第64章 【汉纪五十六】（2/2）

战后安排：

九月，汉献帝下诏任命曹操兼任冀州牧；曹操辞让，交还兖州牧的职务（仍保留）。

起初，袁尚派冀州从事安平人牵招到上党郡督运军粮。牵招还没回来，袁尚已逃往中山。牵招劝说并州刺史高干迎接袁尚来并州，合力观察形势变化，高干不听从。牵招于是向东投奔曹操，曹操仍任命他为冀州从事。

曹操又征召崔琰为别驾（州牧副手）。曹操对崔琰说：“昨天我查阅冀州的户籍，可以征得三十万兵众，所以冀州真是个大州啊。”崔琰回答说：“如今天下分裂，袁谭、袁尚兄弟骨肉相残，冀州百姓尸骨遍野。没有听说王师（指曹操军队）来慰问民间疾苦，拯救百姓于水火，却先计算能征多少兵甲，唯此为重，这难道是冀州士绅百姓对您的期望吗？”曹操脸色一变，向他道歉。

谋士许攸仗着自己有功（官渡之战献计），态度傲慢，曾在众人聚会时直呼曹操的小名说：“阿瞒（曹操小名），要不是我，你就得不到冀州！”曹操笑着说：“你说得对。”但心里很不高兴，后来终于找个借口杀了他。

冬天，十月，有彗星出现在东井星座附近（古人认为是不祥之兆）。

高干：并州刺史高干见曹操攻占邺城，献出并州投降。曹操仍任命他为并州刺史。

袁谭背约与曹操反击：

曹操围攻邺城时，袁谭又背叛了曹操，攻占了甘陵、安平、勃海、河间等地。又到中山郡攻打袁尚。袁尚战败，逃到故安县（今河北易县东）投奔二哥袁熙。袁谭收编了袁尚的残部，回军驻扎在龙凑（今山东德州附近）。

曹操写信给袁谭，责备他背弃盟约，宣布与他断绝儿女婚姻关系（曹整与袁谭女），把袁谭女儿送回，然后进军讨伐。

十二月，曹操大军逼近袁谭军营，袁谭放弃平原，退守南皮，在清河岸边驻扎。曹操进入平原，占领了周围各县。

辽东与乌桓事务：

曹操上表朝廷任命辽东太守公孙度为武威将军，封永宁乡侯。公孙度说：“我在辽东称王，要什么永宁侯！”把印绶藏在武器库中。这一年，公孙度去世，儿子公孙康继位，把永宁乡侯的爵位封给了弟弟公孙恭。

曹操因为牵招曾经是袁绍任命的乌桓校尉（管理乌桓），派他前往柳城（乌桓王庭所在地），安抚乌桓。正赶上峭王（乌桓首领之一）整顿五千骑兵要去帮助袁谭。同时，公孙康也派使者韩忠给峭王送来单于印绶。峭王召集各部酋长大会，韩忠也在座。峭王问牵招：“从前袁公（袁绍）说奉天子之命，任命我为单于；如今曹公又说要再奏明天子，任命我为真正的单于；辽东（公孙康）又拿着印绶来。这样，谁才是正宗的呢？”牵招回答：“从前袁公代表天子，有权任命官职。但后来他违背了朝廷命令，曹公取代他，说要奏明天子，重新任命你为真正的单于，这是对的。辽东不过是一个边远郡，怎么能擅自任命官职呢！”韩忠说：“我辽东在沧海之东，拥有雄兵百万，还有扶馀国（今吉林一带）、濊貊族（东北少数民族）为外援。当今的形势，强者为尊，曹操怎么能独断专行！”牵招呵斥韩忠：“曹公忠诚恭敬，英明睿智，拥戴天子，讨伐叛逆，安抚顺服，使四海安宁。你们君臣愚顽嚣张，如今依仗地处偏远险要，背弃朝廷命令，想擅自任命官职，侮辱朝廷！正该被剿灭，还敢诋毁曹公大人！”说着便揪住韩忠的头往地上撞，拔刀要杀他。峭王惊慌恐惧，光着脚跑过去抱住牵招，为韩忠求情。牵招的随从也大惊失色。牵招这才回到座位上，向峭王等人分析成败利害，指出归顺与叛逆的不同后果。峭王等酋长都离开座位，跪拜在地，恭敬地接受朝廷的教诲，于是辞退了辽东的使者，解散了已整顿好的骑兵。

丹杨事变：

丹杨郡大都督妫览、郡丞戴员杀害了太守孙翊（孙权之弟）。将军孙河（孙氏族人）驻扎在京城（今江苏镇江），闻讯后赶赴宛陵（丹杨郡治，今安徽宣城），也被妫览、戴员杀害。妫览等人派人迎接扬州刺史刘馥，让他进驻历阳（今安徽和县），他们则在丹杨响应。

