第6章 龙袍换布衣，躬耕问复兴（1/2）

崇祯到底是见到了妙善，但不是妙善去见他，而是他来见妙善。

开玩笑！一个死而复生的末代皇帝，喊她一声她就得来？不去。

信王也是有意思的，他因为失去了皇帝时期的记忆，反倒没有了那么大的架子，反而有点浪漫主义情怀，准备学学刘皇叔三顾茅庐了。

刘承恩陪伴在朱由检身边，来到了小镇的妙善身边，只一眼，他就看到了桌上的琥珀石，一件根器。朱由检也看到了根器，因为根器和根器之间是会相互吸引的。

“舌尝思，根器之一，送的人刚刚离开，想要吗？”妙善问道。

朱由检已经知道根器的玄妙了，因为他就是根器复活的死人。还没等他答应呢！妙善已经将根器丢到了朱由检身上，他慌忙接住，十分不理解妙善像丢垃圾一样丢这样的宝物。

“先生，朕来此，并非求取此物，而是请先生出山助我光复大明的。”朱由检恭敬道。

“光复大明？”妙善将目光从书本上移开，二人四目相对，朱由检心中一跳，心快了起来。

“我问你几个问题，汉为何分前后？”妙善问道。

信王虽然没有接受帝王教育，但儒家教育他还是接受了的。故而回答道：“王莽篡汉，前汉真亡，故分前后。”

“那成祖为何曰成？”

“成就伟业，安民立政，故曰成。”朱由检联系上下文，心里有了点念头。

“那为何不叫成宗？要叫成祖呢？祖者，开天辟地。宗者，继往开来。若汉分前后，那明也该分前后，前明二世而亡，后明传了十四代，传到了你这里，是也不是？”

“先生想说什么？”朱由检不明白，但也有些明白了。

“你想学刘皇叔三兴皇明，可眼下的大明已经没了，你学宗，死路一条。学祖，那还有些机会。”

朱由检激动起来，他心想：‘就是这个！朕要的就是这个！’

于是，朱由检问道：“朕该怎么做祖？”

“我没做过，你问我，我是不知道的。”妙善这句话让朱由检急了起来，他刚想说话，就看到妙善伸出食指放在嘴巴上：“嘘声，心且静，心不静，如何做事？”

“我不曾做祖，可有人做过。一者前明太祖皇帝，二者后者成祖皇帝。前明为何二世而亡？这情况和官僚集团也有关，太祖皇帝整治贪官污吏，让自己的儿子手握大权？为何？因为勋贵和文官合流，不能信。文官天生就想架空皇权，也不能信。信宦官，恐有唐末之祸。信女人，恐有武皇夺明。信外戚，他信了一半，但也没全信。思来想去，太祖只能相信儿子。

事实证明，太祖对了。成祖不如太祖，原因就在这里。惠宗听从齐泰、黄子澄之言，任用李景隆、梅殷等四人，可亡矣。为何可亡？相信了士大夫的鬼话。

成祖虽是蕃王，但做了皇帝后，还能依旧延续太祖之策，大明未必有今天。但他没有，他怕了，所以蕃王被驯化成了士大夫的代言人，所谓仁宣之治，到底是泥腿子的大治，还是士大夫的大治呢？当然是后者，仁宗与宣宗都向士大夫妥协了，换来了好名声。

本章未完，点击下一页继续阅读。