汉纪二十一（公元前41年－前33年）（1/2）

永光三年（庚辰，公元前41年）

春天二月，冯奉世平定羌族叛乱后回到京城长安，被改任为左将军，并被赐予关内侯的爵位。

三月，汉元帝立皇子刘康为济阳王。

夏天四月癸未日，平昌考侯王接去世。秋天七月壬戌日，朝廷任命平恩侯许嘉为大司马、车骑将军。

冬天十一月己丑日，发生地震，还下了大雨。

这一年，朝廷重新设置盐铁官，将博士弟子的名额增加到一千人。之所以这样做，是因为国家财政吃紧，很多百姓都享受着免除赋税徭役的待遇，导致朝廷没有足够人力、财力来承担内外各项事务。

永光四年（辛巳，公元前40年）

春天二月，汉元帝大赦天下。

三月，元帝前往雍地，祭祀五帝。

夏天六月甲戌日，汉宣帝陵园的东阙发生火灾。

六月戊寅日，也就是月末的最后一天，出现了日食。汉元帝把之前那些说日食是因为周堪、张猛在朝导致灾祸的大臣都召来责问，这些大臣吓得纷纷磕头谢罪。于是元帝下诏书称赞周堪的才能品德，把他征召到自己身边，任命为光禄大夫，俸禄为中二千石，并让他掌管尚书事务；张猛则重新担任太中大夫、给事中。但当时中书令石显也管理尚书事务，尚书台的五名官员都是他的党羽。周堪很难见到皇帝，只能通过石显向皇帝汇报事情，而事情的决定权也都在石显口中。不巧周堪得了哑病，不能说话，不久后就去世了。石显趁机诬陷张猛，逼得张猛在公车署自杀。

当初，贡禹上奏说：“汉惠帝、汉景帝的宗庙，按照亲族关系已经出了五服，应该拆除；各郡国设立的宗庙不符合古代礼法，也应该重新整顿。”汉元帝觉得他说得对。秋天七月戊子日，朝廷废除昭灵后、武哀王、昭哀后、卫思后、戾太子、戾后的陵园祭祀活动，只安排少量官吏士卒守护。冬天十月乙丑日，又废除了各郡国的祖宗宗庙。

各个皇帝的陵园分别归三辅管辖。汉元帝把渭城寿陵亭部原上作为自己的陵墓所在地，并下诏书说，不在陵墓附近设置县邑，也不迁徙郡国的百姓到这里。

永光五年（壬午，公元前39年）

春天正月，汉元帝前往甘泉宫，祭祀天神泰畤。三月，又到河东祭祀土地神后土。

秋天，颍川发大水，很多百姓被淹死。

冬天，元帝到长杨宫的射熊馆，举行大规模的狩猎活动。

十二月乙酉日，根据韦玄成等人的建议，朝廷拆除了太上皇、汉惠帝的寝庙园。

汉元帝喜欢儒家学说和文学辞藻，对汉宣帝时期的政策做了不少改动。很多向皇帝上书提建议的人都得到了召见，每个人都觉得自己说到了皇帝心坎里。此外，傅昭仪和她的儿子济阳王刘康特别受元帝宠爱，风头甚至盖过了皇后和太子。太子少傅匡衡上书说：“我听说国家治乱安危的关键，在于皇帝心里看重什么。开国皇帝忙着创立基业、传承帝统；继位的皇帝，就该想着继承发扬先帝的德行功绩。以前周成王继位后，一心想传承周文王、周武王的治国之道，把美好的功业都归功于两位先王，不敢独占美名，所以得到上天庇佑、鬼神护持。陛下您品德高尚，爱民如子，但现在阴阳不调，奸邪之事不断，大概是因为大臣们没有大力宣扬先帝的功绩，反而总说旧制度不好用，急着变更。有些新制度行不通，又改回去，搞得大臣们互相指责，百姓也不知道该信什么。我真觉得可惜，国家放弃已经成熟的事业，白白折腾这些！希望陛下仔细谋划治国大业，重视遵循旧制、宣扬先帝功绩，好让大臣们安心。《大雅》说‘要时常追念你的祖先，修养自身的德行’，这是道德的根本。古书上说‘审察自己的好恶，修养自己的性情，王道就完备了’。修养性情，要清楚自己的长处，弥补不足：聪明通达的人要避免过于苛察；见识短浅的人要防止思想闭塞；勇猛刚强的人要克制暴躁；仁爱温良的人要避免优柔寡断；沉静安稳的人要注意把握时机；胸怀宽广的人要防止粗心健忘。一定要清楚自己该警戒的地方，用道义来规范自己，这样才能实现和谐教化，那些投机取巧的人就不敢结党营私、谋求晋升了。希望陛下以此为戒，弘扬圣德！

