第376章 帝王之术（2）（1/2）
紫宸殿内，烛火摇曳，将两道身影拉得一长一短，映在金砖铺就的地面上。范正鸿负手立在窗前，望着窗外沉沉的夜色，宫阙连绵，如蛰伏的巨兽，守护着这片历经战火与新生的土地。身后，十岁的太子范承燕站得笔直，小小的身影里，已隐隐有了几分帝王的沉稳。
一番对谈，如同一颗石子，投进了少年心湖，激起千层涟漪。他还在回味着父皇口中的“土地革命”，回味着天竺种姓制度下的人间炼狱，那些密报上的字字句句，化作一幅幅触目惊心的画面，在他脑海中挥之不去。
范正鸿缓缓转过身，目光落在儿子身上。烛火的光芒，柔和了他眉宇间常年的凛冽，那双曾睥睨天下、号令千军万马的眼眸里，此刻盛着的，是父亲对儿子独有的期许与郑重。他看着范承燕，看着那张稚气未脱却已显坚毅的脸庞，忽然觉得，这个自幼在他膝下承欢、读圣贤书长大的娃娃，是真的长大了。
不再是那个会为了一只折翼的春燕掉泪的孩童，也不再是那个听闻边关捷报只会拍手欢呼的稚子。今日，他敢站在自己面前，直言八哩丹的杀伐过重，敢质疑一场看似残暴的征伐背后的深意。这份勇气，这份思考，比任何锦绣文章、任何骑射技艺，都更让他欣慰。
“燕儿，”范正鸿开口，声音低沉温和，褪去了朝堂上的威严，只剩父子间的私语，“刚才的话，你当真听明白了？”
范承燕抬眸，迎上父皇的目光，用力点头：“儿臣明白。父皇与八哩丹将军，并非嗜杀，而是以雷霆手段，破天竺百年积弊，为那里的百姓，挣一个没有种姓压迫的将来。”
“明白便好。”范正鸿颔首，走到御案旁，拿起一只青瓷茶杯，指尖摩挲着杯壁上的缠枝莲纹，“可朕今日，想与你说些心里话。这些话，朕从未对旁人说过，连你母后，也未曾知晓。”
这话一出，范承燕的心跳陡然漏了一拍。他能感觉到，父皇接下来要说的话，定是关乎大夏国运，关乎他未来要走的路的至理箴言。他屏息凝神，目光灼灼地望着范正鸿，不敢有半分懈怠。
范正鸿将茶杯放回案上，目光飘向殿外的夜空，仿佛穿透了千年的时光，看到了那些尘封在历史长河中的兴衰荣辱。“燕儿，你可知，这世间王朝更迭，兴衰往复，最根本的症结，在何处？”
范承燕沉吟片刻，谨慎答道：“儿臣曾听周先生说，水能载舟，亦能覆舟。王朝兴衰，系于民心。”
“民心固然重要，”范正鸿微微摇头，语气却带着几分赞许，“但民心之上，还有一层更深的根源。那便是——民智。”
他顿了顿，转过身，目光锐利如刀，直直看向范承燕：“白日里，我们说到天竺。天竺之愚民，堪称天下之最。婆罗门以神谕为枷锁，将种姓制度刻进子民的骨髓里，让低种姓的人，生来便觉得自己卑贱，觉得自己受苦受难，是前世的罪孽，是今生的宿命。他们不许百姓读书，不许百姓思考，只许百姓跪拜神明，遵从种姓戒律。”
“便是这样的愚民之策，让婆罗门一族，哪怕历经王朝更迭，依旧能高居顶端，传了千世而不衰。那些帝王，换了一茬又一茬，可婆罗门的特权，从未动摇。你说，这是为何？”
范承燕眉头微皱，思索道：“因为百姓被蒙蔽了心智，不知反抗，不知争取，只知逆来顺受。所以婆罗门能永保富贵。”
“说得不错。”范正鸿赞许地看了他一眼，“天竺的帝王，也并非全是庸碌之辈。可他们为何不推翻婆罗门的统治？因为他们发现，愚民之策，于他们的王朝统治，亦是有利的。百姓越愚钝，便越容易掌控，越不容易滋生叛乱。只要给婆罗门些许好处，便能借他们的神谕，稳固自己的江山。于是，帝王与婆罗门沆瀣一气，共同编织了一张禁锢民心的大网，而当这张大网形成之后，再之后的帝王哪怕想要改变，他也改变不了了，这就是神权压倒了王权。”
