第227章 制定通商协定（1/2）
金红色文书悬浮于西域边关通商口岸上空的瞬间，我通过圣人感知，将在场所有人的震惊尽收眼底。
文书上流转的金光愈发璀璨，那些镌刻其上的诗句，不再仅仅是文字，而是化作了朗朗诗声，顺着文气的脉络，向西域诸国的每一寸土地扩散而去。
这诗声不疾不徐，却带着穿透山河的力量，越过沙漠、越过戈壁、越过城邦，响彻西域大地。
“圣朝开物通西域，商路昭昭接远方……”诗声传入高昌国的王宫，正在议事的高昌国王猛地停下话语，眼中满是震惊。
他能清晰地感受到，诗声中蕴含的神圣文气，不仅没有半分压迫感，反而带着平和与诚意。
一旁的大臣们也纷纷驻足，侧耳聆听，原本因通商冲突而紧绷的神色，渐渐舒缓下来。
诗声同样飘入焉耆、龟兹等国的朝堂与市井。
西域诸国的百姓们放下手中的活计，仰头望向天空，眼中满是敬畏；
商户们停止了争执，细细品味诗中的字句，明白了大唐并非要强势压制，而是希望建立公平互利的通商秩序；
国王与大臣们则聚在一起，反复琢磨诗中“礼度共遵”“税银均纳”“法绳公正”的理念，心中的疑虑渐渐消散。
“这是大唐圣人的诗作！”
龟兹国王站起身，语气中带着振奋，“诗中文气神圣，理念公平，若能与大唐依此通商，我龟兹国定能物产丰饶、百姓富足！之前因礼仪与税率产生的冲突，不过是因缺乏统一规范所致。”
一位老臣附和道：“陛下所言极是！大唐圣人以诗定规，足见诚意。与大唐友好通商，远胜对峙纷争，这是惠及万民的好事！”
圣人感知中，西域诸国的文气从混乱逐渐趋于平和，原本的对立之意被期盼取代。
没过多久，我便“看到”高昌、焉耆、龟兹等国纷纷下令，派遣使者携带国书，赶往长安议和谈通商事宜。
诸国使者临行前，皆对金红色文书的方向躬身行礼，那是对大唐圣人的敬畏，也是对和平通商的期许。
紫宸殿内，我收回感知，对着武则天拱手道：“陛下，西域诸国已被诗中理念折服，纷纷派遣使者前来长安，商议议和与通商之事。”
武则天眼中满是欣喜，抚掌笑道：“太白，你以诗定规，不费一兵一卒便化解了西域通商之乱，此乃大功！传朕旨意，命鸿胪寺好生筹备，迎接西域诸国使者。”
接下来的几日，长安城内愈发热闹。
鸿胪寺修缮了驿馆，准备了迎接使者的礼仪，百姓们也听闻了西域使者即将到来的消息，纷纷期盼着通商重启，能买到更多西域的奇珍异宝。
我则趁此间隙，在长安街巷间行走，进一步完善通商协定的细节，确保协定能兼顾双方利益，真正实现互利共赢。
几日后，西域诸国使者抵达长安。
车队缓缓驶入朱雀大街，使者们身着本国特色服饰，手持国书，神色恭敬。
街道两旁的百姓纷纷驻足观看，没有人喧哗，只有好奇与友善的目光。
使者们看到长安的繁华景象，看到百姓的安居乐业，心中对大唐的敬畏更甚，也更加坚定了议和通商的决心。
次日，朝堂之上，武则天身着龙袍，端坐龙椅。
西域诸国使者依次上前，献上国书，表达了议和通商的诚意。
武则天欣然应允，随即下令内阁重臣与使者们商议通商协定的具体条款。
然而，商议刚一开始，分歧便随之出现。
“西域通商，应以大唐利益为重，税率不宜过低，至少应维持在三成，方能彰显大唐天威！”
户部尚书上前一步，语气坚定。他的话音刚落，兵部尚书便附和道：“臣附议！西域诸国与我大唐接壤，若税率过低，恐难以支撑边关军费，不利于边防稳定！”
高昌国使者闻言，眉头紧锁，上前道：“陛下，我等认同大唐的通商规范，但三成税率过高，我西域诸国商贩难以承受。此前便是因税率争议引发冲突，还望大唐能酌情降低税率，以一成半为宜，这样方能长久通商。”
焉耆国使者也道：“是啊陛下，贸易范围也应进一步扩大，除了丝绸、茶叶，还应允许粮食、铁器等物资交易，这样才能互通有无。”
“铁器乃战略物资，岂能随意交易给西域诸国？”兵部尚书厉声反驳，“若铁器流入西域，被心怀不轨之人利用，恐会对大唐边防造成威胁！贸易范围必须严格限制！”
双方各执一词，争论不休，朝堂上的气氛渐渐紧张起来。武则天眉头微蹙，看向我，眼中带着询问之意。
我缓步走出朝列，朗声道：“诸位稍安勿躁。西域通商，核心在于‘礼通、税平、法公’，这不仅是诗中所传的理念，更是通商长久的根基。若只顾及一方利益，强行压制另一方，即便达成协定，也难以长久。”
我的声音带着淡淡的文气，传入每个人的耳中，原本紧张的气氛渐渐缓和下来。
户部尚书不服气地问道：“李大人，难道大唐的利益便不顾及了吗？三成税率，已是我们能做出的最大让步！”
我看向他，沉声道：“户部尚书所言，意在维护大唐利益，初心可嘉。但所谓‘税平’，并非一味追求高税率，而是兼顾双方承受能力，实现互利共赢。西域诸国商贩若因税率过高无利可图，通商之路仍会中断，最终受损的还是大唐的商户与民生。”
我顿了顿，继续道：“我以为，税率定在两成最为合适。此税率既能保障大唐的财政收入，又能让西域诸国商贩有利可图，兼顾双方利益，符合‘税平’之则。”
随后，我转向西域使者，说道：“至于贸易范围，铁器作为战略物资，确实不宜随意交易，这关乎大唐边防安全，还望诸位理解。但粮食、布匹等民生物资，可纳入贸易范围，满足双方百姓需求，这便是‘礼通’之要义，相互体谅，彼此包容。”
“那调解机构的人员组成呢？”龟兹国使者问道，“若大唐官员占比过多，恐难以保证公正。”
我微微一笑，道：“这一点，诗中早已言明‘法绳公正裁纷争’。调解机构人员，大唐与西域诸国各占一半，遇到纠纷时共同裁决，若有争议，可通过文信台上报，确保裁决公正无误，不偏袒任何一方。”
我的话语条理清晰，每一句都紧扣“礼通、税平、法公”的核心理念，且带着圣人的威严与诚意。
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