第9章 蜀明辟新天，九载峙江烽（1/2）

豪格不是一个人，他利用根器展开的分身散布在川蜀大地上，堵住了进川的道路。因为这个堵住，姬未明这边的蜀明政权开始平稳发展起来。

蜀明是什么政权？为什么叫这个名字？其实，姬未明一开始还真没有想建立一个新政权的想法，但姬未明名字里有个明字，再加上大家被大西祸害之后，觉得大明也还不错，加之朱由检一系的前明势力推波助澜，于是就用了明的名头。

政权出现，自然得有王旗。其实，按照姬未明的想法，他是不愿意当这个王的，不只是他不愿意，他还不想别人来当。

因为研究大明的制度后他发现，天下的事，好就好在权力集中在一人身上，坏也坏在权力集中在一人身上。

朱元璋为什么要集中？或许是出于个人私欲，又或许是出于现实。当时的情况是什么？是南北两地汉人分离了数百年，这个时候，必须有一个强大的声音让他们必须站在一起，所以集权是为了擦干净大元的屁股。

但现在情况不一样了，如以此兴，必以此亡。集权带来好处的同时，也带来了腐败。当皇帝带头腐败后，整个官僚集团的滑坡也就成为了一种必然，虽然官僚集团受女娲设置的基因底层影响，还是会滑坡。

妙善给出的提议是：“还是得称王，有王不称，和没法称是两回事。称了之后再放下，和不放下，那也是两回事。有时候，你要让大家看到，历史的另外一种变化。”

什么是历史的另外一种变化？母子俩的谜语没人听懂，但妙善说出了姬未明的身世，他是春秋战国吴国末代君王的儿子，他称吴王，理所应当。

这个身世惊了众人一跳，而随着众人的世界观展开，他们对世界之外还有世界的说法显得特别震撼起来，但也只是震撼了一会儿。因为在这个时代，佛教是显教，这种三千世界的说法并不新鲜，甚至在一些文化人看来，这种包装和明太祖出生时的异象一样，都是为了造势，为了政权合法性。

大家配合着演着戏，把姬未明当成真正的吴王了。而随着姬未明称王，权力果然得到了集中，虽然集体会议还是集体会议，但姬未明感觉到，反对的声音小了很多。

那些本应该反对，但现在不反对的人是真的懂了，还是屈服在王权带来的政治能量上？姬未明不知道，但他的制度建设，还是向着民主方向走的。

教育要从小孩子开始，而大人在政治上要有参与感。民主不是一句话，是实践。虽然在这个过程中，因为人的愚昧并没有因为喊声民主就消失，民主活动闹了不少的笑话，但妙善一直在讲述，而姬未明也一直在行动。

讲述什么？从三皇五帝，到秦汉晋隋，从唐宋元明，到现在的明末时代，肉眼可见的，世代公卿的权力转移到了下层的士族，士族转移到了门阀，门阀转移到了地主士大夫，现在地主士大夫的系统崩溃了，要转移到泥腿子身上，泥腿子从政的时代来了。

什么是天命？把几千年历史讲出来，那就是天命，是合法性所在。而制度上，姬未明做了配套，通过赤汞这种超凡物质，辅助查克拉连接众人，在思维层面，人与人的关系前所未有的紧密了起来。

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