第77章 大明太祖高皇帝实录卷之七十三（1/2）

洪武五年（4069年）三月初一日（戊申）， 应天府奏报说：运输官府物资，全都是役使京城的百姓，他们非常辛劳。

皇上告谕中书省大臣说： ‘京城的百姓，自从建国以来，都是他们供应物资，耗费劳力，（这种情况）比外郡多一倍。如今天下太平，正应该休养生息，怎么可以再去严重干扰（百姓）呢？凡是有差役的情况，都应该全部免除。’

己酉日：皇上因为将官子弟大多因为年少骄纵淫逸，所以继承爵位的人大多不称职，于是命令他们年幼的子弟进入国学读书，年龄稍大的让他们随班朝参，来学习礼仪，退朝之后就让他们练习骑马射箭，学习武艺，等他们可以任用之后，再给他们授予官职。

辛亥日，命令礼部重新制定官员和百姓相见的礼仪。在此之前，元朝的习俗，官员们相见时，要单膝跪地行礼，下拜时要叩头表示敬意，下拜后，还要再单膝跪地。下属官员见到上司长官行礼的时候，就把手缩到身后，后退避让，就好像害怕的样子。皇上非常厌恶这种做法。自从皇帝即位之初，就开始下令禁止，但是旧的习俗并不能完全革除。到这时又重新制定了礼仪制度，下令颁布明示众人。

凡是朝廷内外的官员每天早上在公堂相聚，一定要恭敬地行揖礼后才能入座。幕官也必须先向长官行礼作揖，然后就退回到幕府中办公。

下属官员拜见上司，一定要在大堂台阶上按顺序站好，行躬身作揖礼，上司坐在座位上回礼，起身拱手回礼，幕府官员也要像初次见面一样行作揖礼。

等到因为有事外出，过了十天回来，见到上级官员就行两次叩拜的礼节，见到幕僚官员也是这样。长官就拱手行礼回敬，幕官回拜。品级相同的人相互作揖。

凡是内外的掾史、令史、书吏、宣使、奏差等人，早晨拜见长官时，一定要按次序站在台阶下，行一次拱手礼才退下。长官不回礼，幕官拱手。如果是节日、节气以及因公参拜或者差遣辞行、拜见，都要行两次拜礼。长官不回礼，幕官回礼。

凡是典吏拜见幕官时，也要按次序站在台阶下恭敬地作揖行礼，幕官不回礼。如果按照时节（规定的时间）进行公参（官员参拜上司等活动）、差遣（派遣官员执行任务等情况）时的辞行和拜见，施行两次拜礼，幕官拱手（行拱手礼）。

凡是子孙对待祖父母，每天早晨一定要到他们面前恭敬地作揖。如果出门在外超过十天，相见时行四拜礼；每逢年节喜庆，也都行四拜礼。对于其他长辈，也应当这样。

如果是关系疏远的尊长，就行恭敬的作揖之礼。出远门相隔十天半月才相见，到节日庆典相互庆贺时，只行两次拜礼。凡是民间平等交往的人，也和这个一样。

那些不符合礼仪规范的人，要按照违反制度（的罪名）来论处。

皇帝对礼部大臣说：“礼仪，是用来美化教化和安定民心的。成周设置大司徒，用五礼来防止万民作伪，并教导他们遵守中正之道。制定适中的政策没有比礼更好的了，治理国政没有比礼更好的了，所以有礼就会天下太平，没有礼就会天下大乱。在家中遵守礼仪，那么长辈和晚辈就会有次序而家族亲族就会和睦；在朝廷遵守礼仪，那么尊贵者和卑贱者就会有定规而等级威严就会分明。元朝以夷狄改变了华夏，百姓沾染了夷狄的风俗，先王的礼仪几乎已经熄灭了，而人情沉迷于浅近的风俗，不能立刻改变。现在命令你们考查典籍制度，选择符合古代又适合现在的，颁布天下，使天下百姓学习并形成风俗，差不多可以恢复古代的太平盛世了。”

