第280章 《金和尚》－－酒肉和尚僭越礼法乱纲常（2/2）

可话说回来，您别看他这么威风，为人却是粗鄙不堪，从头顶到脚底板，找不出一丝一毫的雅骨。

他这辈子，没念过一本佛经，没持过一次咒语，脚不踩寺院的门槛，房间里连铙啊鼓啊这类法器都没有。他的门徒们，别说见，连听都没听说过这些东西。

这金和尚啊，有了钱，还想有势，更想着延续香火。

他自己没儿子，就买了个别人家的孩子，偷偷认作自己的儿子。接着，请来儒学先生，教这孩子读圣贤书，学八股文，准备考科举。

这孩子倒也聪明，文章写得不错。金和尚就运作关系，让他进了县学，成了秀才；然后又花钱，让他进了国子监，成了太学生；没过多久，进京参加顺天府的乡试，居然考中了举人！

这一下，可了不得！金和尚的身份立马水涨船高，从“金爷”升级成了“金太公”！以前叫他“爷”的，现在改口叫“太公”；以前对他行平常礼的，现在都得垂着手，恭恭敬敬行儿孙大礼！

只可惜，这好日子没过多久，“金太公”就一命呜呼了。

他这一死，那场面更是荒唐到了极致！他那举人儿子披麻戴孝，睡在草垫子上，自称“孤子”。金和尚的那些门徒，孝杖摆满了床榻。当地的官宦士绅的夫人们，都穿着华丽的衣裳，前来吊唁，车马轿子把道路都堵死了。

可是，您听那灵堂后面，细声细气，嘤嘤哭泣的，只有举人夫人一个！不过真哭假哭，咱就不知道了。

到了出殡那天，更是了不得！搭的棚阁高耸入云，旌旗幡幢把太阳都遮住。陪葬的纸人纸马，都用金帛装饰，光彩夺目。车马仪仗有好几十种，纸马有上千匹，纸扎的美人上百个，个个栩栩如生。

最吓人的是那两个开路神“方弼”和“方相”，用纸壳做成巨人，戴着黑头巾，穿着金铠甲，里面是空的，用木架撑着，活人钻进去扛着走。还设了机关，能让巨人的眉毛胡子飞舞，眼睛闪闪发光，好像要开口叱咤一样！围观的人没有不害怕的，小孩子们远远望见，吓得哭爹喊娘，扭头就跑。

那烧给他的阴宅，更是壮丽得像宫殿一样，楼阁房廊连绵几十亩，千门万户，人走进去都能迷路，转不出来。祭品和纸扎的东西，好多都叫不上名儿来。

送葬的人是人山人海，摩肩接踵。上至省级高官，都得弯着腰进去，像上朝一样跪拜；下至那些小官小吏，就只能趴在地上磕头，还不敢劳烦金举人和他的“师叔”们还礼。

那时候，简直是全城出动，男女老少都来看热闹，路上挤得是水泄不通，人们喘气淌汗，呼兄唤妹，找老婆喊孩子，人声鼎沸。再加上鼓乐喧天，唱戏的锣鼓敲得震耳欲聋，说话声根本听不见。看热闹的人啊，从肩膀往下都看不见了，只看见成千上万的脑袋在那里攒动。

最绝的是，有个孕妇被挤得动了胎气，眼看要生了！

她的几个女伴赶紧张开裙子围成个临时帷帐，守着她。就听见里面孩子“哇”一声大哭，连是男是女都顾不上问，扯块衣布把婴儿一包，揣在怀里，几个人有的搀着孕妇，有的拽着她，踉踉跄跄，狼狈不堪地挤出去了。

您说这场面，奇不奇？观不观？

葬礼结束后，金和尚留下的庞大家产被分成两份：儿子一份，门徒们一份。金举人得了其中一半，他住的宅子南、北、西、东四面，住的全是那些和尚徒孙。不过，他们之间倒还以兄弟相称，彼此痛痒相关，互相照应。

故事到这就算说完了，可异史氏（蒲松龄自称）最后还有一段精彩的评论，咱们也来听听：

“金和尚这一派啊，佛教的南北两宗里没有，六祖惠能那里也没传下来，真可算是独辟蹊径，自创法门了！我听说过：能做到‘五蕴皆空，六尘不染’，这才配叫‘和尚’；口中宣讲佛法，座上静心参禅，这叫‘和样’；云游四方，竹笠重，鞋履香，这叫‘和撞’；敲锣打鼓，笙管喧天，这叫‘和唱’；至于像野狗一样钻营，像苍蝇一样追逐污秽，荒淫赌博，这只能叫‘和幛’（佛教的业障）了！”

说到这儿，蒲松龄先生掷地有声地问了一句：“那么，这位金某人，他到底是‘尚’？是‘样’？是‘唱’？是‘撞’？还是那本该堕入地狱的‘幛’呢？”

列位看官，您心里，可有答案了？