“我还听说，家庭关系处理好了，天下就能治理好。所以《诗经》以《国风》开篇，《礼记》把冠礼、婚礼作为根本。《国风》从人的情感本性出发，阐明人伦关系；冠礼、婚礼奠定基础，防范不好的事情发生。所以圣明的君主一定会谨慎处理后妃关系，明确嫡庶长幼的地位，用礼仪规范宫内事务。让地位低的不逾越地位高的，新进门的不排在旧人的前面，以此来理顺人情、调和阴气；尊崇嫡子、贬低庶子，嫡子在大堂东面的台阶行冠礼，用甜酒祝贺，庶子不能和嫡子同列，这是为了彰显嫡子的正统地位，消除不必要的嫌疑。这不是表面上走走形式，而是内心就有区别对待，所以礼仪能把内心的想法体现出来。如果圣人日常的行为、交往都遵循规矩，那么天下百姓也会跟着自我约束、接受教化。要是该亲近的人被疏远，该尊贵的人被轻视，那些奸佞狡猾之徒就会趁机兴风作浪，扰乱国家。所以圣人要谨慎防范事情的开端，在不好的事情发生前就加以制止，不因为私人恩情损害国家大义。古书上说‘治理好家庭，天下就能安定’！”

当年，汉武帝曾堵塞过黄河决口的宣房宫。后来，黄河又在馆陶北边决口，冲出一条新河道叫屯氏河，向东北流入大海。屯氏河的宽度和深度都和黄河差不多，所以朝廷就顺其自然，没有修筑堤坝堵塞。就在这一年，黄河在清河郡的灵鸣犊口决口，屯氏河从此断流。

建昭元年（癸未，公元前38年）

春天正月戊辰日，梁地有陨石坠落。

三月，汉元帝前往雍地，祭祀五帝。

冬天，河间王刘元因为杀害无辜百姓，被废除王位，流放到房陵。

朝廷废除了孝文太后的寝祠园。

有一次，汉元帝到虎圈观看斗兽表演，后宫的妃嫔们都陪着一起看。突然有一只熊逃出兽圈，攀着栏杆想爬上殿来，周围的侍从、贵人和傅婕妤等人吓得四散而逃。冯婕妤却毫不畏惧，直接冲到前面，挡在熊的面前。侍卫们赶紧冲上来把熊杀死。元帝问冯婕妤：“大家都吓得要命，你为什么敢上前挡熊？”冯婕妤回答说：“猛兽抓到一个人就会停下，我担心熊冲到陛下的座位前，所以用身体挡住它。”元帝听了大为赞叹，从此对冯婕妤更加敬重。傅婕妤却觉得很羞愧，心里开始怨恨冯婕妤，两人因此结下了仇怨。冯婕妤是左将军冯奉世的女儿。

建昭二年（甲申，公元前37年）

春天正月，汉元帝前往甘泉宫，祭祀天神泰畤。三月，又到河东祭祀土地神后土。

夏天四月，汉元帝大赦天下。

六月，汉元帝立皇子刘兴为信都王。

东郡的京房向梁地人焦延寿学习《易经》。焦延寿常说：“学到我的学问却因此丧命的，肯定是京房。”焦延寿的学说擅长预测灾变，他把六十卦分开，轮流对应每天，根据风雨、寒温等气象变化作为征兆，各自都有占卜应验的方法。京房运用得尤其精妙，他凭借孝廉的身份成为郎官后，多次上书谈论灾异现象，且很多都应验了。汉元帝很欣赏他，多次召见他询问相关问题。

