第25章 列国的幸灾乐祸与上主的公义审判（2/2）

主这样说：

因为非利士人（住在迦萨沿海的民族，以色列的长期敌对国）出于复仇，在心里怀着恶意，又带着古时的仇恨，用怒气寻求毁灭犹大。

主这样说：

我要伸手攻击非利士人，毁灭基列人（非利士人中的一支战士民族，圣经中常作为军队或精锐单位出现），并消灭沿海剩下的居民。

我要向他们施行击打的复仇，并在我的烈怒中惩罚他们。当我向他们报复时，他们必会知道，我是主。

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本章总结与启示

以西结书第二十五章，是一个转折性的篇章。在此前，上主的审判主要针对以色列和犹大；而从这一章开始，审判的目光转向周围列国。它清楚地表明一件事：上主的公义并不局限于“选民”内部，而是临到全地万民。

这几国——亚扪、摩押、以东、非利士——有一个共同点：

他们并非只是政治上的敌人，而是在犹大遭难之时，表现出幸灾乐祸、轻蔑、复仇和长期积累的仇恨。

他们嘲笑圣所被亵渎，讥讽神的百姓被掳，甚至认为“犹大不过与列国一样”，否认上主在历史中的主权。

本章所谴责的，不只是战争行为，而是一种内心的态度：

拍手、跺脚、哈哈大笑、心怀恶意——这些看似微小的情绪反应，在上主眼中却是对公义与圣洁的公开挑衅。

值得注意的是，审判的结语一再重复一句话：

“你们就会知道，我是主。”

这不是单纯的毁灭宣告，而是神学性的核心主题——

历史不是偶然的权力更替，而是上主在其中显明自己。

对今日的读者而言，这一章提出一个直指人心的问题：

当别人跌倒、失败、受苦时，我们是哀哭，还是暗自庆幸？

幸灾乐祸，也许不流血，却同样站在审判的一边。

而紧接着的章节，将继续展开列国的审判与最终的复兴盼望——

这不是绝望的书，而是一部在废墟中坚持宣告：

历史仍在上主手中，人类的骄傲终将被校正。