第240章 我快把高昌给整灭国了？我咋不知道呢？（2/2）
“江寧公或许有所不知，高昌，乃是佛国，僧侣地位非同寻常，智海大师是柏孜克里克千佛洞住持，就连高昌国的可汗，也是被这位智海大师灌顶，才成为被全国承认的可汗的”
“原来如此，是佛国啊————太后，咱们西夏这边，是不是民眾也普遍篤信佛教”
梁太后闻言点头道：“西凉府以西，確实是全民信佛，与高昌差別不大，西凉以东，信佛的也————不少，但没那么夸张，自臣后执掌权柄之后，便一直在扩建承天寺，信徒增多了些许。”
“承————天————寺啊。”
“江寧公若是不喜欢，臣后明日便让承天寺改个名字，臣后也不过是为了引入藏传大黑天佛，吹嘘自己是佛母转世罢了，如今看来，却是著实是幼稚可笑了。”
“佛母转世哈，倒也————我大宋朝歷来子嗣艰难，官家之前的两个皇子也是尽都夭折，偏偏你这个活了，若说太后是有真佛庇佑之人，倒也说得过去，佛母之说，倒也不像是个无稽之谈，只是这藏传大黑天么————”
老实说，王小仙对佛法实在是没有半点研究，他压根就不知道大黑天是啥，只是对藏传二字颇有芥蒂。
就算是刻板印象吧，他总觉得藏传的————嗯。
“至於改名倒也不必，承天，倒也没什么不好，这样，也別让他来见我了，还是让我去见他吧，太后可愿陪我去这承天寺参观一下”
“这是自然。”
当即，王小仙也不摆排场，直接轻便地就出门上了马车，见门外老嬤嬤一直抱著孩子等候，梁太后一出来，这孩子立刻就换到了自己手里，不禁也是觉得颇为好笑。
这孩子，如今也实在是太宝贵了一些，一天二十四小时都不离梁太后的左右，能抱著的时候也从来都是亲自抱著。
马车很快到了承天寺，见这佛寺外观上几乎是在一比一的复製开封大相国寺，不禁微不可查地点了点头，至少乍看上去和宋寺没啥区別。
因为早有护卫快马过来提前稟报，因此此时的承天寺外，早已有了僧人出来等候，为首的两个老僧，其中一人身穿紫色丝绸，镶嵌著金边的僧袍，颈掛蜜蜡佛珠，看上去慈眉善目，宝相庄严，乃是这承天寺的主持白法信。
另一人则是身穿纯白的棉製僧衣，外披织金袈裟，高鼻色目，一看就是个外国人的长相，却在光头之余留有短须，想来便是那位高昌国师了。
“高昌的和尚也剃头啊。”王小仙在马车里八卦地问。
“高昌佛教，以汉传佛教为核心，同样要守五戒十善，出家僧尼与大宋几乎並无不同。”
“哦高昌行的居然是汉传佛教”
王小仙这下更感兴趣了，下了车去，笑著双手合十，朝著他们行礼道：“见过两位高僧大德”
给足了他们面子。
两僧人见状，自然也是连忙回礼，梁太后適时地下车抱著孩子站在身后。
“阿弥陀佛，贫僧智海，见过江寧公，江寧公天人之表，真不愧是当世人杰，域外小僧得见尊顏，当真三世有幸，有幸。”
“智海大师会说汉话”甚至还会用成语呢，虽然也显得有点不伦不类，还带著浓重口音就是了。
“我高昌，与大宋歷来多有佛法交流，贫僧年轻时更曾去过开封大相国寺，求取过开宝藏经。”智海解释道。
“原来如此。”
细一聊才知道，眼前这个老和尚很不简单，精通汉文，回鹃文和粟特文，还会说吐蕃话，是个外交达人，在高昌的地位也非同一般，颇有点类似於中世纪欧洲教皇的那个意思，在高昌，谁当可汗都得他说了算，得让他来进行个加冕仪式之类的东西。
虽然不会参与高昌国的具体国策制定，但他本人这些年一直在四处奔走，联合周围的佛教国家组成了一个“佛教联盟”，以抵御某个域外宗教的宗教战爭，对於高昌国的国策更是有著极大的影响力。
自然，王小仙也不好將他当个普通和尚看待，他是真的可以代表高昌这个国家的，有些事情上他们家可汗说话都没有他好使。
甚至就连那个西夏的白法信，王小仙也没有轻视，毕竟西夏这边的佛教虽然不像高昌那边一样这么有劲，但和北宋那边也是两码事，这位在李元昊时期就有国师的称呼了，影响力怎么著也相当於北宋那边的一个政事堂参相公。
三人互相说著话，梁太后这个主人却仿佛好像一个外人一样一直抱著孩子跟在了王小仙的身后，不知道的可能还以为这是王小仙的老婆孩子呢。
进了寺中，各自坐了，互相又说了几句场面话，便见有沙弥过来给王小仙斟了一杯葡萄酒，王小仙还诧异地道：“西夏和高昌的僧侣，可以喝酒么”