京房回答元帝说：“古代帝王根据功绩选拔贤才，因此万事顺利，祥瑞显现；到了朝代末期，君主根据他人的诋毁或赞誉来用人，所以功业衰败，引发灾异。如今应该让百官考核自己的功绩，这样灾异或许就能平息。”元帝下诏让京房制定具体方案，京房便上奏了考功课吏法。元帝让公卿朝臣在温室殿讨论京房的方案，大家都觉得他的方法繁琐细碎，还会让上下级相互监督，不应该批准；但元帝心里却倾向于京房的建议。当时各州刺史到京师汇报工作，元帝召见他们，让京房给他们讲解考功课吏法，刺史们也认为这办法行不通。只有御史大夫郑弘、光禄大夫周堪一开始说不行，后来又觉得还不错。

当时，中书令石显独揽大权，他的朋友五鹿充宗担任尚书令，两人把持朝政。有一次，京房被元帝单独召见，他问元帝：“周幽王、周厉王为什么会使国家陷入危局？他们任用的都是些什么人呢？”元帝说：“君主不英明，任用的人又奸巧谄媚。”京房又问：“那他们是明知对方奸巧谄媚还任用，还是误以为对方是贤才呢？”元帝说：“误以为对方是贤才。”京房接着问：“那如今您是怎么知道当时的人不贤能的呢？”元帝说：“根据当时国家混乱、君主危险的状况知道的。”京房说：“如此看来，任用贤才国家必定安定，任用不贤之人国家必定混乱，这是必然的道理。周幽王、周厉王为什么没有醒悟，重新寻求贤才，为什么最终一直任用不贤之人，以至于国家危亡呢？”元帝说：“面临混乱的君主，都认为自己的臣子是贤才；要是他们都能醒悟，天下怎么会有危亡的君主呢！”京房说：“齐桓公、秦二世也曾听说过这些亡国之君的事，还嘲笑过他们；然而齐桓公任用竖刁，秦二世任用赵高，导致政治日益混乱，盗贼满山，他们为什么不用周幽王、周厉王的例子来让自己醒悟呢？”元帝说：“只有有道之人才能通过过去预知未来。”

京房趁机摘下帽子磕头说：“《春秋》记载了二百四十二年的灾异现象，以此警示后世君主。如今陛下即位以来，日月失去光辉，星辰逆行，山体崩塌，泉水喷涌，发生地震，陨石坠落，夏天降霜，冬天打雷，春天草木凋零，秋天草木茂盛，降霜却冻不死草木，水灾、旱灾、螟虫灾害不断，百姓饥荒、瘟疫流行，盗贼无法禁止，受刑的人充满街市，《春秋》所记载的灾异现象如今全都出现了。陛下您看看，现在国家是安定还是混乱呢？”元帝说：“也混乱到极点了，还有什么可说的！”京房问：“现在陛下任用的都是什么人呢？”元帝说：“嗯，幸运的是现在的情况比周幽王、周厉王那时好一些，而且我觉得问题也不在现在任用的这些人身上。”京房说：“前世的君主，也都这么认为。我担心后世看现在，就像现在看过去一样啊！”过了很久，元帝才问：“现在造成混乱的是谁呢？”京房说：“英明的君主应该自己知道。”元帝说：“我不知道。要是知道，为什么还任用他呢！”京房说：“就是陛下最信任的，能和您在密室中谋划大事，决定官员任免的那个人。”京房指的就是石显，元帝也明白，就对京房说：“我知道了。”京房退下后，元帝最终还是没能罢免石显。

司马光评论说：君主如果德行不明，臣子即便想竭尽忠诚，又从哪里入手呢！看京房开导汉元帝的方式，可谓明白透彻、情真意切了，然而元帝最终还是没有醒悟，实在可悲！《诗经》说：“不但当面教导你，还提着耳朵叮嘱你。不但用手搀扶你，还亲身示范指点你。”又说：“我教导你时那样耐心恳切，你听我说话却如此轻视。”说的就是汉元帝这样的人啊！

元帝让京房举荐通晓考功课吏法的弟子，打算试用他们。京房推荐说：“中郎任良、姚平，希望能让他们担任刺史，试行考功法；我可以留在宫中，负责奏报事务，以防信息堵塞。”石显、五鹿充宗都忌恨京房，想把他调离京城，就建议让京房去当郡守试试。于是元帝任命京房为魏郡太守，允许他用考功法治郡。

