第40章 轮回星的“重复轨迹”（1/2）
第四十章：轮回星的“重复轨迹”
（一）连悲伤都准时的星球
轮回星的天空永远挂着两轮月亮，一轮圆如银盘，一轮弯似镰刀，像一对永不交错的指针，精准地划分着“重复周期”。当阿月踏上这片土地时，刚好赶上“叶落时刻”——所有树木的叶子同时泛黄、脱落，在空中打着旋儿落下，铺成金色的地毯，连飘落的角度都与探测器记录的“上一个周期”分毫不差。
“这地方比失重星的‘漂浮’更让人窒息。”阿闪调试着时间校准仪，屏幕上的周期曲线像一条没有尽头的正弦波，“失重是抓不住，轮回是逃不掉——前者是没有锚点的空，后者是被钉死的困。”
阿月的共生日记页面呈现出奇特的“叠影”，新的字迹总与旧的字迹完美重合，仿佛有人用透明纸描了无数遍：「轮回星的核心是‘时轮石’，一块能固定星球运转轨迹的晶体。原住民‘轮民’因世世代代重复着相同的生活，渐渐失去了‘改变的勇气’——他们知道春天第三场雨过后，东边的山谷会开满蓝花；知道秋天第一阵风吹过，西边的果园会落下三百颗果子；甚至知道谁家的孩子会在哪个时辰出生，谁家的老人会在哪个角落离世，所有的悲欢都像设定好的剧本，连眼泪滑落的速度都惊人地一致。」
探测器显示，星球的时间流速呈周期性循环，每个周期为三百六十天，从“始点”到“终点”，所有自然现象与生物活动都严格复刻上一个周期。轮民们的聚居地被称为“循礼村”，村里的房屋按“上周期”的布局排列，连窗台上花盆的朝向都没有丝毫偏差。
“比回音星的‘意义消磨’更可怕的，是‘期待的消亡’。”阿棠捡起一片刚落下的叶子，叶片的纹路与她昨天在星图上看到的“上周期落叶标本”完全一致，“回音是怕话语失去意义，轮回是连意义本身都成了定数——反正会重复，努力还有什么用？”
他们走进循礼村时，正撞见一群轮民在“送别”。一个老人坐在藤椅上，平静地闭着眼睛，家人和邻居围在旁边，脸上挂着恰到好处的悲伤，连哭泣的声调都与“上一个周期相同情境”的录音完全吻合。当老人停止呼吸的瞬间，所有人同时收起眼泪，开始准备葬礼，动作熟练得像在排练过无数次的戏剧。
“他知道自己会在今天离开。”一个中年轮民对阿月说，语气平淡得像在说“今天会日落”，“上周期的这个时辰，他的祖父也是这样走的。”
阿木的叶纹触碰路边的“循时草”，草叶立刻沿着固定的纹路卷曲，形成一个标准的螺旋形——这是草在“迎接月亮转向”的固定动作。“这里的植物都在‘遵守规则’，”她轻声说，“连开花都要卡着时辰，早一秒都不肯。”
阿月看着远处山坡上的羊群，它们正沿着“上周期”踩出的小径缓慢移动，连领头羊甩尾巴的次数都与记录一致。“他们不是不想改变，”她突然明白，“是怕了——怕打破循环后，连这‘已知的痛苦’都失去，到头来什么都抓不住。”
（二）被周期绑架的悲欢
循礼村的中央有一座“时轮庙”，庙里供奉着时轮石的仿制品，石身上刻着密密麻麻的“周期节点”：“雨始日”“花开时”“叶落刻”“人生辰”……每个节点旁都标注着“上周期记录”，精确到“某家的鸡在卯时三刻下了第一枚蛋”。
一个年轻的轮民（手指总在石身上的“离乡节点”处摩挲）正在擦拭时轮石仿制品。阿月注意到，他的袖口磨破了一个小洞，位置与“上周期离乡的年轻人”袖口的破洞完全相同。
“你想离开吗？”阿月问，同时用共鸣匣释放出“变量波”，试图打破周围的“重复场”。
年轻轮民的身体僵了一下，像是被投入湖面的石子惊动，眼神里闪过一丝慌乱，随即又恢复了平静：“上周期的这个时候，也有个年轻人想离开，”他指了指石身上的一道刻痕，“但他走到东边的山口，就遇到了‘周期风暴’，被吹了回来，后来还是按‘定数’娶了村西的姑娘，生了两个孩子。”
他的手指在“离乡节点”上重重按了一下，石身传来轻微的震动：“没用的，所有想打破循环的人，最后都会回到‘轨迹’上。我祖父的祖父试过，偷偷在田里种了不一样的麦子，结果那年秋天，所有麦子都莫名枯死了，最后还是按‘定数’饿了三个月肚子。”
在时轮庙的后院，他们见到了轮民的长老。长老正坐在“观星台”上，用骨针在兽皮上记录“星轨”，针脚的密度与“上周期同时辰记录”分毫不差。“坐。”他指了指旁边的石凳，石凳的位置刚好能让月光落在膝盖上，与“上周期待客时”的光影完全重合。
“你们来是想帮我们‘打破轮回’吧？”长老的骨针穿过兽皮，留下一个整齐的针孔，“以前也有外来者试过，用炸药炸时轮石，结果炸药在‘引爆节点’前一刻受潮，连火星都没冒一个。”
他指着窗外的蓝花谷：“你们觉得那些花可怜吗？其实它们很安稳——知道什么时候开，什么时候谢，不用担惊受怕，不用胡思乱想，多好。”
阿月：“可人生的乐趣，不就在于不知道下一秒会发生什么吗？”
长老笑了，笑声的时长精确到三秒，与“上周期回答相同问题时”完全一致：“乐趣？那是会消失的东西。痛苦也一样。只有‘重复’是永恒的——今年的悲伤和去年的悲伤一样，今年的快乐也和去年的快乐一样，至少不会落空。”
（三）让改变发芽的仪式
为了帮轮民找回“改变的勇气”，他们以时轮庙为中心，设计了“破轮仪式”，分三个阶段在“重复轨迹”上凿出“变量缺口”：
第一阶段：错位播种
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