一个回答——循因果，问生死，截天机，救苦救难。

翻译一下就是：怎么找事？通过因果律找事！怎么搞事？通过生死循环反复测试。怎么实现？用先天截运去截。

未来的迷雾散开了，道路变得清晰起来。可以上这句话，说到底是总纲，这总纲要怎么变化，才能转变成身上的细节呢？

先前论道，傅南山从风曜灵口中听到了她对“一阴一阳之谓道”的理解，论证了真强者还得阴阳俱全的关系，他试着接受这样的关系，将治理妙严宫的经验用在了自己细胞身上。

三年，凭借“生死瓶”超算一样的恐怖算力，再加上傅南山的本质还是阳神，只三年时间，在来到元凤一百三十四年后，傅南山再次晋升阳神了，他为自己创造的法门命名为《太一应化济世宝忏》。

忏是忏悔的忏，明面上这是一部记录了忏悔仪轨的经书，实则内含傅南山最根本的法门。修成阳神之后，他对先天大道的掌握只是掌握了部分，但只要有人能够念出他的尊名，他就能通过先天生死感知到，然后通过先天因果降临在完成念诵尊名的仪轨的人面前，用截运的力量扭转苦难者的人生。

当风曜灵看到傅南山创造出《太一应化济世宝忏》时，她知道，自己在这位曾经的晚辈上投入的一切资源都没有浪费，因为他既吃得下，也跟得上。

有言：拿到宝物，会砍人不是本事，拿到知识，砍向自己那才是真的厉害。

从这一刻开始，他们才是真正意义上的姐弟，而不是称呼为姐弟的前后辈修行者关系。