释六十甲子性质吉凶（1/2）
甲子（海中金）：是宝物之金，喜欢金木旺盛之地。
吉神：进神、喜神、福星。
凶神：平头、悬针、破字。
乙丑（海中金）：是顽劣之矿金，喜欢火和南方日时。
吉神：福星、华盖、正印。
（凶神：《五行精纪·卷二·释六十甲子吉凶例》曲脚、阙字。）
丙寅（炉中火）：是炉中炭火，喜欢冬天和木。
吉神：福星、禄刑。
凶神：平头、聋哑。
丁卯（炉中火）：是炉中烟火，喜欢巽方（先天：西南方，后天：东南方）和秋冬季节。
凶神：平头、截路、悬针。
戊辰（大林木）：是生长在山林山野中尚未被砍伐或利用的树木，喜欢水。
吉神：禄库、华盖、水禄。
（平神）：马库（四库）、棒杖。
凶神：（《五行精纪·卷二·释六十甲子吉凶例》棒祸）、伏神、平头。
己巳（大林木）：是山头花草之木，喜欢春天和秋天。
吉神：禄库、八吉。
（《五行精纪·卷二·释六十甲子吉凶例》平神：八专。）
凶神：阙字、曲脚。
庚午（路旁土）：是路旁干燥之土，喜欢水和春天。
吉神：福星、官贵。
（平神）：棒杖。
凶神：截路、（《五行精纪·卷二·释六十甲子吉凶例》棒祸）、悬针。
辛未（路旁土）：是含有万宝（具有丰富的内在价值和潜力）之土，等待秋天成熟，喜欢秋天和火。
吉神：华盖。
凶神：悬针、破字。
壬申（剑锋金）：是戈戟之金（具有锐利的刃口和强大的攻击力），非常喜欢子午卯酉四个时辰。
凶神：平头、大败、妨害、聋哑、破字、悬针。
癸酉（剑锋金）：是金之椎凿（精细、锐利和实用的特性），喜欢木和寅卯时辰。
凶神：伏神、破字、聋哑。
甲戌（山头火）：是火所宿之处之火（火的居住或归宿之地），喜欢春天和夏天。
吉神：正印、华盖。
（平神）：棒杖。
凶神：平头、悬针、破字。
乙亥（山头火）：是火之热气之火（一种潜在的能量，类似于人体的体温或发烧时的热感），喜欢土和夏天。
吉神：天德。
凶神：曲脚。
丙子（涧下水）：是江湖之水（其水势汹涌泛滥，如同江河湖海一般。它代表着广阔、流动和变化的特性，象征着一种广泛而深远的影响），喜欢木和土。
吉神：福星、官贵。
凶神：平头、聋哑、交神、飞刃。
丁丑（涧下水）：是静止的清澈的水（如潭、池塘等），喜欢金和夏天。
吉神：华盖、进神（丁丑应当为退神，三命通会为何加进神）。
凶神：（《五行精纪·卷二·释六十甲子吉凶例》退神）、平头、飞刃、阙字。
戊寅（城头土）：是堤阜（fu）城郭之土（具有阻挡、防犯、保护的功能和作用），喜欢木和火。
（平神）：棒杖。
凶神：伏神、聋哑。
己卯（城头土）：是破堤败城之土（一种衰败和不稳固的状态，如同堤坝和城墙失去了原有的功能和作用），喜欢申酉和火。
吉神：进神。
凶神：短夭、九丑、阙字、曲脚、悬针。
庚辰（白镴金）：是锡镴之金（一种柔软的金属，具有美观的外观，其性质较为柔和），喜欢秋天和微木。
吉神：华盖。
（平神）：棒杖。
凶神：大败、平头。
辛巳（白镴金）：是金之幽藏者，混杂沙石，喜欢火和秋天。
吉神：天德、福星、官贵。
凶神：截路、大败、悬针、曲脚。
壬午（杨柳木）：是杨柳干节之木（柔弱的木，枝干不坚不挺，象征着杨柳的柔韧和随风摇曳的特性），喜欢春天和夏天。
吉星：官贵。
凶星：九丑、飞刃、平头、聋哑、悬针。
癸未（杨柳木）：是杨柳根之木，喜欢冬天和水，也适宜春天。
吉神：正印、华盖。
凶神：短夭、伏神、飞刃、破字。
甲申水：是甘井之水，喜欢春天和夏天。
（平神）：破禄马。
凶神：截路、平头、破字、悬针。
乙酉水：是阴壑之水，喜欢东方和南方。
凶神：破禄、短夭、九丑、曲脚、破字、聋哑。
丙戌土：是堆阜之土，喜欢春夏和水。
吉神：天德、华盖。
（平神：《五行精纪·卷二·释六十甲子吉凶例》棒杖。）
凶神：平头、聋哑。
丁亥土：是平原之土，喜欢火和木。
吉神：天乙、福星、官贵、德合。
凶神：平头。
戊子火：是雷火，喜欢水和春夏，得土则神妙无比。
凶神：伏神、短夭、九丑、杖刑、飞刃。
己丑火：是电火，喜欢水和春夏，得地则晦暗。
