第7章 四司定新序，妙严起微澜（2/2）

总而言之，一定要将绝望中念诵十位元神化身尊名乃至念诵青华长乐大帝尊名的人从苦难中救出来。

救治行动完成，报备太一神司。而后，太一元生司启动，就像地震之后先救人，救人之后不是离开了那么简单一样，太一元生司负责建设和创造，要杜绝苦难的延续，这里有的事情三言两语都说不清，但核心思想是这个。

而最后的长生保命司，它的作用是在太一元生司建设完成后离场，并交给长生保命司来运营。就像建造地铁的是中铁局，而运营地铁的是交通部一般。

石开山、严宏业、余镇武、林志凯，这些都是傅南山在魔界修行时最初的队伍成员，董天宝和他们比，只能算个新成员，而董天宝和后一千年的新成员比，那又是老资格了。

在妙严宫的体制下，前面三司基本上都是傅南山和风曜灵在血海魔界发展的人。至于风月魔、六头狮子、风红沙、欧阳锋以及?神这些大巫们、光明教的教士们，他们都被充入了负责运营的长生保命司。

风月魔和六头狮子掌管着精灵界，什么青狮大王、黄牙老母、辟地大王等妖王都在这里，风月魔降伏的四元素之灵也在其中，可谓灵才济济，这名额并不变动。

?神、奢比尸、禺?、天吴，霝鬼这五位大巫，他们都是旧势力的代言人，但他们有存在的必要，不用直接卸磨杀驴，因为这容易让其他还在干活的驴应激起来。

这一点，风曜灵是专门要求设置的，因为明母皇国最开始开启战争的时候，借的都是他们的名义，打明母国是蝎王国想要活着，打新中容国是给明母国复仇，总体来说是将洞天内的门派取代掉而明面上帮扶的对象。

当然，他们也是要被扫除的对象，怎么扫除，怎么不酿成悲剧，怎么让他们在新制度下有新生活，那都是要有发声渠道的。没有这个渠道，神人们的大巫系恐怕要被精灵界以及军界的人直接玩死，反正是手下败将。所以，他们还是诸国政治经济的元首。

而所谓的军界，就是军事加信仰，掌管暴力的风红沙、董天宝、尹茜子、欧阳锋四人掌管的领域，他们还分别代表着少数族裔（风红沙）、魔界移民（董天宝、尹茜子）和外来教派（欧阳锋），后来军界被分成了两部分，一者纯军事，由风红沙和董天宝管理。一者纯信仰，由欧阳锋和尹茜子管理。

对于这个结果，军界产生了两种变化，第一种变化是风红沙不服气，在他眼里，我怎么说也参与了打败少昊帝的历史进程，有其他人没有的功劳，怎么还是北天（东洲北天）军界第一人呢？我不服！我要节制天下兵马！

傅南山是超品的，在他之下，四司司主属于一品，司下设府，府主为二品，府下设部，部长为三品。

长生保命司下有灵应昭感府（精灵）、玄枢承天府（大巫）、伏魔佑圣府（军队）、弘道钦善府（光明教）等四府，风红沙想当府长，坐二望一，他不想当伏魔佑圣府下的三品的北天军部正神。

第二种变化是——欧阳锋想辞职不干了。