京房自己请求：“一年期满后，我希望能乘坐驿站的马车回京城奏报情况。”元帝答应了他。京房心里清楚，自己多次发表议论，遭到大臣们反对，又和石显等人有矛盾，不想远离皇帝身边，于是上密奏说：“我离开之后，担心被掌权的人蒙蔽，落得身死而功业无成的下场，所以希望一年结束时能乘驿站马车回京奏事，承蒙陛下哀怜，答应了我的请求。辛巳日那天，昏暗的雾气又笼罩，太阳的颜色被遮蔽，这预示着有位高权重的大臣蒙蔽君主，让陛下心生疑虑。在己卯日到庚辰日之间，肯定有人想阻止我，让我不能乘驿站马车回京奏事。”

京房还没出发，元帝就命令阳平侯王凤带着诏书，让京房不要乘驿站马车回京奏事。京房心里越发恐惧。

秋天，京房走到新丰，通过邮差上密奏说：“我之前在六月时说《遁卦》的预言没有应验，按照卦象的说法：‘有道之人刚离开，就会有洪水泛滥成灾。’到了七月，果然洪水暴发。我的弟子姚平对我说：‘您可以说懂得道，但不能说相信道。您预言灾异，没有不应验的。洪水已经来了，您这个有道之人接下来就该因进谏而死，还有什么可说的！’我说：‘陛下极其仁爱，对我尤其宽厚，即便说了会死，我还是要说。’姚平又说：‘您这只能算小忠，算不上大忠。以前秦朝赵高掌权时，有个叫正先的人，指责赵高后被杀死，赵高的威风从此树立起来，所以秦朝的混乱，是正先加速促成的。’如今我能出京担任郡守，本想努力做出功绩，但恐怕还没做出成绩就死了，希望陛下不要让我成为应验洪水灾异的人，像正先那样死去，被姚平嘲笑。”京房走到陕县时，又上密奏说：“我之前建议让任良试行考功法，我留在朝中。那些反对的人知道这样对他们不利，我又不容易被蒙蔽，所以说‘试用弟子不如试用老师’。让我当刺史，我又能回京奏报情况，于是他们又说‘当刺史，恐怕太守不会和您同心，不如让您当太守’。这就是他们想隔绝我和陛下联系的手段。陛下没有违背他们的话，就听从了建议，这就是昏暗雾气不散、太阳失去光彩的原因。我离京城越远，太阳被遮蔽得就越厉害，希望陛下不要觉得召回我有困难，而违背了天意。那些邪说虽然能让某些人感到安稳，但天气一定会发生变化，所以人可以被欺骗，天却不能被欺骗，希望陛下明察！”

京房离开京城一个多月后，最终还是被征召入京，关进了监狱。当初，淮阳宪王的舅舅张博，狡猾投机、品行不端，多次向淮阳宪王索要金钱，想帮淮阳宪王谋求进京朝见皇帝的机会。张博跟着京房学习，还把女儿嫁给了京房。京房每次朝见皇帝回来，就会把和皇帝的谈话内容告诉张博。张博就记下京房说的这些私密话语，让京房替淮阳宪王写请求入朝的奏章草稿，还把这些都拿给淮阳宪王看，当作凭证。石显得知此事后，告发京房和张博合谋，诽谤朝廷政治，把过错归咎于天子，误导诸侯王。京房和张博都被下狱，处以死刑，妻子儿女被流放到边疆。郑弘因为和京房关系好，被免去官职，成为平民。

御史中丞陈咸多次批评石显，过了一段时间，因为和槐里令朱云关系好，泄露了宫中的话，石显暗中探知后，陈咸和朱云都被下狱，受髡刑，被罚做苦役。

石显的权势一天比一天大，公卿以下的官员都害怕他，走路时都不敢正常迈步，只能小心翼翼地跟着前面人的脚印走。石显和中书仆射牢梁、少府五鹿充宗结成党羽，那些依附他们的人都得到了显贵的职位，百姓编歌唱道：“牢梁啊！石显啊！还有五鹿充宗啊！你们的官印一个接一个，印绶也是那么华丽啊！”