吉神：华盖。
凶神：大败、飞刃、曲脚、阙字。
庚寅木：是松柏干节之木，喜欢秋冬。
（平神）：破禄马。
凶神：相刑、杖刑、聋哑。
辛卯木：是松柏之根之木，喜欢水土和春天。
凶神：破禄、交神、九丑、悬针。
壬辰水：是龙水，喜欢雷电和春夏。
吉神：正印、天德、水禄。
（平神）：马库。
凶神：退神、平头、聋哑。
癸巳水：是水之不息流入海之水，喜欢亥子时辰，乃变化之水。
吉神：天乙、官贵、德合。
凶神：伏马、破字、曲脚。
甲午金：是百炼精金，喜欢水木土。
吉神：进神、德合。
凶神：平头、破字、悬针。
乙未金：是炉炭余金，喜欢大火和土。
吉神：华盖。
凶神：截路、曲脚、破字。
丙申火：是白茅野烧之火，喜欢秋冬和木。
凶神：平头、聋哑、大败、破字、悬针。
丁酉火：是鬼神之灵响之火，火无形者，喜欢辰戌丑未。
吉神：天乙、喜神。
凶神：平头、破字、聋哑、大败。
戊戌木：是蒿艾之枯者之木，喜欢火和春夏。
吉神：华盖。
（平神）：专八。
凶神：大败、杖刑、截路。
己亥木：是蒿艾之茅之木，喜欢水和春夏。
凶神：阙字、曲脚。
庚子土：是土中空者之土，即屋宇也，喜欢木和金。
吉神：德合。
凶神：杖刑。
辛丑土：是坟墓之土，喜欢木和火与春天。
吉神：华盖。
凶神：悬针、阙字。
壬寅金：是金之华饰者之金，喜欢木和微火。
凶神：截路、平头、聋哑。
癸卯金：是环钮铃铎之金，喜欢盛火和秋天。
吉神：贵人。
凶神：破字、悬针。
甲辰火：是灯火也，喜欢夜晚和水，厌恶白天。
吉神：华盖。
凶神：大败、平头、破字、悬针。
乙巳火：是灯光也，与甲辰火相同。尤其喜欢申酉和秋天。
吉神：正禄马。（得位的禄神与马星）
凶神：大败、曲脚、阙字等煞。
丙午火：是月轮之火，喜欢夜晚和秋天，水旺之时也喜。
吉神：喜神。
凶神：羊刃、交神、平头、聋哑、悬针。
丁未水：是火光也（此处应为火之误），与丙午火相同。
吉神：华盖。
凶神：羊刃、退神、八专、平头、破字。
戊申土：是秋间田地之土，喜欢申酉和火。
吉神：福星。
凶神：伏马、杖刑、破字、悬针。
己酉土：是秋间禾稼之土，喜欢申酉和冬天。
（吉神：《五行精纪·卷二·释六十甲子吉凶例》进神。）
凶神：退神（乙酉为进神非退神）、截路、九丑、阙字、曲脚、破字、聋哑。
庚戌金：是刀剑之金，喜欢微火和木。
吉神：华盖。
凶神：杖刑。
辛亥金：是钟鼎宝物之金，喜欢木火和土。
吉神：正禄马。
凶神：悬针。
壬子木：是伤水多之木，喜欢火土和夏天。
凶：羊刃、九丑、平头、聋哑（《五行精纪·卷二·释六十甲子吉凶例》壬子，没有聋哑）。
癸丑木：是伤水少之木，喜欢金水和秋天。
吉神：华盖、福星。
（平神）：八专。
凶神：破字、阙字、羊刃。
甲寅水：是雨水也，喜欢夏天和火。
吉：正禄马、福神。
（平）：八专。
凶：平头、破字、悬针、聋哑。
乙卯水：是露水也，喜欢水和火。
吉：建禄、喜神。
（平）：八专。
凶：曲脚、悬针。
丙辰土：是堤岸之土，喜欢金和木。
吉：禄库、正印、华盖。
凶：截路、平头、聋哑。
丁巳土：是土之沮洳者之土，喜欢火和西北方。
吉：禄库。
凶：平头、阙字、曲脚。
戊午火：是日轮之火，夏天则人畏惧，冬天则人喜爱，忌讳戊子、己丑、甲寅、乙卯四个时辰。
（平）：棒杖。
凶：伏神、羊刃、九丑、悬针。
己未火：是日光之火，忌讳夜晚，也畏惧上述四个时辰。
吉：福星、华盖。
凶：羊刃、阙字、曲脚、破字。
庚申木：是榴花之木，喜欢夏天，不宜秋冬。
吉：建禄马。
（平）：八专。
凶：杖刑、破字、悬针。
辛酉木：是榴子之木，喜欢秋天和夏天。
吉：建禄、交神
（平）：八专。
凶：九丑、悬针、聋哑。
壬戌水：是海水也，喜欢春夏和木。
吉：华盖。
凶：退神、平头、聋哑、杖刑。
癸亥水：是百川之水，喜欢金、土、火。
凶：伏马，大败，破字，截路。
