第25章（2/2）

犹大王约雅敬（约西亚之子）在位第四年，巴比伦王尼布甲尼撒刚登基时，上主的话临到耶利米，论及全体犹大和耶路撒冷百姓：

“这二十三年来，从上主领受的话，我不断传给你们，你们却不听。上主差遣众先知一再劝诫，说：‘离弃恶行，便可永居这上主赐予你们祖先之地。不可随从、跪拜别神，不可因手造之偶像惹怒上主，免得受害。’但你们不听，偏要惹动上主，自招祸患。”

万军之上主宣告：“你们既不听我的话，我必召北方万族，并我仆人巴比伦王尼布甲尼撒，来攻击这地和周遭列国。我定意彻底毁灭这地，使人惊骇讥诮。欢喜声、新婚乐、磨盘响、灯火亮，皆要止息。这地必荒凉七十年，服侍巴比伦王。

七十年后，我必追讨巴比伦之罪，使其永成荒场，照这书上所写和我所言实现。他们必沦为列国奴仆，我必照其恶行报应。”

上主将盛满烈怒的杯递给我，命我使万国饮下，以致癫狂遭战祸。我奉命先使犹大君王、官员及百姓饮杯，受咒诅羞辱；又照命传与埃及法老与其众民、乌斯王、非利士诸城、以东、摩押、亚扪、推罗、西顿、海岛列王、阿拉伯与旷野诸王、底但、提幔、布斯、远东方地、以拦、米底亚、北方远近诸王——使天下万国俱饮此杯，巴比伦王亦不得免。

上主说：“你当宣告：万军之上主，以色列的神说，‘喝吧！醉吐跌倒，不得再起！因我使刀剑临到你们。’若有人拒杯，你当说：‘万军之上主宣告：你们必须喝！审判既从我名下之城开始，你们岂能免罚？刀剑必临天下万人！’”

“上主必从高天如狮吼哮，向全地发声如踹酒醡者呐喊。喧声达地极，因上主向列国兴讼，处决恶人。”

万军之上主说：“灾祸如风暴从地极刮起。”那时，上主所杀之人从地这头到那头无人哀悼、无人埋葬，如粪土弃于田野。

牧人啊，痛哭吧！群羊首领啊，在灰中翻滚吧！被杀之日已到，你们如肥羊倒毙，无处可逃。听啊，牧人哀嚎！因上主毁其草场，安宁牧场因主烈怒荒芜。他如狮出洞，遍地因上主刀剑与灼怒成旷野。

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本章启示与现实意义

1. 上主的忍耐与公义并行上主二十三年不断差先知呼吁悔改，显明他长久的忍耐；但持续悖逆终招致审判。今日我们当珍惜上主赐予的悔改机会，不可硬心拖延。

2. 审判从上帝家起首犹大作为上主选民首先受罚，显明特权伴随更大责任。属灵身份不能成为犯罪的护身符，反而需更高标准的生活。

3. 上主掌管列国兴衰连巴比伦王也被称为“上主的仆人”，表明外邦政权也在上主手中被使用。这提醒我们：历史走向终由上帝主导，而非人的谋算。

4. 拒绝真理无法逃避后果列国拒饮“忿怒之杯”仍被强逼喝下，表明逃避上主审判是不可能的。今日人虽可否认真理，却无法取消审判的现实。

5. 领袖当为群体命运负责牧人哀嚎象征领袖在审判中首当其冲。所有领导者都需为所托付的群体向神交账，不可轻忽职分。