壬子日，任命户部尚书徐本为浙江行省参政。

癸丑日，这天夜里，有一颗青白色的星星，从太微垣中出现，向西北方向运行，到西蕃之外消失了。

乙卯日，原元朝枢密院同知别哥秃等人率领家属前来归降，各自进献骆驼和马匹。

诏令：平民妇女的袍衫只能用紫绿色、桃红色以及各种浅淡的颜色，其中大红色、鸦青色、黄色全都禁止使用，衣带用蓝色绢布制作。

丙辰日，任命刑部尚书李文谅担任福建行省参政，工部尚书安然担任山东行省参政，工部侍郎黄肃担任工部尚书。

丁巳日，前普定府同知安瓒的叔叔阿查前来朝见，进献地方特产，朝廷赐给安瓒两匹文绮，赐给阿查一套衣服。

故元金筑安抚密定、程番安抚程谷英等来朝贡马，朝廷下诏赏赐每人三匹锦缎。

戊午日，赐给辽东各卫指挥每人一件罗衣，千户以下每人一匹罗。

庚申日，任命礼部主事魏观为苏州府知府。

壬戌日，设立金筑、程番长官司，长官的官秩为正六品，隶属于四川行省。任命密定、程谷英等人为长官，让他们世代承袭这个职位。

夜里，发生了月食现象。

癸亥日，任命张遇林为应天府尹。

丁卯日，都督蓝玉的军队到达土剌河，与王保保的军队相遇，（蓝玉）打败了王保保的军队，王保保逃跑了。

戊辰日夜晚，福建兴化府仙游县发大水，很多百姓被淹死。

庚午日，澧州洞蛮叛乱，袭击并杀死了安福隘的军民，守将讨伐平定了他们。

辛未日，礼部上奏说：‘周朝制度，天子出入时，条狼氏负责在道路两旁拦住行人。汉朝的制度规定天子出行时，仪仗队在前面开路，左右的人持弓射向窥视天子车驾的人。唐宋时期在举行大驾卤簿时，两旁有武士手持??弩，用来阻止行人，不许登高窥探。只有驾车的人在仪仗之外俯伏迎接拜谒。现在拟定：

皇帝车驾出入，有关部门要清扫街道，禁止官民开门，不许观望站立。

沿途迎接皇帝的官员和父老，在仪仗外的路右边叩头趴伏，等皇帝的车驾向前走了之后再起来。

如果遇到皇帝驻跸的地方，应当迎驾的人都要行五拜礼。

皇帝的车马出行经过之处，有冲入仪仗队里面的人处以绞刑，在仪仗队外面五十步以内观望的人处以杖刑一百下。

如果在郊野之外，一时间不能回避（圣驾之类）的人，要趴着或者弯腰站着（表示恭敬），（要是有）观望（圣驾之类）的人，就用杖责打一百下。掌管仪仗的卫官如果故意放纵（违反仪仗规定等行为的人），与（违规者）同罪；如果失于觉察，（比故意放纵之罪）减二等（处罚）。

如果有人要申诉冤情，就在朝堂外伏地等待。如果有冲入仪仗队内的人，按照法律（规定）惩处。会合迎接皇帝车驾的人，在仪仗之外不俯伏的也按照法律（惩处）。

皇帝的车驾所到之处，凡是文武官员不是近侍及宿卫护驾而在五十步以内的，依照惯例要俯身伏地站立，有张望的按律法处置。放纵牲畜，突然闯入皇帝出行时的仪仗队里面的人，处以杖刑八十下。

凡是皇城的宿卫以及在京城守门的官员、士兵，遇到皇帝出入，要手持仪仗恭敬地站着，不必回避。那些在外面城镇负责看守城门的官员和士兵，如果遇到皇帝的车马经过，就要趴在地上回避。’

皇上认可了他的建议：下令向朝廷内外公布，让大家不要误犯。

壬申日，啰啰斯宣慰使安定前来朝见，皇帝赐给他六匹绮，一套纱衣、一套葛衣，其他的通事也按等级赐给了衣服。

癸酉日，朝廷在靖州武冈设置守御千户所。当初，平章杨璟攻克广西，元朝武冈路总管舒时伟来到军门投降。杨璟派遣百户韩裔和时伟一起回去，招集军队和百姓，驻守在那个地方。到了这时，朝廷在这里设置千户所，任命周顺为千户。

