第103章 报应二（金刚经）（2/2）

渡河毕，窦德玄等人上岸，换乘马匹，继续赶路。走了一阵，他发觉方才渡河的那人，竟一直徒步跟在马队后面，不疾不离。走了数里地，那人依旧跟着，脚步不见迟缓。窦德玄心中奇怪，便勒住马，回头问道：“这位郎君，你要往何处去？为何一直跟着我们？”

那人走近前来，仰起脸，神色复杂，低声道：“窦公，实不相瞒，我并非生人，乃是冥府的鬼使。”

窦德玄闻言，大吃一惊，险些从马上栽下。那鬼使继续说道：“我此行奉命，正是要前往扬州，追拿一位窦大使归案。”

窦德玄强压心中惊惧，颤声问：“不知……不知那窦大使名讳为何？”

鬼使直视着他，缓缓道：“姓窦，名德玄。”

一听此言，窦德玄如遭五雷轰顶，顿时魂飞魄散，慌忙滚鞍下马，对着鬼使连连作揖，涕泪交流地恳求道：“尊使明鉴，在下便是窦德玄！不知因何被冥府勾追？还望尊使垂怜，指条生路！”

鬼使见他如此，叹了口气，脸上竟露出一丝人性化的愧意，伸手虚扶道：“窦公请起。唉，我蒙您不弃，允我登船渡河，免受滞留之苦；又在船上赐我饭食，解我饥渴。这份恩情，我心中感念。于法理，我本当执行公务；于私情，我实难立时锁拿于你。这样吧，我且私下宽限些时日。窦公，您需急诵《金刚经》一千遍，务必要诚心诚意。待您念足千遍，我再来寻您，到时或可有一线生机。此乃泄密之语，万勿对外人言，否则你我都将大祸临头。”说罢，鬼影一晃，便消失不见了。

窦德玄惊魂未定，知是遇上真鬼，也知是自己一念之善暂缓了死期。他不敢怠慢，到了扬州馆驿，将公务草草处理完毕，便闭门谢客，日夜不息，专心持诵《金刚经》。他心无杂念，一字一句，皆发自肺腑，祈求佛法护佑。如此过了一个多月，终于将一千遍经文圆满诵足。

就在念满千遍的当夜，那鬼使果然如约而至，形貌依旧，但对窦德玄的态度却恭敬了许多。他说道：“窦公，经已念足，功德不小，暂且可保无虞，冥府亦知您持经精诚。然而，命数终不可违，您仍需随我去见阎君一面，陈明情由。放心，我必尽力为您周旋。”

窦德玄知道此关终究要过，便镇定心神，对家人嘱咐几句，随后安然就枕。魂魄随即离体，跟随鬼使前往冥司。只见鬼使引他入一座森严宫城，让他在殿外稍候，自己先进去通报。窦德玄心中忐忑，不知将面临何种审判。

片刻后，鬼使出来，面带一丝轻松，道：“幸不辱命。阎君查阅簿册，又知您广积阴德，尤其近日持诵《金刚经》千遍功德甚大，已准您增寿回阳。窦公，请随我还阳吧。”

窦德玄悠悠醒转，已是次日正午，仿佛大梦初醒，浑身冷汗，但心中却一片清明。自此，他更加笃信因果，广行善事，持诵经典不敢有一日懈怠。

可见，一念慈悲，竟能感动冥使；真诚悔过，亦可转危为安。善恶之报，如影随形，绝非虚言。人处世间，当常怀善念，广种福田，须知举手投足间的一点善意，或许将来便是渡越苦海的慈航。

10、宋义伦

唐麟德年间，虢王府有位典签官，名叫宋义伦。他这人，性子里有几分矛盾：一面是官场中人，难免有些应酬，酒肉穿肠，也曾为口腹之欲或一时兴起，射杀过野狗、兔子和飞鸽；另一面，心底又存着一丝对神佛的敬畏，闲暇时也会持诵《金刚经》，虽未必精深，却成了习惯。

一日，宋义伦在府中处理公务，忽感心头剧痛，眼前一黑，便扑倒在地，气息全无。同僚惊慌失措，探他鼻息，竟已断了气。家人闻讯赶来，抚尸痛哭，只得设下灵堂，准备后事。

谁知三天过后，正当众人哀恸欲绝之际，棺木中竟传来微弱的呻吟声！宋义伦悠悠醒转，面色惨白，浑身冷汗，仿佛做了一场极长的噩梦。在众人惊疑不定的目光中，他喘息良久，才道出一段离奇经历：