范承燕听得心头一震，少年人的心性，最是嫉恶如仇，当即攥紧了拳头：“这般愚弄百姓，当真是可恨！”
“可恨？却也可怕。”范正鸿轻轻摇头，语气陡然变得沉重，“你且想想，若一个国度的百姓，皆如天竺这般，不知何为家国，不知何为抗争，只知信奉神明与权贵，那这个国度的王权，便能稳如泰山？不，恰恰相反，这般的国度，看似安稳，实则不堪一击。可反过来想，若掌权者，也如婆罗门一般，行愚民之策，那这王朝的统治，便能绵延千世？”
这话，如同一记重锤，狠狠砸在范承燕的心上。他猛地抬头，看向范正鸿，眼中满是难以置信。他从未想过，父皇竟会与他说这些。在他的认知里，父皇是开天辟地的明君，是励精图治的英主，是下令编纂农书、兴办学堂工坊、开民智的帝王，怎会提及这等“旁门左道”？
他走到范承燕面前，蹲下身，与他平视，语气愈发郑重：“可你知道吗？不止天竺。我华夏大地，自百家争鸣之后，其实也在悄然走着愚民之路。”
“什么？”范承燕猛地睁大了眼睛，满脸的难以置信，“父皇，这怎么可能？我华夏有孔孟之道，有诸子百家，有无数圣贤典籍，历代帝王，都以教化万民为己任，怎会行愚民之策？”
看着儿子震惊的神情，范正鸿轻轻叹了口气。他知道，这个认知，对于自幼饱读圣贤书、信奉华夏正统的少年来说，太过颠覆。可他必须说，因为这是他作为父亲，作为帝王，必须传给继承人的真相。
“华夏的愚民之策，比天竺要高明得多，也隐蔽得多。”范正鸿缓缓道来，声音里带着几分复杂的意味，“百家争鸣之时，思想激荡，民智大开，可那也是天下纷争、战火不休的年代。后来，秦始皇焚书坑儒，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。你以为，他们做这些，只是为了统一思想？”
“不，他们更深层的目的，是为了掌控民智。儒家学说，固然有仁义礼智信的精华，可历代帝王，都在有意无意地阉割它，扭曲它。他们宣扬君权神授，宣扬君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，让百姓信奉‘生死有命，富贵在天’，让百姓觉得，帝王的权威，是上天赋予的，不可僭越，不可反抗。”
“他们鼓励百姓读书，却只许百姓读那些被筛选过的典籍；他们兴办太学，却只培养忠于帝王的臣子。他们让百姓知礼，却不让百姓知权；让百姓知忠，却不让百姓知争。久而久之，百姓便成了温顺的羔羊，只知耕织劳作，缴纳赋税，服从统治。”
“你看，自汉以降，华夏王朝，大多能延续数百年。便是因为这套愚民之策，行之有效。百姓安于现状，不思变革，王朝自然长治久安。可代价是什么？”
范正鸿站起身，声音陡然拔高，带着几分痛心疾首：“代价是民智的僵化，是思想的禁锢！当百姓只知跪拜帝王，只知信奉圣贤，而不知独立思考之时，华夏便失去了锐意进取的精神，失去了开拓创新的勇气！”
“你可知，为何我大夏立国之初，朕便下令广开言路，兴办新式学堂，教授百姓不仅仅是圣贤书，还有算术、格物、天文、地理？为何朕要废除士族门阀的特权，让寒门子弟也能入朝为官？为何朕要大力推行‘开民智’之策，哪怕为此，以及将整个北方的世族洗了一个遍。”
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