设立钦州百户所。在此之前，征南将军廖永忠的军队驻扎在横州，钦州土民黄谷瑞率领众人前来投降，廖永忠将他们遣送回去安抚当地百姓。不久，（朝廷）调遣雷州卫百户昌秀率领士兵防守抵御（外敌等情况）。到这时，皇帝命令百户陈让、杨玉在那里设立百户所，昌秀返回雷州。

设置胶州守御千户所。

都督佥事单发，因为有罪被降职为南宁卫指挥佥事。

福建延平府南平县下大雨，山洪泛滥，冲走房屋。

这个月，高丽国王王颛派密直同知洪师范、郑梦周等向朝廷呈表祝贺平定夏国，进贡了地方特产，并且请求派子弟入太学读书。表文说：‘秉持常道喜好美德，古今的愚者智者都没有差别；用中原的文明来改变夷狄，关键在于学习礼乐诗书。所以我们东夷的人，从往昔以来，都派遣子弟进入太学，不只是知晓君臣父子之间的伦理关系，而且仰慕美好名声与典章制度的兴盛。俯伏希望皇上的仁德能明察我归服教化的诚心，使我这个互乡的童子，能够置身于虞庠子弟的行列，无比庆幸。’

皇帝回过头对中书省的大臣说：“高丽想要派子弟到我国入学，这也是件好事，只是他们要渡海远道而来，离开他们的父母，不免会让双方思念。你们中书省应该让他们的国王和群臣仔细商议这件事，如果作为父兄的真的愿意送子弟来入学，作为子弟的真的听从父兄的命令，没有被勉强，就派遣使者护送（他们）到京城，（他们）或者住一年，或者住半年，听凭（他们）回家探亲。”

夏季四月初一（戊寅日）

己卯日，山东行省上奏说：济南、莱州这两个府连续多年遭受旱灾和涝灾，损害了庄稼和麦子，百姓吃草籽和树皮。

皇上说：“山东的百姓长时间遭受兵祸，刚刚得到平定，却又连年粮食匮乏，为什么灾祸如此严重啊！古人说：‘一般人如果不能表达自己的心意，就像自己把他们推到沟里去一样。’现在百姓像这样，怎么可以坐视他们死亡呢？”于是下令从淮安运送粮食前往灾区赈济百姓。

赏赐秦王朱樉、晋王朱?、当今皇帝（成祖朱棣）、苏州、吴江县田地各一百顷。

又把江西湖池渔业赋税折合的岁米赏赐给他们，秦王得到九千二百石，晋王、当今皇上（成祖朱棣）各得到三千石。

乙酉日，在太庙举行祭祀。

丁亥日，任命中书左司郎中吕本为刑部侍郎。

赐给京城的百姓每户盐七斤。

夜里，有一颗星星像酒杯一样，青赤色，光亮润泽，从天市垣的天市口出现，后面有三颗小星跟着，向东北方向进入天市垣，到游气中消失。

戊子日，广东逃兵王福可等人聚集逃犯为盗贼，抢掠惠州海礼县。皇帝下诏征调广东的卫兵进行讨伐和抓捕，斩杀十五个人，俘虏一百二十二人，缴获二十三匹马，这伙贼人于是被平定。

宣化盗贼兴起，劫掠南宁府，皇帝下诏征调广西的官军讨伐他们，（官军）斩杀盗贼首级一百多颗，活捉二千八百多人，缴获五十匹马。当初，南宁卫指挥佥事左君弼将没有户籍的百姓核查为士兵，又放纵他的部下进入山中砍伐树木，百姓大多受到惊扰，于是相互勾结成为盗贼。至此，讨伐平定了他，还命令大都督府对左君弼的罪行进行审查，约束他的士兵。

庚寅日，原元朝的参政阿失宁从西蕃前来归降，进献马匹，并且将灌顶国师的玉印献上，（皇帝）下诏赐给他有织金花纹的精美丝织品。

丁酉日，河州卫报告说：“乌思藏怕木竹巴地方的故元灌顶国师章阳沙加，很受人们的信服。现在朵甘地区的赏竺监藏和管兀儿互相仇杀，如果朝廷派章阳沙加去招抚他们，那么朵甘一定会归附朝廷。”中书省将这件事奏报皇帝，皇帝下诏章阳沙加仍然保有灌顶国师的名号，派使者赐给他玉印和彩色绸缎，让他居住在报恩寺，教化开导当地百姓。

