第836章 秦岭老外（2/2）
黄大仙是个矮胖老者，身穿锦袍，手戴玉扳指，不像神仙倒像土财主。他端坐太师椅上，眯眼打量詹姆斯：“洋人？稀客稀客。青阳道友说你想求仙？”
詹姆斯恭敬道：“愿闻大仙指点。”
黄大仙哈哈大笑：“求仙不如求己！我这有‘仙缘金丹’，服之可通灵窍；有‘避劫符箓’，佩之可免三灾；还有‘缩地成寸靴’，穿上日行千里...只看你诚心几何。”
说罢，一拍手，几个美貌侍女端上托盘，上面摆满了各种“仙家宝物”，无不流光溢彩。
詹姆斯故意问：“不知这些宝物需多少香火钱？”
黄大仙捻须：“钱财乃身外之物，谈钱俗了。不过炼制宝物耗费心力...这样吧，金丹十两黄金，符箓五两，靴子二十两。”
詹姆斯佯装为难：“我身上钱财不多...”
“无妨无妨！”黄大仙大方摆手，“可用他物抵换。听闻泰西有奇技淫巧，若你有图纸秘方，也可作价。”
詹姆斯心中明镜似的，这哪里是神仙，分明是精明的商人。他借口考虑，告辞离开。
刚出宅门，却见一个衣衫褴褛的老乞丐蹲在墙角，冲他招手。詹姆斯走近，老乞丐低声道：“后生，那黄鼠狼精的话信不得。”
“黄鼠狼精？”
老乞丐嘿嘿一笑：“什么黄大仙，就是只修炼百年的黄皮子！专靠幻术骗人钱财。他院里那些奇景，都是障眼法，你捡块石头扔进去就明白了。”
詹姆斯将信将疑，捡起一块石头用力扔进院墙。只听“噗”一声，仿佛戳破了气球，院内华美景象瞬间消失，露出几间破屋和一片菜地。那些“珍禽异兽”原是寻常鸡鸭，“奇花异草”不过是野草野花。
老乞丐笑道：“看明白了吧？这秦岭深处，真神仙没几个，装神弄鬼的倒是一堆。有狐狸扮观音，蛇精充龙女，连癞蛤蟆都敢自称金蟾大仙！”
詹姆斯苦笑：“那真正的神仙在哪里？”
老乞丐摇头：“神仙若有，也在三十三天外，哪会在这浊世打滚？我年轻时也像你一样寻仙访道，耗费半生，最后才发现...”他指了指心口，“道在自身，不在外求。”
说罢，老乞丐蹒跚离去，转眼消失在巷尾。
六、南方的“五通神”
詹姆斯回到白云观，青阳真人见他空手而归，面色不悦。当晚，詹姆斯听到青阳真人与黄大仙密谈：
“那洋人似乎起疑了。”
“不妨，明日引他去见‘五通神’。那五个家伙手段更厉害，保管把他榨干。”
詹姆斯知道不能再留，趁夜收拾行装，悄悄溜出道观。他本想直接下山，却鬼使神差地想看看这“五通神”又是何方神圣。
按照偷听来的信息，他找到山腰一处洞穴。洞内灯火通明，传来歌舞喧哗之声。詹姆斯躲在暗处窥视，只见洞中五个奇形怪状之人正在宴饮：有的青面獠牙，有的赤发蓝肤，确非人类模样。
他们围坐石桌，桌上摆的不是酒菜，而是一堆堆金银珠宝、古董字画。
一个绿脸怪道：“上月那山西商人孝敬的翡翠白菜成色不错，抵得上三年香火。”
红发怪接话：“还是江浙那边的信徒大方，一捐就是千两白银。”
一个女声娇笑：“你们这些糙汉，只知金银。我上月迷惑那书生，他为我写的诗集才叫珍贵，流传后世，香火不断呢！”
詹姆斯听得心惊，这“五通神”分明是邪神淫祀，专靠迷惑世人获取供奉。
忽然，那女声停止说笑，鼻子抽动：“有生人味！”
詹姆斯暗叫不好，转身欲逃，却已被五个怪物围住。
绿脸怪狞笑：“既然来了，就别走了。正好缺个看门童子，你这洋人模样稀奇，倒是合适。”
詹姆斯背靠岩壁，无路可退。危急时刻，忽听洞外传来一声大喝：“孽障！还敢害人！”
一道黄符飞入洞中，轰然炸开，金光四射。五个怪物惨叫连连，现出原形——原来是五只山魈木客，披着人皮作怪。
一个身影跃入洞中，竟是那张邋遢道士！他手持桃木剑，剑指山魈：“上次警告过你们，不可害人性命，只可取些供奉。今日竟要拘人魂魄，饶不得你们！”
山魈们尖叫着扑上来，张道士不慌不忙，脚踏八卦，剑舞七星，竟将五只山魈逼得节节败退。最后掷出一张银网，将山魈尽数罩住。
“道友饶命！我们再不敢了！”山魈们哀哀求饶。
张道士叹道：“念你们修行不易，废去百年道行，重新做妖吧。”念动咒语，山魈们身形缩小，变成五只松鼠，惊慌逃窜。
七、真相大白
詹姆斯惊魂未定，向张道士深深一揖：“多谢道长相救。原来您是真高人！”
张道士苦笑：“高什么高，不过是个半吊子。走吧，这里不是说话处。”
两人回到二郎庙。张道士煮了茶，这才娓娓道来：“我本名张守拙，龙虎山正一派出身。三十年前奉师命入秦岭寻访隐修真修，没想到...”