原来他那日暴亡，魂魄便被两名阴差锁拿，浑浑噩噩来到一座森严殿宇。只见殿上王者冕旒威严，案头摆着厚厚的簿册。那王者查阅片刻，抬头厉声道：“宋义伦，你生前曾杀狗、兔、鸽等生灵，如今被它们告下，按你寿算，合该今日尽绝！”

宋义伦听得魂飞魄散，跪地求饶。正惶惧间，那王者却语气稍缓，又道：“不过，适才见到你的师主前来为你求情，言你持诵《金刚经》颇有功德。此经不仅能灭罪，更可延年。本王今日姑且放你回去，但你须立下誓言：从此不沾酒肉，专心持念此经，你可能做到？”

宋义伦如蒙大赦，连连叩首：“能！一定能做到！”

这时，他才注意到大殿内侧有一张床榻，上坐一位老僧，约莫五六十岁，披着袈裟，目光慈和。宋义伦虽觉面生，但心知必是恩人，忙上前拜谢。老僧微微颔首，道：“我乃汝师，念你平日诵经有心，特来救你。回去后，务必谨遵王命，切莫再犯。”宋义伦恭敬应诺。

随后，阎王吩咐差役带他去“看看地狱”。先是到了一处，只见一排排巨大的油锅底下烈火熊熊，锅内煮着无数罪人，皮开肉绽，发出凄厉无比的哀嚎，令人闻之心胆俱裂。又到一处，见宽阔的铁床被烧得通红，罪人卧于其上，瞬间被烤得焦黑如炭，形状难辨。再往西走，见三个身影枯槁漆黑，如同木炭般立在那里，形貌依稀像是妇人，见到宋义伦，便连连叩头，哀告道：“求您给口吃的吧，我们已数百年未曾进食了！”宋义伦心中悲悯，却无奈道：“我自身尚且难保，魂魄在此，哪有食物给你们呢？”所见景象，无不触目惊心，宋义伦深知这都是杀生、造恶所致，心中震怖不已。

巡看完毕，鬼差便引他还阳。临别前再次叮嘱：“莫忘誓言！”

宋义伦死而复生，自此彻底变了个人。他谨记地狱恐怖景象和阎王、师主的教诲，断然戒绝酒肉，每日里除了处理必要的公务，便是净手焚香，虔诚持诵《金刚经》。从前热衷的射猎游乐，再也提不起半分兴趣。同僚宴请，他一概婉拒，只以清茶素食相对。起初还有人笑他迂腐，但见他神色日益安宁，身体反倒比从前更显健朗，也便渐渐理解了。

他常对亲友说起这段经历，并非炫耀，而是为了警示：“莫道细微恶业无妨，冥冥之中，皆有记录。一念慈悲，持经修善，非仅为身后福田，更是当下安身立命之本。”

可见，因果之律，真实不虚。放下屠刀，固然可喜；但若能持经明心，断绝恶缘，方是真正的解脱之道。善恶之报，如影随形，净化心念，远避恶途，方得自在清凉。

11、李冈

唐时，兵部尚书李冈，一日在府中忽感心口剧痛，未及呼医便倒地气绝。家人抚其躯体，惊觉胸口尚存一丝余温，不忍入殓，日夜守候在侧。三日过后，李冈竟猛地吸了一口气，悠悠醒转，额上冷汗涔涔，仿佛刚从一场极漫长的噩梦中挣扎出来。

他断断续续向围拢过来的家人讲述了一段骇人听闻的经历：

原来他气绝之后，魂魄便被一黑衣吏卒引着，走入一处幽暗之地，见到一位气象威猛、身着甲胄的将军。那将军对他倒还算客气，吩咐看座，随后取来案几上一本厚厚的簿册查阅。片刻后，将军面露歉意，拱手道：“李尚书，抱歉，是手下人办差了公事，错追了您。您的阳寿未尽，我等会儿便送您还阳。”

李冈闻言，心下稍安。正待称谢，却见一名狱卒端着一个铜盘走来，盘中盛着几枚乌黑的铁丸。紧接着，又有狱卒抬来一口巨大的铜铛，置于庭院中。那铛下无柴无炭，竟自行冒出熊熊烈火，铛内铜汁翻滚，热气灼人。狱卒将铁丸倒入沸腾的铜汁中，片刻功夫，铁丸便被烧得通红，如同炭火一般。狱卒再用铁钳夹出，依旧放回盘中，呈到将军面前。

