第97章 胜利之后：信仰的裂痕（2/2）

祭坛上，没有供奉传统的山神或者河神，而是用一块最好的木头，雕刻了一个模糊的人形，他们称之为“何维神像”。

每天早晚，他们都会对着这个神像，进行跪拜和祈祷。

祈祷的内容，千奇百怪，有祈求第二天能多分到一些食物的，有祈求自己生病的孩子快点好起来的，甚至还有祈求自家圈里的羊能多生几只崽的。

这种原始的个人崇拜，如同病毒一般，迅速地在文化水平较低的新移民中蔓延开来。

就连很多“老自由民”，也开始受到影响。

他们会把自己孩子生病的原因，归结为“今天没有向首领的神像祈祷”。

他们会把自己在工作中犯了错，解释为“神明对自己偷懒的惩罚”。

这种现象，让负责城市日常管理的燧长老、禾根等人，感到了前所未有的棘手。

这天，禾根一脸愁容地找到了何维。

“首领，”他欲言又止，“田……田里出事了。”

“怎么了？有虫害？”

“不……不是。”禾根叹了口气，苦着脸说，“是人祸。前几天，不是有几亩地的麦苗，因为下霜，被冻死了吗？我让农夫们把死苗拔了，准备补种。结果，他们……他们死活不干。”

“为什么？”

“他们说，麦苗被冻死，是土地神发怒了。说是因为我们去年用马耕地，亵渎了神明。他们说，必须请您，亲自去田里，举行一场盛大的祭祀，向上天祈求宽恕。否则，再种下去的粮食，也都会被诅咒。”

何维的眉头，瞬间紧紧地锁了起来。

愚昧，如同野草，在信仰的土壤里，疯狂地滋生。

而比这更让他警惕的，是另一个人。

老祭司风。

这位来自高山部落的女祭司，在来到铜都城后，一直表现得非常顺从和低调。

她和阿月一起，管理着民事，教化着新人，是何维眼中一个得力的助手。

但是，何维敏锐地发现。

那场自发的“何维神化运动”的背后，几乎都有她的影子。

是她，在新人中第一个用“神使”来称呼何维，她指导那些新移民，如何搭建祭坛，如何用最古老的仪式，去进行祈祷。

她将高山部落原始的萨满信仰，巧妙地与对何维的个人崇拜结合在了一起。

她正在悄无声息地，为自己，也为何维，编织一张覆盖了所有新移民的、巨大的、名为“信仰”的权力之网。

而这张网的最终目的，是什么？

是真的为了巩固何维的统治？

还是为了……将他架上神坛，从而让自己，成为那个唯一可以与“神”对话的“人间大祭司”？

这天晚上，何维独自一人，来到了那个设在新人营的简陋祭坛前。

他看到，老祭司风，正披着一件绘满了古怪符号的祭祀长袍，手持着她的羚羊角权杖，在一群虔诚跪拜的信徒面前，主持着一场仪式。

她的口中，念念有词，声音空灵而又充满蛊惑性。

她在吟诵的，不是古老的祷文。

而是一首由她亲自编撰的、关于“人王何维，斩杀牛王，火烧王庭，阵斩汗王”的英雄史诗。

她将何维的战绩，进行了神化、夸大，变成了一段段充满了神谕和奇迹的传说。

在场的每一个人，都听得如痴如醉，眼神中充满了狂热。

当她看到站在阴影里的何维时，她没有丝毫的惊慌。

她只是暂停了吟诵，对着何维，露出了一个充满了智慧和深意的微笑。然后，她当着所有人的面，对着何维缓缓地跪下，行了一个最标准、最虔诚的五体投地大礼。

“恭迎我神，降临人间。”

她的声音，清晰地，传到了每一个信徒的耳中。

何维看着她，也看着那些狂热的信徒。

他的脸上，没有任何表情。

但他知道，他与这个聪明的女祭司之间，一场看不见硝烟的、关于“神权”与“王权”的较量，已经无可避免。