在这六十甲子当中，原本命相盛大的忌讳变为弱小，原本弱小的则希望能变得盛大。先是贫贱而后变得富贵的人就会享受荣华，先是富贵而后变得贫贱的人就会遭受卑贱屈辱，不能因为一个人先前贫贱就不考虑他将来富贵的可能，也不能因为其先前富贵就不考虑他日后贫贱的情况。并且如果出生年份属木，假如是庚寅、辛卯年出生，那么木气盛大是可想而知的，要是在月、日、时以及胎元中看不到其他的木，那就按照松柏木来论断。万一在这些地方出现了杨柳木或者石榴木，那就舍弃以盛大的松柏木论断而依从弱小的类别来论，不再以松柏木来论断了。假如是壬午、癸未年出生的人，那么木气弱小是可以知道的，要是月、日、时以及胎元中看不到别的木，那就按照杨柳木来论断。万一出现了松柏木或者大林木，那就舍弃以弱小的杨柳木论断而依从盛大的类别来论，不能再以杨柳木来论断了。以至于像天上火、剑锋金、大海水、大驿土出生的人，如果在月、日、时以及胎元别的位置出现纳音相同但气弱的情况，又比如覆灯火、金箔金、井泉水、沙中土出生的人，如果在月、日、时以及胎元别的位置出现纳音相同但气盛的情况，有的会从平凡变得超凡入圣，有的会先重要而后变得轻微，都应当依据其变化的情况来论断，不可拘泥于一种固定的方式。
甲子，属于从革之金。它的金气是分散的，得到戊申年的土、癸巳年的水相助就吉利。戊申是金的临官之地，土在子这个位置会更加旺盛，必然能够使金气生成，癸巳是金生于巳位，水在子位旺盛，纳音各自有其归宿。（甲子）又叫做朝元禄，忌讳丁卯、丁酉、戊午这些年份的火。阎东叟说：“甲子金属于进神，禀承着沉潜虚中的品德，四季都是吉利的。进入贵格承接旺气的话，那么学业技艺就会精湛微妙，有夺魁的荣耀。”
乙丑，是自库之金。火不能克制它，因为这是已经退藏起来的金，自然没有克害、冲破它的情况，没有不显赫荣耀的，只是单独忌讳己丑、己未年的火。
阎东叟说：“乙丑属于正印，具有大福德，在秋冬季节会富贵长寿，在春夏季节则是吉利当中带有凶险。如果入格就能够建功享福，要是带有煞气之类的就会形成凶会。”
《玉霄宝鉴》说：“甲子、乙丑是还没成形的金，金遇到火就能成器，多见火就吉利。”
丙寅，是赫曦之火。如果没有水来克制它，就会有燃烧炎热的祸患。但水又不能过多，唯独喜爱甲寅年的水，能够就位相济。（丙寅火）又叫做朝元禄。
《五行要论》说：“丙寅火包含着灵明精粹的气息，有着四季生生不息的品德。进入贵格的话，文采就会焕发响应，主有魁甲的尊贵。”
丁卯，是伏明之火。其火气较弱，适宜用木来生助它，遇到水就凶险，乙卯、乙酉年的水最为狠毒。
《五行要论》说：“丁卯是沐浴之火，包含着雷动风作的气息，有水相济就能通达，有土承载根基就深厚。用木资助它就有文采，用金收敛它，再遇到夏令就会变得凶暴。”
《鬼谷遗文》说：“丙寅、丁卯，在秋冬季节适宜保持（火势）。”注释说：“火在西方不旺，火到了秋冬季节，火势恐怕维持不久。”
戊辰，是两土下有木。众多的金不能克制它，因为土生金，有子母相生的道理，要是有水相生就更好了。
《五行要论》说：“戊辰、庚寅、癸丑这三个时辰，具有刚德清健的气数，出生在春夏季节，能够特立独行、奋发有为，随着变化而成功，再遇到旺气，就会有凌云耸壑的志向。只是忌讳在秋季出生，虽然怀有志向气节，但会屈而不伸。”
己巳，是靠近火的木。金从这里产生，对自身没有伤害，忌讳遇到生旺的金。
阎东叟说：“己巳在巽位，是风动之木，根基危险容易被拔除，用金、土来调和，运势回归到东南方向，才能成为可用之材。虽然外表阳刚内里阴柔，但是如果没有别的辅助，那么它的气就会虚散，更容易被金鬼克制，是不成材的木。”
《珞琭子》说：“己巳、戊辰，经过乾宫就能脱离厄运。”注释说：“己巳、戊辰，属于木这一类，西方是金鬼旺盛的地方，纳音之木到这里就灭绝了。这就是所谓的厄运会合之处，要是经过乾亥之宫，木得到水就能长生，所以能脱离厄运。”
庚午、辛未，是刚刚生成的土。木不能克制它们，只是忌讳水太多，反而会伤害它们的土气。木多的话却有归宿，因为木归宿于未位。
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