将军将盘子往李冈面前推了推，示意他食用。李冈看着那烧得赤红的铁丸，吓得魂不附体，连连摆手，声音发颤：“多、多谢将军美意，在下……在下已然饱足，实在用不下了。”

将军见状，也不勉强，叹了口气道：“既然如此，那我便自己用了。”说罢，竟伸手拈起一枚红热的铁丸，若无其事地放入口中。那铁丸一入口，将军周身瞬间变得透明，五脏六腑清晰可见，仿佛被一道强光穿透。紧接着，他又端起那滚沸的铜汁，如同饮酒般一饮而尽。铜汁入腹，他全身立刻燃起烈焰，整个人成了一个火人。然而，就在这俯仰之间，他将铁丸与铜汁尽数“吞食”完毕，火焰渐渐熄灭，身体也恢复原状，仿佛什么都没发生过。

李冈看得目瞪口呆，心惊胆战。他鼓起勇气，上前一步，小心翼翼地问道：“将军……您为何要受用此等……此等之物？”

那将军脸上掠过一丝极深的苦楚，无奈答道：“李尚书有所不知，在这地下世界，并无寻常饭食。唯有这铁丸铜汁，便是我们的‘粮饷’。若是不‘吃’，顷刻之间，便有更为猛烈的业火从体内燃起，那种痛苦，比这强行吞食要剧烈百倍。”他顿了顿，看向李冈的目光中带上一丝恳求，“唯有仰赖阳世之人，为我抄写十部佛经，并虔诚转诵《金刚经》一千卷，凭借这功德之力，我方能脱离此苦，您也才不会再因差错被拘到此地。”

李冈听罢，心中既惊且悲，连忙应承下来。随后，他便被送回阳间，骤然苏醒。

复活后的李冈，对冥间所见深信不疑，对因果律法更是敬畏有加。他不敢有丝毫怠慢，立刻聘请高僧，恭恭敬敬地抄写了他所承诺的十部佛经。同时，他本人更是摒弃俗务，每日里净室焚香，专心持诵《金刚经》，直至念满一千卷之数。他深知，这不仅是救助那位冥将，更是洗涤自身、远离恶缘的修行。

自此，李冈对佛法敬信日笃，待人处事愈发宽厚仁善。他常以此事告诫亲友僚属：“莫以为幽冥之事虚无缥缈，举头三尺，必有神明。一念之善，可积福田；一念之恶，恐种苦因。唯有持正守心，广行善举，方能无愧于心，无畏于果。”

可见，业力如影，因果自承。然慈悲善念与功德回向，却能如光明利剑，斩断业力枷锁，不仅利他，更是自救。这世间最坚实的铠甲，并非权位财富，而是一颗向善无悔的清明之心。

12、王陁

唐时，有个武将名叫王陁，官居鹰扬府果毅都尉。他平素身体强健，舞刀弄箭，是条响当当的汉子。不料后来生了一场大病，缠绵病榻许久，身体元气大伤。病中他时常感到性命无常，心中生出几分敬畏，便发下一个愿心：病愈之后，定要断绝荤腥肉食，并且每日虔诚诵读《金刚经》五遍，以求身心安宁。

病好后，王陁果然信守承诺，不再沾惹荤腥，每日里无论军务多忙，必定抽出时间，将五遍《金刚经》念得一字不差。起初或许还有些刻意，但久而久之，诵经成了习惯，心中倒也渐渐添了几分平和。

然而，南方之地多瘴疠之气。一年夏天，王陁不幸感染了严重的瘴疾，高烧不退，神智昏沉。一日夜里，他躺在病榻上，忽觉阴风阵阵，睁眼一看，竟见影影绰绰一群鬼魅，青面獠牙，朝他围拢过来，伸出冰冷的手臂便要捉他。

王陁吓得魂飞魄散，危急关头，求生的本能让他想起了平日持诵的经文。他也顾不得许多，用尽全身力气，高声念诵起《金刚经》来。说也奇怪，经文一起，字字如同带着金光，那些鬼魅仿佛被灼伤一般，发出一片惊惧的嘶叫，纷纷向后退却，不敢靠近。