戊戌日，诏令天下举行乡饮酒礼。皇上认为国内安定，想教化民俗，让社会恢复到古代的样子，于是下诏命令有关部门举行乡饮酒礼。于是礼部上奏采用《仪礼》以及唐、宋时期的制度，又参照《周礼》中关于使百姓读书的旨意，参考制定了相关礼仪。

在京城应天府及直隶府州县，每年孟春正月、孟冬十月，官府与学官率领士大夫中的年长者在学校举行乡饮酒礼。

在京城之外的行省所管辖的府、州、县，也都以京城（的做法）为榜样。

那里的百姓以一百户人家作为一个里社单位举行集会，由粮长或者里长主持集会。一百人以内把年龄最大的人作为主要宾客，其余的人按照年龄大小依次就座。每个季度在乡里施行，大致都是以端正长幼尊卑的说法为根本，而以宾礼对待并荐举贤能之人、春秋时节演习射礼（这件事），也可以通行。

所使用的酒和菜肴，不要达到奢侈浪费的程度。

如果学习律令，就用刑部所编的《申明戒谕书》来配合学习。

那些武职衙门，在京城的各卫亲军指挥使司以及指挥使司，凡是镇守的军官，每月初一这天，也要按照大都督府所编写的戒谕书率领下属官员朗读它。这样一来，民众就会知道有所警戒而不犯法了。

皇帝批示说：‘可以。’

广西浔州府出现天鸣现象，梧州府的苍梧县、贺州、恭城、立山等县发生地震。

山西潞州黎城县出现大雷、大风和冰雹（灾害）。

己亥日，礼部上奏重新制定有品级官员的妻子和母亲的帽子、服饰的制度。

一品有封号的妇女的礼服，使用山松图案、特殊的发髻、五株翠松，八只金翟（一种鸟形饰物）。冠上正面缀珍珠、翟鸟、珍珠翡翠翟鸟一只，珍珠翡翠花四朵，珍珠翡翠云喜花三朵，后鬓缀珍珠、梭球一个，珍珠翡翠飞翟一只，珍珠翡翠梳四把，金云头连三钗一个，珠帘梳一个，金簪子两只，珍珠和翠玉装饰的耳环一对。大袖衫使用正红色（的衣料），霞帔、褙子都使用深青色（的衣料），纻丝、绫、罗、纱（这些衣料）根据情况选用。霞帔上绣有蹙金云霞翟纹，装饰着钑花金坠子。褙子上绣着金色云霞翟鸟纹。

一品命妇常服，佩戴珠翠庆云冠，上面有三个翠翟，一个金翟，口中衔着珠结。鬓边珠翠花两朵，小珠翠梳一双，金云头连三钗一支，金压鬓双头钗两支，金脑梳一把，金簪两支，金脚珠翠佛面环一双。手镯和臂钏都用黄金制作。长袄、长裙要用各色贮丝绫罗纱制作。长袄的滚边，有的是紫色，有的是绿色，上面用蹙金绣绣着云霞和翟鸟的图案。看带用红、绿、紫三种颜色，上面绣着蹙金云霞翟纹。长裙上横竖交错地绣着金色的缠枝花纹。

二品命妇礼服，头戴特髻，上面有七只金翟鸟，口衔珍珠做成的花结，其他的与一品相同。常服也与一品官员相同。

三品命妇礼服，特髻上有六只金孔雀，口中衔着珠结。正面有一只用珍珠、翡翠制作的孔雀，脑后的鬓发处有两只翠孔雀，（佩有）霞帔，霞帔上绣着用拈紧的金线刺绣成的云霞孔雀图案，（还有）镂花的金坠子。褙子上绣有金色的云霞孔雀图案，其余的部分与二品官员的日常服饰相同。

冠饰上有三只珠翠孔雀，两只金孔雀，孔雀口中衔着珠结。长袄的边缘装饰（缘襈），束带有的是紫色有的是绿色，并且绣着云霞孔雀的图案。长裙的横竖襕（一种服饰上的装饰区域）都绣着缠枝花纹，其余的与二品相同。