他叹了口气：“没想到真修真仙一个没找到，装神弄鬼的倒见了一堆。有狐狸扮观音骗香火，蛇精化龙女求祭祀，连石头成精都敢自称山神。我看不过去，便留在此地，一是修行，二是盯着这些精怪，不让它们害人性命。”
“那日见你进山寻仙，本想直接劝返，又知你这种人不碰南墙不回头，便设局让你看清真相。二郎神显灵是我用腹语和磷光粉弄的；青阳真人、黄大仙之流，我早知他们底细，故意引你去见，好让你醒悟。”
詹姆斯恍然大悟，羞愧不已：“我研究东方玄学七年，自以为精通，却连真假都分不清...”
张道士摆摆手：“这不怪你。真正的道门传承隐秘，世间流传的多是皮毛，甚至歪理邪说。那些古籍记载的洞天福地，要么早已湮灭，要么根本是古人想象。你从西方来，带着对东方的浪漫幻想，自然容易上当。”
“可那些精怪为何要假扮神仙？”
“为了修行。”张道士解释，“精怪修炼，最快途径是受人香火供奉，得‘愿力’滋养。所以它们千方百计伪装神仙，建庙塑像，吸引信徒。民国以来，战乱频仍，真道隐没，这些精怪更加猖獗。”
詹姆斯沉思良久，忽然问：“那道长您...为何不收了它们？”
张道士苦笑：“收？收得完吗？这秦岭八百里，精怪无数。只要它们不害人命，只是骗些香火钱财，我也睁只眼闭只眼。这世道，人骗人尚且管不过来，何况妖骗人？”
“再说...”他眼神复杂，“有些精怪，起初也是真心想修仙的，只是走了捷径，入了歧途。就像那五只山魈，百年前还是普通猿猴，偶然听得几句道经，开启灵智，却不用正法修行，反而装神弄鬼...”
八、归途明心
詹姆斯在二郎庙住了三日，与张道士谈经论道。他发现张道士虽然邋遢不羁，却对道家经典有真知灼见，不重神通幻术，而重心性修养。
离别那日，张道士送他下山，临别赠言：“你回西洋后，若写书着说，切记莫要夸大其词，把那些精怪幻术说成仙家妙法。真正的道，不在腾云驾雾，而在修身养性；不在长生不老，而在明心见性。”
詹姆斯郑重答应。
回到王家沟，村民见詹姆斯安然归来，都十分惊讶。王老栓拉着他问长问短，詹姆斯只简单说了经历，隐去精怪之事，只说寻仙未果，反而明白了一些道理。
村里九叔公听后，拍腿大笑：“早就说了嘛！神仙要有，也是在山里清修，哪会整天显灵给人看？那些动不动就显圣的，不是妖就是怪！”
詹姆斯在村里又住了几日，将所见所闻详细记录。他不再执着于寻找神仙洞府，反而对秦岭的民间传说、风俗信仰产生兴趣，收集了不少资料。
离开那天，全村人都来送行。王老栓塞给他一包秦岭特产，九叔公送他一本手抄的《秦岭异闻录》——虽然内容荒诞，却是几代人口耳相传的宝贵记录。
詹姆斯走到村口，回头望去，秦岭苍茫，云雾缭绕。他忽然明白了：人们向往的神仙，或许从未存在；而那些装神弄鬼的精怪，不过是人心欲望的投射。真正的神秘，不在深山古洞，而在人与自然、与传统的联系之中。
三年后，詹姆斯在英国出版了一本书，名为《秦岭见闻：一个西方玄学家的东方之旅》。书中如实记录了他的经历，既没有美化也没有妖魔化，而是以平实笔触描绘了民国时期秦岭地区的民间信仰生态。
书出版后，在西方汉学界引起不小反响。有学者质疑其真实性，认为那些精怪故事纯属虚构；也有学者赞赏其文化人类学价值。
詹姆斯不置可否。他明白，有些真相，只有亲眼见过的人才能理解；而更多的真相，或许永远埋藏在秦岭的云雾深处，不为世人所知。
许多年后，詹姆斯已成为着名汉学家。他在一次讲座中被问及是否相信东方神仙存在，他沉吟片刻，答道：
“我相信人类对超越性的追求是真实的，至于追求的对象...在秦岭的那些日子里，我见过最像神仙的，是一个告诫我不要迷信神仙的邋遢道士。”
台下观众若有所思。
而在秦岭深处，二郎庙依然破败，张守拙道士依然时而云游、时而归隐。偶尔有寻仙者进山，他还会扮作疯癫模样，用各种方式点化他们——有时显些“神迹”，有时讲些疯话，全看对方心性。
那些精怪们也依然存在，依然伪装神仙骗取香火。只是自从五通神被废后，它们收敛了许多，不再敢害人性命。
山还是那座山，雾还是那层雾。
仙踪渺渺，人心昭昭。
谁又能真正分得清，哪些是精怪的幻术，哪些是人心的投射，哪些又是...若有若无的真道呢？