鬼魅退到稍远处，其中一个领头模样的，远远地厉声喝道：“王陁！我等奉阎王之命前来拿你！你且住了诵经，否则便是违抗王命！”

王陁一听是阎王派来的，心中更是慌乱。他虽知经文有用，但终究畏惧冥府权威，又见群鬼暂时退去，心思一乱，诵经之声便不由得停了下来。他心想，或许真是寿数已尽，抗命也无益。

谁知，他诵经之声刚一停歇，那群鬼魅立刻如饿虎扑食般再次蜂拥而上！王陁只觉得一股彻骨的阴寒侵入四肢百骸，眼前一黑，呼吸骤停，顿时昏迷过去，魂魄仿佛就要离体而去。

就在这千钧一发之际，他迷迷糊糊又看到一个鬼吏匆匆赶来，对那群欲要锁拿他的鬼魅喝道：“且慢！阎王有令，念在此人平日诵经有心，权且宽限他六个月阳寿！六月之后，再来定夺！”

群鬼闻言，这才悻悻散去。王陁只觉得一股气又回了过来，猛然惊醒，浑身已被冷汗湿透，窗外月色正明，方才种种，竟如亲身经历一般真实。他回想那鬼吏的话，分明是诵经的功德为他争得了这六个月的性命。

自此，王陁再不敢有丝毫懈怠。他深知这六个月是捡回来的，是经文的力量救了他。他不再拘泥于每日五遍的定数，而是只要一有闲暇，便静心持诵《金刚经》，几乎到了昼夜不息的地步。他的心中没有了最初的功利与恐惧，只剩下对佛法力量的深信与感恩。那经文中的字句，仿佛化作了真正的铠甲，护持着他的身心。

六个月的光阴，在虔诚的诵经声中悄然流逝。期限已过，王陁的身体非但没有衰败，反而一日好过一日，瘴疾早已痊愈，连面色都红润了许多。那些索命的鬼魅，也再未出现。

一夜，他正在灯下诵经，忽闻半空中传来一个清晰而平和的声音，呼唤着他的名字：“王陁，汝因持诵《金刚经》功德深厚，增寿一纪，当享年九十。”

王陁闻之，心中一片澄明，起身向着虚空深深一拜。后来，他果然健康长寿，活到了九十高龄，无疾而终。

可见，外力可暂退魔障，唯有内心的坚信不渝，方能转化命运。王陁之初念经，或为却病；及至危难，方知经力真实不虚；而得延寿后，更以全副身心投入，此方是真正的转化。一念既真，万缘皆转；持之以恒，枯木亦能逢春。

13、王令望

王令望自幼便有个习惯，每日都要诵几卷《金刚经》。这习惯起初是受家中长辈影响，年深日久，诵经便成了他生活中如吃饭饮水般自然的一部分。经文里的微言大义，他年轻时未必尽数领悟，但那平和铿锵的韵律，却仿佛能涤荡心尘，给他带来一份难得的安宁。

这一年，他因事要返回邛州临溪。彼时蜀道之难，难于上青天，通往临溪的路更是险峻异常，多在悬崖峭壁间蜿蜒。王令望一人一骑，小心翼翼前行。行至一处林木尤其茂密、光线晦暗的山谷时，坐骑忽然惊恐地喷着响鼻，止步不前。王令望心中一紧，定睛看去，只见前方不远处的灌木丛一阵剧烈晃动，伴随着一声低沉的咆哮，猛地蹿出一头吊睛白额猛虎！

那虎身躯雄壮，目光凶悍，显然已将他视为囊中之物。王令望霎时间头皮发麻，冷汗浸湿了后背。这狭路相逢，退无可退，纵有武艺也难以施展。危急关头，多年养成的本能压倒了恐惧——他几乎是下意识地紧闭双眼，将全部精神凝聚于心头，急速默念起《金刚经》来。那熟悉的字句仿佛带着温度，在他心中如溪流般淌过。

猛虎本已作势欲扑，却见这人既不逃跑，也不反抗，只是闭目站立，口中似有若无地念念有词，不由得也停了下来。它绕着王令望缓缓踱步，一双虎目灼灼地“熟视”着他，鼻息咻咻，腥热的口气喷在他脸上。王令望心无旁骛，诵念不止，虽能感到那巨大的威胁近在咫尺，浑身肌肉紧绷，却硬是稳住心神，不敢有丝毫间断。

