第728章 文化交流年（1/2）

“新昆仑”首都星的星空港，今日气氛不同寻常。

往日里，这座连接联盟核心与浩瀚星海的枢纽，总是忙碌而充满生机。各加盟文明的特色舰船穿梭往来，卸下异域的货物，载走联盟的科技与理念；形形色色的旅客——商人、学者、探险家、外交官——在这里汇聚又分流，构成一幅多元文明的流动画卷。

但今天，当那三艘线条冷硬、涂装着神圣秩序联邦银灰色徽记的中型客运舰，在联盟引导舰的带领下，依照严格规定的航道，缓缓滑入指定泊位时，港区靠近那片泊位的区域，陷入了一种奇特的安静。

不是敌意，至少不是公开的、沸腾的敌意。更多的是一种复杂难言的审视、好奇，以及淡淡的、挥之不去的戒备。就在不久前，“德尔塔-7”前哨站的鲜血还未干涸，牺牲者的面容还在记忆中灼痛，而元凶——即便不是整个联邦，也是其内部最冷酷的派系——刚刚在确凿证据下被迫低头。伤痛与愤怒的余烬仍在联盟民众心中闷烧。

因此，当《联邦-联盟初步谅解及文化交流框架协议》在双方高层艰难敲定，并宣布启动为期一个标准年的“文化交流年”时，很多人是困惑甚至抵触的。与差点成为凶手（或者其代表）的文明进行“文化交流”？听起来像是天方夜谭，甚至有些屈辱。

但联盟最高层，尤其是林风和周明月，对此有着更深远的考量。外交的突破不仅仅是迫使对方让步，更要利用打开的窗口，尝试构建新的互动模式。隔离与对抗只会加深误解，固化敌意。而有限的、受控的接触，尤其是文化这种相对“柔软”领域的接触，或许能成为消融坚冰的涓涓细流，至少，能让双方民众看到“敌人”面具之下的、更真实的样貌，为未来更艰难的对话铺路。

当然，风险同样巨大。联邦代表团中，是否混有别有用心的破坏分子？交流过程中，联邦的理念是否会以更隐蔽、更“文明”的方式渗透？联盟内部，是否会有极端情绪被触发，导致冲突？每一步都需如履薄冰。

此刻，泊位闸门缓缓开启。联邦代表团成员，身着统一的、带有简洁金属装饰的深色礼服，排着整齐的队列，步伐一致地走出船舱。他们大多神情严肃，目光平视，对周围投来的各种视线似乎视若无睹，展现出高度的纪律性和一种略显疏离的克制。代表团由一位资深的联邦人文科学院院士（名义上的团长），以及来自历史、艺术、社会学、基础科学等非敏感领域的学者、艺术家、少数经过严格筛选的学生代表组成。当然，其中也必然有负责安全和“秩序引导”的随行人员，只是他们伪装得同样专业。

联盟方面的接待委员会早已等候。由周明月亲自挂帅，成员包括联盟内德高望重的学者、艺术家、外交官，以及作为安全保障和精神锚定的星瞳、铁疤（他老大不情愿，但被林风强令“看着点别出乱子”）。气氛礼貌而疏远，欢迎辞简短得体，不涉及任何敏感话题，只强调“交流、理解、共筑和平”的官方基调。

欢迎仪式在一种略显僵硬但总体平稳的氛围中结束。联邦代表团被送往专门安排的、设施完善但监控严密的“国际学者交流中心”下榻。真正的“交流”，将在接下来数日，在各种精心安排的场合中，以更加分散和深入的方式展开。

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联盟中央国立大学，历史悠久的人文学院大讲堂。

今天是“文明叙事比较研究”系列公开讲座的第一场，主讲方是联邦代表团中的一位资深历史学者，主题是“联邦视角下的秩序构建与史诗叙事”。能容纳上千人的阶梯教室座无虚席，甚至走廊和后排空地都站满了人。听众除了本校师生，还有许多闻讯赶来的联盟公民，以及来自其他文明的好奇观察者。空气中有种压抑的兴奋和隐隐的对抗情绪。

联邦学者走上讲台。他年纪约莫六十标准岁，头发梳得一丝不苟，面容严肃，眼神锐利。他的演讲风格如同他的外表，逻辑严密，用词精准，不带任何多余的情感修饰。他系统性地阐述了联邦如何通过其官方史诗、历史教科书、公共纪念仪式等叙事载体，将“秩序”、“奉献”、“统一”、“效率”等核心价值，深深植入一代代联邦公民的集体意识中。他展示了联邦史诗中英雄为了“整体秩序”牺牲小我的经典段落，分析了历史教育如何强调“混乱的代价”与“秩序带来的繁荣”，甚至播放了一段联邦“统一日”庆典的肃穆片段。