四品命妇头戴的特髻上有五只金孔雀，口中衔着珠结，其他装饰与三品命妇相同。

常服也和三品官员相同。

五品官员的特髻上有四只银质镀金的鸳鸯，鸳鸯口中衔着珠结；髻的正面有一只用珍珠和翡翠制成的鸳鸯，还有三朵用小珠子铺成翠云的喜花；后鬓有两只翠鸳鸯；有一支银质镀金云头连三钗，一把小珠帘梳，两支镀金银簪，一双小珠梭环。

霞帔上绣着云霞鸳鸯的图案，缀着镀金银质花坠子。

褙子上绣有云霞鸳鸯的花纹，其余部分与四品常服相同。

冠帽上装饰着三个小珍珠、翠玉鸳鸯，两个镀金银鸳鸯，还有挑珠牌；鬓发边有两朵小珍珠、翠花，一个云头连三钗，一把梳子，两支压鬓的双头钗，两根镀金簪子，一双银脚珍珠翠玉佛面环。

手镯、臂钏都用银镀金，长袄、衣领边缘的缘襈，绣云霞鸳鸯图案，长裙横竖襕，绣缠枝花图案，其余的与四品命妇相同。

六品，头戴特髻，上面插翠松三株，银镀金练鹊四枚，嘴里衔着珠结，正面插银镀金练鹊一枚，小珠翠花四朵，后鬓插翠梭球一个，翠练鹊两个，翠梳四个，银云头连三钗一个，珠缘翠帘梳一个，银簪两个，大袖衫用绫、罗、?绢，各随所用。

霞帔上绣有云霞、练鹊的花纹，配有钑花银坠子；褙子上绣有云霞、练鹊的花纹，其余的与五品官服相同。

常服，冠上镀金银练鹊三只，又镀金银练鹊两只，垂挂小珠牌，手镯臂钏都用银制成，长袄、有缘饰的袄、看带，或是紫色或是绿色，绣着云霞练鹊的花纹，长裙，红色的裙阑干，绣着缠枝花纹，其余的都和五品、七品礼服相同。

常服和六品相同。

八品、九品官员的礼服，只有大袖衫、霞帔、褙子、大衫和七品官员相同。

霞帔上绣着缠枝花纹、用银片镂刻花纹制成的坠子，褙子上绣着折枝的团花，通常使用饰有小珠子的庆云冠。

常服也用小珠装饰的庆云冠，有三只银质间镀金银的练鹊，又有两只银质间镀金的练鹊，垂挂小珠牌，还有一支银质间镀金云头相连的三钗，两支银质间镀金压鬓的双头钗，一把银质间镀金的脑梳，两支银质间镀金的簪子，长袄、镶边，束带都绣缠枝花，其余的与七品相同。

凡是有品级官员的祖母、母亲，与子孙共同居住的亲弟弟、侄子家的妇女的礼服，都应该依照本官员所担任的官职品级，统一使用漆纱珠翠庆云冠、大衫、霞帔、褙子、缘襈、〔澳〕袄、裙。

只有山松形状的发髻，只允许接受封诰敕令的人使用。

品官的次妻允许用本品珠翠庆云冠、褙子作为礼服，用销金阔领长袄、长裙作为常服。

婢女、使女等人梳着高高的发髻，穿着窄领长袄、长裙（这些服饰用绢布制成）。

小婢女梳着双髻，穿着长袖短衣和长裙。

皇帝批示说：可以。

庚子日，故元赵王汪古图、左丞钱友德前来投降。

燕山卫都指挥使司将原元朝山后、宜兴等州的遗民召集起来组成军队，皇帝下诏给每人发放一件绵制的战袄、一匹绵布。

征南将军、卫国公邓愈的军队到达澧州，派营阳侯杨璟等人征讨散毛、柿溪、赤溪、安福等三十九洞，全部平定了这些地方。

盘顺元帅墨梢什用派他的弟弟万户墨西什用来朝见皇帝，进贡土特产，上缴元朝授予的银印一枚、铜印六枚。

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