如此对峙了约莫一炷香的功夫，那猛虎忽然显得有些焦躁，它用庞大的头颅蹭了蹭地面，发出一声意味不明的低吼，最终竟摇了摇尾巴，拖着步子，一步三回头地消失在密林深处，只留下满地腥膻的涎水。王令望听得虎啸远去，这才敢睁开眼，浑身虚脱，几乎站立不住。他深知，若非这平日持诵的经文，今日定然难逃虎口。

后来，王令望被授官，担任安州判司。一次公务，需渡扬子江。是夜，江上忽然狂风大作，暴雨倾盆，巨浪如山般掀起。江面上数百艘官私船只，在风浪中相互碰撞，或被直接打翻，转瞬之间，哭喊声、碎裂声便被风浪吞没，尽数沉入江底，景象惨烈如地狱。王令望所乘之船，亦在风浪中剧烈颠簸，如同一片树叶，眼看就要倾覆。船工面如土色，乘客哀嚎一片。王令望于舱中，再次效法前次，摒弃外界一切干扰，一心持诵《金刚经》。说也奇怪，他那艘船虽也险象环生，在惊涛骇浪中起伏跌宕，却总能于千钧一发之际化险为夷，最终竟得以保全，成为这场浩劫中唯一的幸存者。同船之人皆认为是神佛护佑，对王令望感激不已。

经此二事，王令望对因果与佛法的信念愈发坚定。他并非将其视为换取平安的交易，而是更深切地体会到，经文的真义在于降伏内心的“恐怖、畏惧”，持诵之时，心定神凝，自能产生一种超越外在险厄的力量。他后来官至亳州谯县令，为官清正，常以自身经历劝导百姓与人为善，其一生可谓平安顺遂，善终而逝。

可见，真正的护持，并非源于外力神奇的干预，而是源于内心长久涵养的正念与定力。当危难骤临，平日积累的信念便如定海神针，能于狂澜中稳住心神，从而感得外在境遇的转变。善念如灯，能照破无明恐惧；持经若诚，可化险为夷。此非虚言，实乃心能转境之妙理。

14、陈惠妻

唐朝时，有位王姓女子，未出阁时，便有一桩烦心事。她的表兄褚敬，一心想要娶她为妻。但这褚敬心术不正，性情偏执，王家父母如何肯将女儿许配给他？屡次提亲被拒后，褚敬竟恼羞成怒，发下毒誓：“你若不肯嫁我，我即便做了鬼，也必定要来纠缠你，让你不得安宁！”这话如同一道阴影，投在了王氏待嫁的心上。

后来，王氏嫁给了为人正直的陈惠。陈惠被授为陵州仁寿县尉，夫妇二人便离乡赴任。那褚敬得知此事，妒恨交加，郁结于心，竟一病不起，没多久便撒手人寰。王氏听闻，虽觉此人可憎，但念及亲戚情分，也暗暗松了口气，以为这场纠缠总算了结。

谁知，这竟是噩梦的开始。褚敬死后不久，王氏便开始夜夜噩梦，总梦见表兄褚敬面色青黑，眼神怨毒地站在床前。起初只当是心神不宁，可渐渐地，她察觉身体有了异样——竟然有了身孕。这本是喜事，陈惠也十分高兴。可这“身孕”却极为诡异，一月两月，直至十月期满，竟毫无分娩的迹象。肚子一天天隆起，远超常人，但腹中胎儿却毫无动静，既不啼闹，也无寻常胎息。请来的郎中都束手无策，只说脉象古怪，闻所未闻。

如此一天天过去，竟拖了十七个月之久！王氏被这“鬼胎”折磨得形销骨立，身心俱疲。她恐惧万分，深知这必是表兄褚敬死后作祟，应了当年的毒誓。巨大的心理压力和无休止的身体负担，让她几乎崩溃。

在极度的忧惧中，她想起佛法的力量。于是，她摒弃一切杂念，发下至诚之心，开始日夜不停地持诵《金刚经》。无论是白日操持家务，还是深夜辗转难眠，她口中心中，唯有经文不断。她诵经，并非只为祈求平安生产，更是为了化解褚敬那强烈的怨念，祈求佛法超度他那颗不肯安息的灵魂。

说也奇怪，自她专心持诵《金刚经》后，那纠缠她的噩梦便不再出现，褚敬的鬼影仿佛被一道无形的光挡在了外面。更令人惊喜的是，那怀了十七个月的、如同巨石般压在身上的“鬼胎”，竟在诚心诵经中逐渐消散——她的腹部慢慢恢复了正常，那莫须有的“妊娠”迹象彻底消失了！