他的演讲本身是精彩的，展现了一种高度系统化、目的明确的文明叙事构建能力。许多联盟的学者，尤其是社会学和历史学领域的，听得十分专注，甚至不时记录。这是了解“对手”思维方式的重要窗口。

然而，当提问环节开始时，气氛陡然变得尖锐。

一位联盟的年轻历史系研究生站了起来，他的声音因为激动而有些发颤：“教授，感谢您的阐述。但我有一个问题。在您所描述的联邦叙事中，个体的独特性、思想的多样性、以及对权威可能错误的质疑精神，似乎都被‘秩序’和‘统一’的价值所覆盖或边缘化了。这是否意味着，联邦的文明叙事，本质上是一种为了维持特定权力结构而进行的、对集体记忆的筛选和定向塑造？它是否压制了其他可能的历史解释和未来可能性？”

问题直指核心，甚至有些咄咄逼人。讲堂内瞬间安静下来，所有人都看向台上的联邦学者。

联邦学者的脸色没有太大变化，只是眼神更加锐利了几分。他推了推眼镜，回答道：“这位同学的问题，预设了‘个体独特性’与‘集体秩序’必然对立，以及‘质疑’必然优于‘服从’。在联邦的哲学中，个体价值正是在稳定、高效、安全的集体秩序中，才能得到最大程度的实现和保障。所谓的‘多样性’如果导向无意义的混乱和内耗，那便是文明的毒药。我们的叙事并非‘压制’，而是‘引导’和‘凝聚’，将分散的力量导向共同的目标，这恰恰是文明得以在残酷宇宙中生存和发展的关键。至于历史解释，我们坚持基于实证和逻辑的、最符合联邦整体利益和未来发展方向的解释。”

“那么，‘最符合整体利益’的标准由谁制定？又如何保证这个标准不会成为少数人压制多数人的工具？”另一位听众忍不住追问。

“标准由历史和现实的考验来制定，由联邦最高议会代表的集体智慧来把握。”联邦学者的回答依旧滴水不漏，但那种冰冷的、将一切置于“整体”和“效率”框架下的逻辑，让许多习惯了联盟自由辩论氛围的听众感到不适甚至窒息。

一场理念的交锋，在学术的殿堂里无声地展开。没有硝烟，却同样激烈。

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与此同时，在“新昆仑”最大的公共艺术馆，“异彩·共振”跨文明艺术展的开幕式正在举行。这是文化交流年的重点项目之一，联盟和联邦各提供了一批代表性艺术作品参展。

联盟的展区，色彩斑斓，形式各异。有描绘星灵族古老星图仪式的光影雕塑，有展现人类不同星球风土人情的全息写生画卷，有机械文明用废弃零件拼装出的、充满哲思的抽象构成，还有绿泽宇宙用活性植物“生长”出的、随时间缓慢变化的生命艺术品……每一件作品都散发着强烈的个性、情感和对生命、宇宙独特的感知。

而联邦的展区，则呈现出截然不同的风貌。作品大多结构严谨，线条洗练，色彩以银、灰、白、黑为主调，充满几何感和秩序感。有描绘庞大、精密、一丝不苟的太空城结构的超写实油画；有以数学公式和宇宙常数为基础生成的、极具韵律和对称美的动态光影装置；有歌颂“建设者”、“守护者”的巨型金属浮雕，人物形象刚毅、统一，充满力量感但缺乏个体特征；甚至有一组名为《效率之诗》的作品，直接用不断跳动的、反映联邦各领域生产效率的实时数据流作为艺术表达。

两种艺术风格并置，产生了奇妙的碰撞。许多联盟观众在联邦展区前驻足，感到一种冰冷的震撼和美，但也普遍觉得“缺少温度”、“看不懂想表达什么情感”。而联邦的代表团成员（主要是艺术家和随行的评论家）在联盟展区前，则时常流露出困惑、审视，甚至偶尔有一丝不易察觉的……羡慕？

开幕式后的交流酒会上，一位联邦的年轻艺术家（相对年轻，也有四十标准岁）忍不住对陪同的联盟策展人说道：“你们的作品……非常……鲜活。每个人似乎都在表达完全不同的东西，甚至有些在我看来是混乱和难以理解的。在联邦，艺术创作有明确的社会功能和美学指导原则，要服务于提升公民的秩序美感和集体荣誉感。像这样……放任个人情感的随意宣泄，不会被认为是对公共资源的浪费吗？”

联盟策展人是位优雅的中年女士，她微笑道：“在我们看来，艺术首先是灵魂的呼吸，是生命对世界独特的感应和表达。多样性本身，就是最宝贵的财富。一千个人心中有一千个宇宙，艺术让这一千个宇宙都能被看见、被感受、甚至产生共鸣。这难道不是比整齐划一，更能体现文明的深度和广度吗？”

联邦艺术家沉默了，他再次望向那些色彩奔放、形态各异的联盟作品，眼中那丝困惑更深了。

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