第471章 土居中央，统御四方！（2/2）

杨坚端坐御座，脸上露出一丝了然的微笑：“世人只知朕定黄袍为尊”

“却不知朕此举，既是追念先祖黄帝，也是为了巩固皇权。”

“土德居中，统御四方，黄色不仅是炎黄子孙的象征，更是皇权专断的标识。”

“秦始皇以玄袍昭告威仪，朕以黄袍确立正统，异曲同工之妙也。”

杨素躬身道：“陛下圣明。将黄色定为皇族专属，既划清了尊卑界限”

“又强化了皇权的唯一性，后世帝王沿用此制，足见陛下远见卓识。”

“这也是为什么赵匡胤称帝要黄袍加身，因为黄袍就是皇帝的代名词。

无论是黄袍还是黑袍，都可以看出古代统治者将五行和国家命运结合起来的思想。

不过，一个王朝是否能万世永昌，龙袍的颜色并不是决定因素。

如何做到爱民如子，政治清明才是统治者们应该思考的问题。”

“正因黄袍成为皇权的专属象征，才有了赵匡胤“黄袍加身”的千古佳话。

当部下将一件明黄龙袍披在他身上时，便意味着他从一介武将，一跃成为天下之主。

从秦始皇的玄黑龙袍到隋文帝的明黄龙袍，颜色虽变，但其背后的逻辑始终如一：

统治者将五行学说与国家命运绑定，以服色彰显正统、巩固皇权。

可历史早已证明，龙袍的颜色终究是外在的形式，大秦虽以玄袍彰显威仪，却二世而亡。

后世帝王虽身着黄袍，也有兴衰更替。真正能让王朝万世永昌的，从来不是龙袍的颜色。

而是“爱民如子”的初心，是“政治清明”的坚守，是统治者对天下苍生的责任与担当。”

赵匡胤摸着自己身上的黄袍，感慨道：“想当年，朕黄袍加身，才有了大宋的基业。”

“这黄袍，确实是皇权的象征，可朕深知，若不能爱民如子、政治清明，即便身披金袍，也坐不稳江山。”

“秦始皇的玄袍、隋文帝的黄袍，都是形式，民心才是根本啊！”

赵普躬身道：“陛下圣明。龙袍颜色不过是表象，民心向背才是王朝兴衰的关键。”

“唯有轻徭薄赋、严惩贪腐，让百姓安居乐业，王朝才能长治久安。”

李世民颔首赞同：“说得好！无论是玄袍还是黄袍，都只是帝王的服饰。”

“大秦二世而亡，非玄色之过；后世王朝兴衰，也与黄色无关。”

“真正的根本，在于是否能体恤民情、政治清明。”

“水能载舟，亦能覆舟，这才是统治者最该铭记的道理。”

刘邦拍着大腿，高声道：“他娘的！这话说到咱心坎里了！”

“当年项羽锦衣玉食，却失了民心，最后自刎乌江”

“咱刘邦穿着粗布衣裳，却能体恤百姓，才有了大汉江山。”

“龙袍颜色算个啥，能让百姓过上好日子，才是真本事！”

嬴政沉默良久，缓缓道：“朕当年一统六国，着玄袍昭告威仪，却未能深谙爱民之道，终致大秦二世而亡。”

“这视频所言极是，龙袍颜色，不足以定万世基业，唯有政治清明、爱民如子，方能让王朝长治久安。”

“后世帝王，当以此为戒。”