王氏深知，这是《金刚经》的威力降伏了邪祟，化解了冤孽。从此，她对佛法信心坚定，不仅灾厄得免，身心也恢复了安宁。她将持诵《金刚经》作为每日必修的功课，定为日诵七遍，再不敢间断。

这段离奇的经历，让她深刻体会到，世间最可怕的，并非妖魔鬼怪，而是人心中的执念与怨毒。褚敬因一己私欲不得满足，生前诅咒，死后作祟，害人终害己，不得超生。而她自己，凭借一念至诚，以正念对抗邪祟，终得解脱。

可见，怨结还需心药解，执念终被愿力消。外在的困扰，往往源于内心的阴影；唯有以慈悲和正念之光，才能照破无明黑暗，获得真正的身心安泰。这不仅是佛法的力量，更是人内心本具的清净智慧所能达到的境界。

15、何澋

唐武后天授初年，何澋被任命为怀州武德县令。他这人，性情算不得多么超凡脱俗，为官处事也循规蹈矩，唯独有一件坚持了多年的私事——无论公务多忙，每日总要抽空念几卷《金刚经》。这习惯起于何时，连他自己也记不太清了，许是早年某次心生惶恐后寻得的慰藉，久而久之，便成了生活中一个雷打不动的部分，如同每日的晨起盥漱，带着一种令人安定的节奏感。

这日，他奉命前往河阳公干。时节正值春夏之交，雨水丰沛，黄河水势浩大，浑浊的河水裹挟着泥沙，奔腾咆哮。办完事已是午后，何澋带着两名随从，匆匆赶到渡口，准备返回武德。远远便望见那座平日赖以通行的木桥，竟已被暴涨的河水冲垮，残破的桥板在激流中时隐时现。渡口处挤满了滞留的旅客和商贩，人声鼎沸，焦虑不安。唯一可供渡河的，是几艘临时增调的大型渡船，此刻正忙碌地在两岸间往返。

眼看日头偏西，暮色渐起，何澋心中焦急，若今日不能过河，便要耽搁行程。好不容易等来一艘船靠岸，人群立刻骚动起来，争先恐后地向船上涌去。何澋虽为县令，此时也只能随着人流往前挤。那船本已载了不少货物，再加上这近百号人涌上，吃水线顿时深了许多。船家连声吆喝“超载了，超载了”，但归心似箭的人们哪里肯听，依旧拼命往上挤。

船终于摇摇晃晃地离了岸，向对岸驶去。何澋站在船舷边，望着脚下汹涌的河水，心中隐隐有些不安。船行至河心，水流愈发湍急，浪头不断拍打着船帮。忽然，一个巨大的漩涡卷来，船身猛地一倾，只听“咔嚓”一声巨响，不知是船舵被毁还是船底触礁，整艘船瞬间失去了控制，在激流中打横，冰冷刺骨的河水疯狂地灌入舱内！

“船要沉了！”绝望的哭喊声霎时响成一片。人们像下饺子一样落水，在浊浪中拼命挣扎。何澋也瞬间被抛入水中，冰冷的河水立刻淹没了他。他不识水性，只觉得一股巨大的力量将他往下拖拽，口鼻皆被灌满泥水，窒息感扑面而来。他胡乱挥舞着手臂，想要抓住什么，触手的却只有滑腻的河水。死亡的阴影如此真切地笼罩下来。

就在这万分危急、意识即将被黑暗吞噬的关头，多年养成的本能被激发了。他强忍着溺水的痛苦，摒弃了所有杂念，甚至忘却了挣扎，只是将全部残存的心神，凝聚成一个念头——念经！急念《金刚经》！他无法出声，经文便在心中如闪电般急速流淌而过。说来也怪，这心念一起，那极度的恐慌竟似被一道暖流隔开，他虽然仍在水中沉浮，心神却有了一个奇异的锚点。

仿佛只是片刻，又仿佛过了很久，他感到后背被什么东西猛地绊了一下。求生的本能让他下意识地伸手乱抓，竟让他抓住了一丛坚韧的物体——是河边一片野生芦苇荡垂入水中的芦杆！他如同抓住了救命稻草，用尽最后力气，死死抱住芦丛，借着那点浮力，一点点挣扎着，竟被他爬上了泥泞的河岸！他瘫倒在岸边，剧烈地咳嗽，吐出浑浊的河水，望着眼前依旧奔腾咆哮的黄河，恍如隔世。