智海笑著道：“原则上，不能，但我们大抵上也都是喝的。”
白法信则道：“此乃葡萄酒，亦是三净之酒，乃取非己酿、非劝饮、非买卖之意。”
“非买卖么”王小仙好奇地问。
智海：“此乃我寺中自酿，此番带来，乃为交流之意，江寧公可以品尝，我们高昌葡萄酒，还是很有名的。”
“哦是么”王小仙笑著饮了一杯，而后砸吧砸吧嘴，实话实说道：”
般，没有我们夏州產的葡萄酒好喝，差远了，智海大师要不要尝尝我们夏州的葡萄酒”
智海苦笑道：“既然如此，那贫僧，就却之不恭了。”
这王小仙拿出来的酒，无论如何也不是所谓的三静酒了，这智海却也不装，王小仙安排蔡卞给他倒酒，八度的，二十八度的，以及最烈的四十二度烈酒都给倒了一杯，这老和尚拿起来就喝，半点也没有犹豫。
喝完之后愁眉紧锁，坐在了位置上良久不语，最后嘆息一声，苦笑著道：“来了兴庆府之后，便一直听说这夏州葡萄酒的厉害，今日，总算是饮到了。”
“大师以为我这宋酒如何”
“唉，当真是绝品佳酿，我高昌的葡萄酒，以后怕是难卖，江寧公，托您的福，这下我高昌国祚可以亡矣，我们回鶻人，可以亡国灭种了。”
高昌是典型的沙漠绿洲经济，其核心统治区域差不多是后世的吐鲁番盆地，这地方的昼夜温差大，所以葡萄更甜，这其中最甜的那一部分，是仅凭自身糖分就可以进行酿酒的，通过蒸馏，也可以得到十几度的葡萄酒，这就基本可以满足长途运输的条件了。
当然，因为酿造工艺的原因，其实也还是很难存放得住的。
因此，葡萄酒其实一直都是高昌很重要，甚至是最重要的外销商品了，这其中大宋本身就是购买主力，一罐葡萄酒在大宋能卖二十贯钱，属於奢侈品。
现如今，大宋既然自己酿出了葡萄酒，那这高昌的葡萄酒，自然就不可能再卖给大宋了。
甚至反过来，他们大宋的葡萄酒往他们这边卖，再更往西的往欧洲那边卖，也不是不可能，甚至是很大概率的事。
绿洲经济么，农业生產方面能够自给自足就很不容易了，绿洲和绿洲之间因为地理隔绝的缘故也很难实现中央集权，这其实也是这地方佛教发达，反欺政权的原因。
但是光有信仰光念经也不行啊，经济基础决定上层建筑，商路，尤其是大量的商品交易所產生的利润，才是高昌朝廷赖以存续的基础，这一方面，他们和西夏是很像很像的。
说白了这也是一个依赖丝绸之路的政权，所以歷史上北宋一衰落，这高昌紧接著就灭了，大宋的海上丝绸之路开闢之后这些一个个的西域国家就再也没有了辉煌，一个接一个的全都被屠戮成了那个教派的，也再也没有过哪怕一个半个稍微像样一点的政权了。
而葡萄酒，就是极少数他们高昌国可以不依赖於中间商赚差价，自己生產，可以畅销出口的產品，葡萄种植的面积超过高昌耕地面积的四成以上，是维繫高昌朝廷很重要的一个支柱產业。
要知道他们可是绿洲经济啊，別看地图上国土面积那么老大，实际上能生活的地方就那么一点，能种地的地方就更是无比宝贵了，种的全是葡萄，那以后，他们可能就只能卖葡萄乾了。
其他的主力商品中：
高昌大马，依然还是以北宋为最大客户的，但现在大宋收復定难五州，重设左右飞龙使，自己就能养了，因为自己能养了，索性连辽国都放开对大宋马匹的限制了，所以大宋现在已经很少买高昌大马了。
胡棉和白叠布，也就是亚洲棉花，王小仙这些年一直大力推广纺织业，也不是光种麻的，棉纺也同样是发展的很快的，韩琦的农业公司也没放弃育种。
因此这西域棉花大宋虽然还买，但是採购量已经大大的减少了，再加上海上丝绸之路的开闢，大宋都快要跑到西边去抢他们的客户去了。
西域药材，本来也是出口大户的，同样是主要卖给北宋，但现在王小仙正在定难五州大力推广中药种植，估摸著也快了。
那么现在高昌的所有出口產品中，唯一没受影响的，那也就只剩下一个和田玉了。
再加上王小仙购买西域女奴，存心祸害丝绸之路的这个行为，在智海眼里简直就是在对他们挖坟掘墓，斩草除根。
说来都有意思，王小仙在来西夏之前压根都不知道什么是高昌佛国，高昌这俩字对他来说也就是个名字而已，唯一的印象还是他上辈子看的金庸小说，白马啸西风里的高昌宝藏。
他眼里都没有高昌，但却是稀里糊涂的，都已经快把这个高昌国给干灭国了。