亡神十六般（1/2）

（亡神）又叫做官符，也叫做七煞。

如果是吉的情况，那么其人严厉而有威严，善于谋略和算计，看待事情如同神明一样，做事不泄露机密，行军打仗时善于使用诡计，自始至终都能争取胜利，谈论事情时分析辩解能力很强，在壮年时期能够得到提拔任用，这就是亡神处于生旺状态并且与贵煞同时出现的情况。

如果是凶的情况，那么其人性格狭隘、急躁，乖张欺诈、狂妄自大，轻浮放荡、喜欢搬弄是非，沉迷于酒色，容易陷入官府的诉讼案件中，会有痈疽疖疮等气血方面的疾病，心气高傲，不愿居人之下，一旦失势就会失去众人的支持，还可能会遭遇兵祸、刑罚等灾难。

这就是亡神处于死绝状态并且与恶煞同时出现的情况。

如果亡神与贵人、建禄同时出现，那么其人善于舞文弄墨，撰写修饰文章词句，能够凭借公事起家，参与谋取官府的利益，或者成为小官吏。

如果再有火来克制自身，那么就会说话口吃、气息不足，大多会有腰足方面的疾病。

亡神富藏：也叫亡神贵驿。

这是指岁干去克制亡神，亡神受到岁干的克制，日主胜过亡神，这才是亡神被降服。

如果亡神是日主的财星、官星或者贵气，或者能来生助日主，主其人会大富大贵。

亡神长生：也叫珪玉亡神。

亡神处于长生的位置，并且带有日柱、时柱等其他位置的贵气和禄神，其人能够迅速飞黄腾达、早早发迹。

亡神临官：也叫轩冕亡神。

亡神进入临官的位置，却又遇到空亡，反而会是吉利的。

天干的纳音又能生助日主，虽然主其人能够身穿华服、头戴官冕，享受富贵之命，但也会有两三分沉迷酒色的情况。

亡神銮舆：也叫鼎鼐亡神。

亡神出现在合适的时辰，并且年柱和时柱的干支能够互换，又有贵人来往，天干的神煞能够扶助日主，这样的人会显贵。

亡神自如：也叫规矩亡神。

亡神处于衰弱的位置，岁干进入强盛的宫位，虽然不克制亡神，但亡神却不在合适的位置，亡神来降服，并且另有日柱、时柱的贵气，这样的人贤能、谦虚、谨慎，正直公正、勤勉，是能够享受俸禄的人。

亡神生本：也叫父母亡神。

亡神能生助岁干并且处于生旺的状态，只适宜有一重。

如果有财星、官星等贵气，并且属于日柱、时柱的，主其人精神饱满、财富聚集。

亡神义门：也叫罗绮亡神。

贵人与亡神同时出现在日柱和时柱，干支不冲克日柱的，主其人有福分、荣华富贵。

亡神锦里：也叫儿女亡神。

岁干去生亡神，如果遇到孤隔劫煞就是凶的情况。

如果带有禄神和贵神就是吉利的情况。有一重为好，并且又与日柱、时柱相互关联，要综合推断吉凶。

亡神未降：也叫停力亡神。

这是指岁干与亡神五行同气，比如木命的人遇到木的亡神，竟然没有相克和降服的情况，日主也无法统摄。

如果缺乏贵气，那么其人只是屠夫、经纪人、巫师、医生、画家之类的人。

亡神妄作：也叫掳掠亡神。

这种亡神反而克制岁干，窃取日主的福气，主其人会通过不合理的方式获取钱财，言语狂妄，是巫师、医生、搞艺术、喜欢谈天说地的人。

亡神啸宅：也叫沟壑亡神。

如果亡神是破宅煞，并且还克制、窃取岁干的福气，与日主无情义。

主其人谋略笨拙、生计困穷，活着的时候成为乞丐，死了也没有棺椁。

亡神舞群：也叫鼓乐亡神。

这种亡神既不被克制也不克制其他神煞，却有合局的神煞。

主其人在热闹的人群中，靠花天酒地维持生计。

如果没有日柱的贵气，就和前面所说的情况一样。

亡神薄恶：也叫喷血亡神。

亡神和劫煞同时出现，年柱和时柱的天干相合，纳音克制岁干，必然主其人会遭受刑罚，不然就会患上重病并且被窃取福气。

如果日柱、时柱没有贵气，肯定会应验。

亡神迷溺：也叫花柳亡神。

这种神煞单独出现，合煞的气性刚硬，而日主自身柔弱，肯定主其人以唱歌、沉迷花酒来度日。

如果再引出日柱的凶煞，就会衣食艰难，因痨病夭折而死。

亡神乖张：也叫枷锁亡神。

在日柱和时柱有两重亡神，并且又带有合局的情况，其人必定会有刺面、纹身的经历，成为囚徒或者小官吏。

如果亡神克制、窃取日主的福气，情况会更加严重。

有真亡劫的情况：寅、午、戌年出生的人遇到癸巳、癸亥，巳、酉、丑年出生的人遇到丙申、丙寅，申、子、辰年出生的人遇到丁亥、丁巳，亥、卯、未年出生的人遇到壬寅、壬申，单独出现这些情况主凶。

有劫头见财的情况：比如寅、午、戌年出生的人，天干为甲，遇到己亥这样的例子。

巳、酉、丑年出生的人，天干为乙，遇到戊寅这样的例子。

这是劫煞上出现天干的财星，主其人能够蓄积财富，变得大富，吞并财物毫不顾忌，手段残忍、伤害他人。

如果遇到两重这样的情况，反而主其人贫寒。

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