天色完全黑了下来，对岸传来阵阵凄厉的哭嚎声。事后清点，那艘渡船上八十余人，除何澋一人侥幸生还外，其余尽数溺亡，尸首顺流而下，情景惨不忍睹。

何澋独自站在夜风中，湿透的官服紧贴身体，冷得瑟瑟发抖，心中却充满了难以言喻的震撼与感恩。他回想落水后的每一个细节，那种心神专注于经文时的奇异安定感，以及最终鬼使神差般被水流推到芦苇丛边的经历，绝非“侥幸”二字可以解释。他深深感到，正是平日那看似平淡无奇的持诵，在那生死一线间，护住了他的心神，指引了他的生路。

经此大难，何澋对生命的无常有了更深的体悟，对那卷《金刚经》也生起了前所未有的虔信。他不仅自己持诵更勤，也常以此事温和地劝导身边人，多行善事，心存敬畏。

可见，平日一丝一滴的坚持，看似微不足道，却可能在最关键的时刻，成为照亮生路的明灯，稳住心神的基石。这并非神异的庇护，而是信念凝聚之力，在无常世事中，开辟出的意想不到的转机。

16、李丘一

唐朝扬州高邮县丞李丘一，有个出了名的嗜好——酷爱畋猎。他不好丝竹，不贪杯盏，唯独见不得鹰翔犬逐的场面。平日公务之暇，便架着苍鹰，牵着猎犬，驰骋于山野之间，将射杀飞禽走兽视为莫大的乐趣。看着猎物在箭矢或鹰爪下挣扎，他非但不生怜悯，反觉豪情快意。为此，他不知耗费了多少光阴，家中收藏的弓矢鹰具，倒比书卷还多。

武周通天元年，一个平常的日子，李丘一正在衙中处理文书，忽感心头一阵剧痛，眼前发黑，顿时扑倒在地，气息全无。同僚慌忙施救，却已回天乏术，只得暂设灵堂。

殊不知，李丘一的魂魄已被两名鬼吏用锁链套住，浑浑噩噩地拖着前行。其中一名鬼吏自称姓段。他举目四望，只见同被拘拿的男男女女有百余人，男的都戴着枷锁，女的则被反绑双手，哭哭啼啼，好不凄惨。一行人被驱赶着，走了约莫十余里，见道旁有数十株巨大的槐树，树下设有马槽。段姓鬼吏道：“此乃五道大神歇马之处。大神时常巡察人间，记录众生罪福，途经此地，便在此歇息。”李丘一听到“罪福”二字，又见这般光景，这才恍然惊觉：自己已是死了！

行至一座森严殿宇前，段鬼吏指着一名书吏模样的人对李丘一说：“此人姓焦名策，便是掌管你生死簿册的判官。”随即，李丘一被带入殿中。只见殿上王者威仪赫赫，厉声喝道：“李丘一！你生平凉薄，以杀生为乐，安忍无亲！可知罪否？”

话音刚落，殿侧忽地涌出一群奇形怪状之物，细看竟是那些被他杀死的禽兽——麋鹿、野兔、山鸡、狐狸等等，但它们竟能口吐人言，纷纷哀嚎控诉：“大王明鉴！我等死得冤枉，乞求早日惩治此人，以申冤屈！”

李丘一吓得魂不附体，跪地瑟缩。这时，那判官焦策上前一步，恭敬地对阎王禀告：“大王，按李丘一平生所造杀业，其寿确该尽。然查阅档案，发现他阳寿未尽，尚有余数。”

阎王问：“哦？此人曾作何功德，竟能抵销如此重罪？”

焦策答：“回大王，他生前曾发心，亲手抄写《金刚经》一卷。”

阎王闻言，肃然起敬，竟双手合十道：“善哉！冥间尊奉《金刚经》为无上功德经典，能灭除重罪。汝能亲手书写，福报确然不小。”但阎王又看向那些哀鸣的禽兽亡灵，沉吟道：“然杀业甚重，冤债需还……焦策，你且领他去经藏殿，验明所抄经卷真伪。”

