第241章 吕岳撒瘟（2/2）

1. **物理防御几乎无效：** 城墙、铠甲无法阻挡无形的瘟癀之气。

2. **常规医疗完全失效：** 凡间医术无法对抗法则层面的疫病。

3. **修士手段难以根治：** 杨戬等人可以凭借自身修为抵御，或以法力暂时隔绝小范围区域，但无法净化整个被污染的环境，更无法治愈成千上万的感染者。这需要**专门克制瘟癀的法则力量或特定法宝**。

姜子牙不得不下令，将感染者隔离，全城熏烧艾草等物（效果甚微），并紧急焚香祷告，祈求上天庇佑。这更像是一种心理安慰。

云逸的研究则更为深入。他试图解析那瘟癀之气的构成：

* **成分复杂：** 并非单一病毒或细菌，而是多种恶性疫病本源与负面法则的混合体。

* **能量性质：** 偏向阴毒、腐蚀、衰败，与生命、生长、净化的能量截然相反。

* **驱散难点：** 因其蕴含法则，普通的风雨、火焰难以彻底净化，需要更高级的**净化类法则**或**特定克制的法宝**（如《封神演义》原轨迹中的柴胡草、杨任的五火七禽扇等）。

吕岳的瘟疫攻击，展现了一种超越冷兵器甚至普通法术的战争形态。它不直接摧毁建筑，不正面击杀将士，却能在更深的层面瓦解一个势力的战斗力、后勤保障乃至生存根基。这种攻击，更加考验一个势力的综合底蕴、应对非常规威胁的能力，以及是否拥有相应的“解毒”手段。

**【战略与伦理的冲击】**

吕岳撒瘟，给封神之战带来了新的维度，也引发了深远的战略与伦理思考：

1. **战争规则的突破：** 这种无差别、针对平民和基础生存环境的大规模杀伤性手段，极大地突破了当时（乃至后世）的战争伦理底线。它不再局限于军队之间的对抗，而是将整个交战区的所有生灵都拖入了死亡阴影。

2. **反制手段的稀缺性与重要性：** 吕岳的出现，凸显了拥有特定领域专长修士的战略价值，以及相应反制手段的极端重要性。未来，能否有效防御和破解此类特殊攻击，可能成为决定势力存亡的关键。

3. **道统之争的残酷性：** 截教门人屡屡施展此类有伤天和的法术，也在客观上加剧了玄门三教（尤其是阐教）对截教“不分披毛带角之人，湿生卵化之辈，皆可同群共处”教义的批判，使得道统之争更加血腥和不可调和。

4. **天命与手段的悖论：** 西岐自称“吊民伐罪”，顺应天命，却要面对如此阴毒的攻击。这迫使西岐及其盟友必须尽快找到破解之法，否则“天命”也可能在无尽的死亡中黯淡。

云逸将所有的观察、数据和分析结论详细记录。吕岳的瘟癀大军，比任何精锐士卒都更具威胁。他意识到，未来的闲云阁，除了情报和常规战力，或许也需要培养或招揽一些擅长**治疗、净化、驱邪**等方面的特殊人才，并积极搜集相关的法宝、药材信息，以应对可能出现的更多元化的威胁。

这**吕岳撒瘟**一役，是封神战场上一次残酷的“降维打击”。它迫使所有参与者重新审视战争的定义与边界。云逸布下的这枚 **“鉴毒”之子**，不仅记录了一场灾难，更敲响了警钟：在神通广大的洪荒世界，战争的形态可以有多么诡异和恐怖。而活下去，不仅需要力量，更需要针对性的知识与准备。西岐的天空，被瘟癀的阴云笼罩，寻找驱散这片阴云的方法，已成为生死存亡的当务之急。