第26章 化神起五指，致敬大力神（2/2）

借力、舍身，黎母使用着不属于自己的力量，魂魄早已到了极限，因此魂飞魄散。但天神在这场考验中，看到了黎母的本心，这娘们有事是真上啊！于是，封神！

黎母创世之后，遥控着地仙界方丈岛地区的发展，但母系氏族的发展你懂得，只能维持一个水平相对较低的状态，它的社会学模型无法解决生产力富裕之后的种种问题。

于是，黎母决定引入伏羲的父系社会学模型，从而继续掌控方丈岛，而为了完成权力的顺利交接，她让自己的儿子大力神成为了创世神，在宣传上，七日七月只剩下一日一月，五指山地标建筑都是大力神神话的证明。

至此，一套组合拳下去后，五指山就成了黎教的精神象征，黎民的精神象征。因此，金蟾派化神抬手镇压二人，本质上是具有极其强烈的宗教隐喻的。

外地人看不懂，但本地人一看，从小时候不断念叨催眠产生的下意识会进行解读，就会将金蟾派化神看成创世神大力神的化身，从而维持住或增加金蟾派的隐形统治力。

什么是隐形统治力？你很厉害，这是事实，但你还不够厉害，所以有人想成名，就会找你碰一碰，这一碰，法力出现损耗，但也没什么。碰的人多了，吃下去的饭还没有消耗的多，那这位置坐得稳吗？坐不稳！

所以，遇到挑战政权的个体或集团，大能的反应一般都是雷霆万钧的，一定是要营造出一种自身绝对优势的形象，他一定要让大家产生一种，不能随便碰，碰了一定会死的大众认知。而这，就是所谓的隐形统治力。

反手一压，陷入大地之中，刘帅宇和姬未明同时被压的吐血，但一时半会还没死。不过，看情形也快了。

“兄弟！今天咱们恐怕要死在这里了，死前，我还不知道你的名字呢！在下姬未明，还未请教……”结丹和化神的差距太大了，姬未明心生绝望，他看向身边的青年说道。

“哈哈哈！”刘帅宇大笑三声，说道：“原来是姬兄啊！在下姓刘名海字帅宇，元门洞洞主真传，今日与姬兄相识，真是人间快事！遗憾的是，咱们还没有喝一杯呢！”

“是啊！咱们还没有喝一杯呢……”嘴上说着酒的事情，姬未明却想到了梵明曌。他不知道，梵明曌正通过自身洞天——威光明焰天做中继，让智子观测着眼下的战斗呢？她和风曜灵不一样，她有智子驱使。

姬未明快死了，梵明曌着急吗？

当然不着急了，梵明曌说的第三句话和底牌有关，他以为自己没底牌了，或者说底牌用不上。但真到了要命的时候，别说梵明曌这张底牌了，他最起码还有两张其他底牌。

而眼下出现的所谓的其他底牌，其名字叫做……列祖列宗在上。

姬未明被压的吐血了，他吐的血触碰到了胸口的玉佩。

什么玉佩？太昊玄鸟佩！吴国开国，甚至开国前就从伏羲那里传下来的镇国之宝，是姬姓泰伯这一脉的核心象征。

眼下，核心象征遇到了核心血脉要死的问题，你作为这一脉的守护灵宝，你什么想法？那当然是打电话打到天仙界，告诉泰伯一脉的天仙主子们，说你家要绝种了！

可问题来了，吴太子姬友还活着，怎么就绝种了呢？