第8章 金箓大斋，三献之礼（2/2）

臣今再拜，愿靖边尘。

天山雪霁，瀚海波平。

烽燧不举，刁斗无声。

四夷稽首，八表来庭。

社稷永固，日月长明。”

诵时，他按《道法会元》“声传九地”之法，运气于喉，使声音穿透坛场，连观礼台末排的小吏都听得清晰。诵毕，他将玉帛放入“燎炉”（铜制大炉），玉帛遇火，迅速化为灰烬，青烟中竟飘出淡淡的香气——原是帛中裹着麝香。

此时，太常寺乐官奏响《寿和》乐，五十位道士齐诵《度人经》：“道言：昔于始青天中，碧落空歌，大浮黎土，受元始度人无量上品……”诵经声与乐声相合，如潮水般漫过坛场，太宗端坐观礼台，手指轻轻敲击扶手，眼中满是赞许。

终献·祀人

叶法善登上第三层法台（天坛），三清神像前摆着“祝文”（用朱砂写在青藤纸上的疏文）。他取过祝文，展开时，阳光透过疏文，纸上“国泰民安”四字竟透出红光——原是朱砂中掺了鸡冠血。他诵《终献咒》：

“祝文陈情，敬献人伦。

臣今三献，愿福斯民。

老安少怀，男耕女桑。

囹圄空虚，道不拾遗。

年谷丰登，家给人足。

圣寿无疆，圣德广被。

一愿乾坤明索，二愿气象清圆。

三愿主躬康泰，四愿融洽八埏。

五愿天垂甘露，六愿地发祥烟。

七愿四时顺序，八愿万物生全。

九愿家多孝悌，十愿国富才贤。

十一愿箓生受福，十二愿正教兴行。”

咒毕，他将祝文与三道“国泰符”一同放入“焚炉”。那符是按《道法会元》“天皇符”画法：先画“雷纹”为框，内书“天地玄宗”四字，末笔绕三圈，点三点，画时默念“万炁本根”咒。祝文燃烧时，他取过“镇坛木”，在坛面连拍三下，大喝：“天听吾言，地纳吾诚！”

三声镇坛木响未落，坛场四周的“四海池”忽然泛起波纹，二十四节气旗同时展开，场面庄严盛大。观礼台的百官纷纷起身，对着坛场躬身行礼，连素来严肃的魏徵都面露敬畏，低声对身旁的房玄龄道：“此等仪轨，当真是上合天道，下顺民心。”

叶法善立于天坛之上，望着坛下躬身的君臣，忽然想起穿越前在博物馆见过的唐代金箓斋壁画。彼时只当是古人想象，此刻亲身体验，才知这繁复的科仪、咒语，从来都不只是形式——它们是一个王朝对“秩序”的敬畏，对“安宁”的祈愿，是用最庄重的方式，将君臣百姓的心声，送往九天之上。