第8章 圣殿中的偶像（2/2）

3. 外邦神只（为搭模斯哀哭）：引进异教仪式，混合信仰

4. 自然崇拜（跪拜太阳）：以受造物取代造物主

二、罪的渐进性与严重性

上帝四次指出“你还要看见比这更可憎的事”，显示：

罪具有渐进性，从公开到隐秘，从外部到核心圣所

罪的本质是“可憎的”，即在上帝眼中极其污秽

领袖（七十长老）带头犯罪，使全民陷入悖逆

三、神圣临在的离去

偶像崇拜的后果是上帝荣耀的离开：

“正是这些事把我从我的圣所赶离了”：罪使圣洁的上帝无法住在不洁的民中

“主看不见我们”：罪人自欺的谎言，上帝鉴察一切

上帝的同在不因地点（圣殿）而自动保证，取决于子民的忠诚

四、审判的必然性

结尾的宣告显明：

1. 罪必招审判：上帝的烈怒是对公义违背的必然回应

2. 审判的彻底性：“眼不吝惜”、“不怜悯”——恩典时期已过

3. 祷告的无效：当人执意悖逆，即使呼求也“不听”

五、对今日的提醒

1. 偶像的现代形式：不一定是木石雕像，可能是金钱、成功、权力、享乐等取代上帝地位的任何事物

2. 隐秘的罪：自以为隐藏的罪，在上帝面前全然显露

3. 混合主义的危险：将世俗价值观、文化潮流与信仰混杂，玷污纯正敬拜

4. 领袖的责任：属灵领袖若犯罪，影响整个群体

5. 圣洁的重要性：上帝是圣洁的，要求子民分别为圣