第44章 江湖世界（2/2）

滇省武学门派代表是滇南五行宗，门派根植于多元民族历史和茶马古道贸易，真实历史中，大理段氏（源于南诏国）以“六脉神剑”闻名，但实际结合彝族、白族传说，才创造“滇南五行宗”。

该门派坐落在沧山洱海间，武术核心是“五行流转诀”，源于道家五行哲学与民间“风花雪月”传说。

历史中，大理国王段思平曾以剑术平乱，民间传其为“山神转世”；在世人想象中，该门派弟子能操控金、木、水、火、土元素，如挥剑引动澜沧江水气（水行），或踏石如飞借力喀斯特地貌（土行），实则不然，其门派以五行为锻体之法，创造独特的锻体法门。。

传说在明朝，宗主段玉率众抵御外侵，武术特点是柔中带刚，似傣族孔雀舞，实战中以柔克刚，克制中原硬功。

在现代，五行宗守护普洱茶古道，弟子以茶入武，泡茶间暗藏点穴功夫，寓意“茶禅一味”。

黔省江湖门派代表是苗岭蛊毒门，受喀斯特地貌和苗族文化影响，历史以“蛊术”闻名，苗疆圣女施蛊护寨。

苗族武术“蚩尤拳”（相传蚩尤战黄帝），用以构建“苗岭蛊毒门”，总部在黔东部雷公山。

武术精髓是“千蛊幻影手”，融合毒虫饲养与轻功，历史中，明清苗民起义领袖张休眉曾用毒镖抗清，民间传其得蚩尤神授；

想象中，弟子采集毒草炼“蛊丹”，挥袖间毒雾弥漫，却非致命，而是借“蛊”调理气血，这一说法，源于苗医。

传说在夜郎古国时期，苗岭蛊毒门门主阿朵以蛊术降服山魈（民间鬼怪），特点是诡谲多变，似侗族大歌般节奏起伏，以虚招惑敌，山地战无敌。蛊毒门今为生态守护者，弟子驯养金丝猴为“信使”，呼应黔省“天眼”科技，寓意传统与现代共生。

最后是川省的江湖门派代表，巴蜀剑派，其门派历史源远流长，以峨眉派和青城派为代表，历史与三国诸葛亮“八卦阵”相关。

总部在晟杜青城山，武术核心是“蜀道九剑诀”，历史中，唐代剑客裴旻镇守剑门关，民间传其剑法引动岷江雷鸣，弟子修“分水剑”，剑招层次分明，快慢相济。

传说在张献忠屠川时，剑派女宗师秦良玉率众护民，武术特点是刚柔并济，似大熊猫慵懒中藏杀机，以静制动。

剑派今传承“三国智谋”——弟子布“锦官城”剑阵，模拟诸葛亮八阵图，用于现代防身术教学。”

“果然，我就知道苗疆蛊术是真实存在的！”李鸿彬听完轩辕旭介绍后，自言自语的说道。

轩辕旭看向李鸿彬，继续说道：“这只是大家表面上所知道的，而真实的江湖远不止于此，尤其是在黔滇川三省的区域，历史上存留至今的江湖人物更是数不胜数，就连我也未能亲眼得见。”

“据传....”

说道这两个字的时候，轩辕旭明显心中有极大的向往和激动，虽极力克制，但还是流露出了一丝羡慕和遗憾。

“据传，深山之中还有几位巅峰大宗师，各自站在人类武学的极道之处，但他们全部镇守各大要地，封印三省中残存至今的怪物......”