第30章 乌云之日：埃及的倾覆与列邦的警钟（2/2）

挪必被攻破；

挪弗必终日受困扰。

亚文和毗比赛特的青年人必倒在刀下，

这些城邑必被掳去。

在答比匿，

那日必变得黑暗——

当我在那里折断埃及的轭木，

她骄傲的力量必止息；

她必被乌云笼罩，

她的女儿们必被掳去。

我必在埃及施行审判，

他们就必知道，

我是主！”

埃及将衰败

在第十一年，第一月，第七日，

主的话临到我，说：

凡人啊，

我已经折断了埃及王法老的臂膀——

看哪！它没有被包扎，

没有得到医治，

也没有上夹板绑缚，

使它能恢复力量手握刀。

因此，主这样说：

“看哪！我要攻击埃及王法老；

我要折断他的双臂——

无论是强壮的，

还是已经折断的——

使刀剑从他手中坠落。

我必将埃及人分散在列邦中，

把他们吹散到各地。

我必坚固巴比伦王的双臂，

把我的刀剑交在他手中；

我却要折断法老的双臂，

他必在巴比伦王面前呻吟，

如同致命伤者的呻吟。

我必坚固巴比伦王的双臂，

但法老的双臂必定坠落——

他们就必知道我是主——

当我把我的刀剑交在巴比伦王手中，

他就会伸出那刀剑攻击埃及地。

我必将埃及人分散在列邦中，

把他们吹散到各地——

他们就必知道，

我是主！”

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本章总结

以西结第三十章是一首为列国而作的审判挽歌，但焦点明确——埃及。

这不是突如其来的灾难，而是一个长期骄傲、倚靠自己与盟友、并以假神自恃的帝国，最终被拆解的过程。

本章反复出现三个主题：

主的日子：不是抽象的宗教概念，而是历史中具体临到的时刻。

骄傲的力量被折断：埃及最引以为傲的，并非军队或财富，而是“我能自救”的幻觉。

列邦的连带震动：埃及的崩塌，不只影响自身，也使所有倚靠她的国家一同坠落。

最后，“折断的臂膀”成为全章最具力量的象征——一个失去握剑之力的强权，只剩呻吟。

这一章并不只是关于埃及，而是关于所有看似稳固、实则空心的体系。

它提醒读者：

强盛并不等于安全，联盟并不能替代真理，假神不会在审判之日回应呼喊。

更值得注意的是：

主并非直接出手，而是“把刀交在他人手中”。

历史本身，成了审判的工具。

当你继续往下读以西结书时，你会发现：

同样的模式，也正在逼近以色列自身——甚至，逼近每一个自以为“不会倒下”的人。

下一章，将不再是远方列国，而是更贴近人心的黑暗。