石显心里明白自己独揽大权，担心皇帝哪一天听信身边人的话来疏远自己，于是时常表现出忠诚的样子，获取皇帝的信任。有一次，石显奉命到各官府办事，需要征调物资，他事先向皇帝请示：“我担心回来晚了，宫门关闭，请求陛下下令让官吏开门。”皇帝答应了。石显故意在深夜回来，声称是奉了皇帝的命令打开宫门进去的。后来果然有人上书告发“石显独断专行，假传圣旨打开宫门”，皇帝看了，笑着把奏章拿给石显看。石显趁机哭着说：“陛下过分偏爱我，把事情托付给我，所以，只有英明的陛下能了解我。我出身低微，实在没办法让所有人满意，承受天下人的怨恨。我希望辞去掌管中枢机要的职务，去后宫做打扫的差事，这样就算死了也没有遗憾。希望陛下怜悯我，恩准我的请求，让我能活下去。”皇帝认为他说得有道理，很同情他，多次安慰勉励他，还给他丰厚的赏赐，石显得到的赏赐和别人送的贿赂加起来多达一万万钱。

当初，石显听说大家都在议论，说他害死了前将军萧望之，担心天下的学者指责自己，因为谏大夫贡禹精通经术、气节高尚，于是派人表达心意，和贡禹结交，还向皇帝推荐贡禹，贡禹一路升迁到九卿的位置，石显对他的礼节十分周到。于是就有人称赞石显，认为他并没有嫉妒、诬陷萧望之。石显施展阴谋诡计为自己开脱罪责、获取皇帝信任，用的都是这类手段。

荀悦评论说：奸臣迷惑君主的程度实在太深了，所以孔子说：“要远离奸佞之人。”不只是不任用他们，还要远远地隔绝他们，堵塞奸佞产生的源头，这才是防范的最高境界。孔子说：“政，就是正的意思。”治国的关键根本，在于先端正自己。公平正直、诚实守信，是端正自身的主要内容。所以，授予官位前，一定要核实其品德是否真实；安排事务前，一定要核实其能力是否真实；给予赏赐前，一定要核实其功绩是否真实；施加刑罚前，一定要核实其罪行是否真实；尊重一个人之前，一定要核实其品行是否真实；相信一个人之前，一定要核实其言论是否真实；使用一件物品前，一定要核实其质量是否真实；处理一件事情前，一定要核实其情况是否真实。这样，众多正直的人汇聚在朝廷，各种实事落实在民间，先王的治国之道，就是如此罢了！

建昭二年（公元前37年）八月癸亥日，光禄勋匡衡升任御史大夫。闰月丁酉日，太皇太后上官氏去世。这年冬天十一月，齐地和楚地发生地震，降下大暴雪，树木被折断，房屋也遭到毁坏 。

建昭三年（乙酉，公元前36年）

夏天六月甲辰日，扶阳共侯韦玄成去世。秋天七月，匡衡升任丞相，戊辰日，卫尉李延寿被任命为御史大夫。

这年冬天，西域都护、骑都尉北地人甘延寿，与副校尉山阳人陈汤，在康居合力诛杀匈奴郅支单于。

起初，郅支单于自恃匈奴是大国，又打了胜仗，十分骄横。他对康居王毫无礼数，一怒之下杀死康居王的女儿、贵族及数百百姓，还把一些人肢解后扔进都赖水中。他强迫百姓修筑城池，每天征调五百人，修了两年才完工。他还派使者向阖苏、大宛等国索要每年的进贡，这些国家不敢不给。汉朝先后派三批使者到康居，索要谷吉等人的尸体，郅支单于却刁难、侮辱汉朝使者，拒不接受汉朝诏令。他还通过西域都护上书，说“生活困苦，希望归附强大的汉朝，送儿子入朝侍奉皇帝”，态度傲慢无礼到了极点。