焦策领命，带李丘一至一处宝光四射的殿堂，但见无数经卷陈列有序，宝光熠熠。李丘一依照指示，随手抽取一卷，展开一看，墨迹清晰，果然是自己当年亲手所书的那卷《金刚经》，一字不差。

验明正身后，阎王宣判：“李丘一，念你写经功德，准你还阳。然所杀生命，冤怨未解，你须虔心诵念此经，回向所有遭你杀害的生灵，助它们解脱，方可真正消此业障。若再犯杀业，定不饶恕！”

焦策遂送李丘一还阳。李丘一猛然苏醒，见自己躺在灵床之上，家人正围着他哭泣，见他复活，惊骇不已。他将冥间经历细细道来，众人方信因果不虚。

自此，李丘一彻底变了个人。他遣散了所有鹰犬，折断了弓箭，将那段狩猎的岁月深锁于记忆之中。他取出那卷救了自己性命的《金刚经》，日日焚香诵读，不仅为自己，更为那些曾丧命于他手的生灵虔诚回向。他深刻地体会到，以剥夺他者生命换取的自娱，实则是最大的恶业；而一念慈悲，一行善举，方是真正的安乐之源。

可见，因果之网，疏而不漏。杀业如刀，终伤自身；慈悲似水，能解冤结。放下屠刀，固然可贵；但若能以功德回向，超度往昔所伤，方是真正的救赎与新生。生命的价值，不在于征服与掠夺，而在于尊重与护佑。

17、张玄素

洛阳人张玄素，打从少年时起，身边便少不了一卷《金刚经》。这习惯起初或许带着几分懵懂的祈福之意，年深日久，诵经便成了他呼吸般自然的功课。那经文中的字句，仿佛清泉，缓缓浸润着他的人生。

武周天授初年，张玄素被派往黄梅县任县令。黄梅地处水陆要冲，民情纷杂，公务甚是繁忙。他为人清正，处事公允，倒也将一地治理得井井有条。然而，宦海风波，家中变故，总是难免。有几回，家中突遭厄难，或是族人卷入无妄官司，或是宅第无端频生怪异，令人心惊胆战。每逢此时，张玄素并不慌张外求，只是于静室中，愈发沉心静气，持诵《金刚经》。说来也奇，那看似棘手的难关，往往就在他专心诵念之后，悄然出现转机，或是贵人相助，或是真相大白，种种困厄，竟都“应念而消”，如朝露见日，消散于无形。家人由是愈发敬重他这份持守，知他心中自有定见。

时光荏苒，张玄素年届古稀，便致仕归家，在洛阳旧宅中安享晚年。他一生并无惊人壮举，亦未享显赫爵禄，却因持经不辍，心中常得安宁，身体也一向硬朗。这年冬天，他偶感风寒，起初只当是小恙，不料病势日渐沉重，竟至卧床不起。家人延医用药，却不见起色，心知老人家大限将至，不免悲戚。

这一日，张玄素精神忽然好了许多，自知是回光返照之象。他唤来儿孙，温言嘱咐后事，神色平静，并无丝毫恐惧。正言语间，忽有家人惊异指天，众人顺指望去，只见房梁之上，并无实物，却分明感受到一道祥光笼罩，若有若无的花瓣形状的光影如华盖般垂降而下，满室异香扑鼻，闻之令人心神俱静。

张玄素仰面感受着这片祥和，脸上露出豁达而欣慰的笑容。他对家人说：“此乃清净缘，吾当去矣。”于是命人备香汤，沐浴更衣，周身整洁。他与环绕床前的子孙们一一诀别，言语从容，如同即将远行。

随后，他安然卧于榻上，双手微合，口中似有若无地默念着熟悉的经文，渐渐气息微弱，最终神态安详，如入睡般，悄然离世，脸上犹带着一丝平和的笑意。

张玄素一生，可谓平凡中见真章。他持诵《金刚经》，并非为求显赫神通或长生不死，而是将经文智慧融入日常，化作处变不惊的定力与化解困厄的善缘。这份持守，润物无声，护佑他平安度过仕途风波，亦让他在面对生命终点时，如此从容安详，甚至感得异相示现。

可见，真正的修行，不在惊天动地，而在日夜平常间。持经之功，未必立竿见影于外，却深深滋养于内，化险厄于无形，予临终以安然。生命的价值，不在于其长度，而在于其过程中的心安与最后的圆满。张玄素以一生的平淡持守，印证了信念的力量，得以善始善终，这或许便是最质朴、也最真实的福报。