第3章 王命赫赫：显德二年的惊雷（2/2）

“还要考试？出家还得父母同意？这……这如何使得！”

诏书的内容极其详尽和系统，远远超出了简单的“毁寺”范畴，体现了一种深思熟虑的制度性整顿：

清理寺院：核心条款是“非敕赐寺额者皆废之”。所有没有经过朝廷正式批准、没有“敕额”的寺院，一律废除。考虑到实际情况，对偏远地区和重要城镇给予了有限保留名额。

控制僧源：严格出家程序。必须征得父母或直系尊亲同意；年龄限制（男15以上，女13以上）；需通过诵读经文的考试；剃度只能在东京、西京、大名府、京兆府、青州这五处官方指定的戒坛进行，严禁私度。

打击经济特权：明确禁止私建寺院、私度僧尼，以及“熔钱铸像”等危害国家经济的行为。

在汴京城外不远处的“清凉寺”（这正是一年前张老汉投奔的那座寺庙），消息传来，犹如晴天霹雳。这座寺庙规模不小，香火也曾鼎盛，但恰恰属于“无敕额”的私建寺庙。

方丈了尘法师手持佛珠，站在大雄宝殿前，望着殿内庄严的佛像，面色惨白。殿下的僧众们窃窃私语，恐慌的情绪在蔓延。他们中，有像张老汉这样为求生路而来的老实农民，也有少数来历不明、眼神闪烁之人。

“方丈！朝廷……朝廷真要废了咱们寺吗？”一个年轻沙弥带着哭腔问。

了尘长叹一声，诵了一声佛号：“阿弥陀佛……劫数，劫数啊。”

张老汉（现在法号“慧净”）站在人群后面，心中充满了巨大的恐惧和茫然。刚过了几天安稳日子，难道又要被打回原形，流离失所吗？他想起家中那几亩荒芜的田地和瞎眼的老妻，一阵眩晕。

很快，州府派来的官差就到了寺外，为首的是个面无表情的州判官。他宣读了诏书，然后冷冰冰地说：“奉旨行事，贵寺无敕额，限尔等三日之内，自行散去。寺产由官府清点没收。”

有僧人不服，上前理论：“大人！我寺弘扬佛法，普度众生，何罪之有？”

判官冷哼一声：“普度众生？尔等可知，寺内藏匿多少逃兵罪犯？可知尔等不纳粮、不服役，天下赋役尽压于良民之身？陛下此举，才是真正的普度众生！”他的话，几乎重复了柴荣在朝堂上的逻辑。

反抗是徒劳的。一些有度牒的僧人开始收拾行囊，准备前往那些有敕额的大寺挂单。而那些私度的，尤其是本身有案底的人，则趁夜仓皇逃窜。张老汉慧净不知所措，他没有任何身份文书，离开寺庙，他能去哪儿？

诏令如风，迅速刮遍后周控制的疆域。从黄河两岸到淮水之滨，无数像清凉寺一样的无额寺院，面临着同样的命运。官府的封条贴上了山门，钟磬之声戛然而止，僧侣们如鸟兽散。一场自上而下的、系统性的整顿佛教运动，正式拉开了序幕。柴荣用他帝王的意志，为这个混乱的宗教领域，划下了一道清晰的界限。而这道界限的背后，是无数像张老汉这样的个体命运的再次转折。