陈汤为人沉着勇敢，深谋远虑，足智多谋，渴望建立奇功。他和甘延寿商议说：“夷狄惧怕臣服强大的国家，这是天性。西域原本属于匈奴，如今郅支单于威名远扬，不断侵犯乌孙、大宛，还经常为康居出谋划策，企图让这两国臣服。如果他真的控制了这两个国家，几年之内，西域各城郭国家都将陷入危险。而且郅支单于的部下剽悍善战，多次获胜。如果放任不管，时间一长，必定成为西域的大患。虽然康居距离遥远，但蛮夷之地没有坚固的城池和强劲的弓弩防御。要是征调屯田的官兵，再驱使乌孙的军队，直捣郅支单于的城池，他们想逃没处逃，守城又难以自保，这样千载难逢的大功，一个早上就能成就！”甘延寿也觉得有道理，打算上奏朝廷请求批准。陈汤却说：“朝廷和公卿们商议，这么重大的决策，一般人难以理解，事情肯定不会获批。”甘延寿犹豫不决，没有听从。

正巧甘延寿久病不起，陈汤便擅自假传圣旨，征调西域各城郭国家的军队，以及车师戊己校尉屯田的官兵。甘延寿得知后，惊得跳起来，想要阻止。陈汤大怒，手按宝剑呵斥道：“大军已经集结，你小子想坏了大家的大事吗！”甘延寿只好听从。两人部署军队，汉朝和西域各国的军队加起来共有四万多人。甘延寿、陈汤上奏弹劾自己假传圣旨的罪状，同时陈述了军事行动的情况。当天，他们就带领军队分路进发，兵分六路：其中三路从南道越过葱岭，直奔大宛；另外三路由甘延寿亲自率领，从温宿国出发，经北道进入赤谷，穿过乌孙，进入康居境内，抵达阗池西边。

此时，康居副王抱阗率领数千骑兵侵犯赤谷城东部，杀害、掳掠大昆弥的一千多人，抢走大量牲畜，在后面追上了汉军，还抢劫了汉军的后勤物资。陈汤派西域的军队迎击，杀死四百六十人，救回被掳掠的四百七十人，交还给大昆弥，缴获的马、牛、羊则充当军粮，还抓获了抱阗的贵族伊奴毒。进入康居东部边境后，陈汤下令军队不得抢掠。他暗中召见康居的贵族屠墨，向他展示汉朝的威严和信誉，和他饮酒结盟后才放他离开。大军继续前进，在距离郅支单于城大约六十里的地方安营扎寨。后来又抓获康居贵族贝色子的儿子开牟，让他做向导。贝色子是屠墨母亲的弟弟，他们都怨恨郅支单于，因此汉军详细了解到了郅支单于的情况。

第二天，军队继续前进，在距离城池三十里的地方停下扎营。郅支单于派使者来问：“汉军为什么到这里？”汉军回应：“单于上书说‘生活困苦，希望归附强大的汉朝，亲自入朝拜见天子’，天子怜悯单于放弃大国，屈居康居，所以派都护将军来迎接单于的妻子儿女。我们担心惊动单于身边的人，所以没敢到城下。”双方使者多次往来沟通，甘延寿、陈汤趁机责备道：“我们为单于远道而来，到现在却没有一个有名的王或贵族来见将军接受指令，为什么单于如此忽视大事，不懂待客之道呢？我们军队远道而来，人马疲惫不堪，粮草也快用完了，恐怕难以返回，希望单于和大臣们仔细考虑对策。”

第二天，汉军前进到郅支城的都赖水边，在离城三里处扎营布阵。远远望见单于城上插着五彩的旗帜，数百人披着铠甲登上城墙防守；又有一百多骑兵在城下往来驰骋，一百多名步兵在城门两侧摆出鱼鳞阵，演练战术。城上的人还向汉军挑衅：“有种的过来决战！”一百多骑兵冲向汉军营垒，汉军营地立即张开弓弩，拉满弓弦对准他们，骑兵只好退了回去。汉军派部分官兵射击城门的骑兵和步兵，这些人纷纷退回城中。

甘延寿、陈汤下令：“听到鼓声，都逼近城下，从四面包围城池，各自守住自己的位置，挖壕沟，堵塞城门，盾牌兵在前，戟兵和弩兵在后，仰射城楼上的人。”城楼上的敌人纷纷逃下。土城外还有一层木城，木城中的敌人向外射箭，杀伤了不少汉军。汉军就用柴草焚烧木城。夜里，数百骑兵想出城突围，汉军在外面迎击，将他们全部杀死。

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