妫览搬进太守府居住，想强娶孙翊的妻子徐氏。徐氏骗他说：“请等到月底，让我为亡夫设祭、除去丧服之后，再听您安排。”妫览同意了。

徐氏暗中派亲信联络孙翊生前的亲信将领孙高、傅婴等人共同对付妫览。孙高、傅婴流泪答应，秘密召集孙翊生前的侍卫二十多人，献血盟誓，合谋除贼。

到了月底，徐氏为孙翊设祭，哭得十分哀伤。祭奠完毕，就脱去丧服，熏香沐浴，言谈笑语，显得很高兴。府中大小人员都很悲伤，奇怪她为何如此。妫览暗中窥探，见她这样，不再怀疑。

徐氏叫孙高、傅婴埋伏在房门内，派人去请妫览。徐氏出门拜见妫览，刚拜了一拜，徐氏突然大喊：“二位可以动手了！”孙高、傅婴一同冲出，共同杀死了妫览。其余人立即到外面杀死了戴员。

徐氏于是重新穿上丧服，用妫览、戴员的首级祭祀孙翊的坟墓。全军上下无不震惊。孙权听说叛乱，从椒丘（今江西新建）赶回。到达丹杨后，将妫览、戴员余党全部灭族，提拔孙高、傅婴为牙门将，其余有功人员都得到不同的赏赐。

孙河的儿子孙韶，年仅十七岁，收集父亲孙河的余部驻守京城（今江苏镇江）。孙权率军从吴郡（今江苏苏州）出发，夜里到达京城城下扎营，故意制造进攻声势惊吓守军。守军纷纷登上城墙，传递檄令，戒备森严，喊声震天动地，还不断向外射箭。孙权派人说明情况，守军才停止。第二天，孙权召见孙韶，任命他为承烈校尉，统领他父亲孙河的旧部。

汉献帝建安十年（乙酉年，公元205年）

春天，正月，曹操进攻南皮。袁谭出城迎战，士兵伤亡惨重。曹操想暂缓进攻，议郎（参谋官）曹纯说：“如今孤军深入，难以持久，如果进攻不能取胜，撤退必然损失军威。”曹操于是亲自擂动战鼓，指挥将士猛攻，终于攻克南皮。袁谭败逃，被曹军追上斩杀。

安抚冀州：

李孚自称冀州主簿（州府属官），求见曹操说：“现在城中强者欺凌弱者，人心混乱，我认为应该派新近投降而又被城内人认识信任的人去宣传您的政策法令。”曹操立刻派李孚进城，向官吏百姓说明政策，让他们各安本业，不得互相侵犯，城中才安定下来。

曹操于是处决了郭图等人及其妻子儿女。

袁谭曾派王修去乐安郡（今山东博兴一带）运输军粮。王修听到袁谭危急的消息，率领他统率的部队赶去救援，走到高密县（今山东高密），听说袁谭已死，下马痛哭道：“没有主公了，我还能去哪里呢！”于是去见曹操，请求收葬袁谭的尸体，曹操答应了，仍派王修返回乐安督运军粮。

袁谭管辖的各城都归顺了曹操，只有乐安太守管统不投降。曹操命令王修去取管统的人头。王修认为管统是亡国的忠臣，就解开他的绑绳，让他去见曹操。曹操很高兴，赦免了管统，并征召王修为司空掾（司空府属官）。

笼络人心：

郭嘉建议曹操多征召青、冀、幽、并四州的名士作为属官，使人心归附，曹操采纳了他的意见。

官渡之战时，袁绍让陈琳起草檄文，历数曹操的罪状，甚至辱及曹操的父亲和祖父。袁绍失败后，陈琳归降曹操。曹操对他说：“你从前为袁本初（袁绍）写檄文，只该列举我本人的罪状就够了，为什么要向上牵连到我的父亲和祖父呢？”陈琳谢罪，曹操赦免了他，让他和陈留郡人阮瑀一起掌管记室（负责文书）。

此前，渔阳郡人王松占据涿郡（今河北涿州），涿郡人刘放劝说王松献地归顺曹操，曹操征召刘放为参司空军事（司空府军事参谋）。

袁熙、袁尚逃亡：

袁熙受到部将焦触、张南的攻击，与袁尚一起逃往辽西郡依附乌桓部落。焦触自称幽州刺史，逼迫各郡太守、县令、县长背叛袁氏，归顺曹操。他集合数万军队，杀白马盟誓，下令说：“敢违抗者斩！”众人都不敢抬头，按次序歃血盟誓。幽州别驾、代郡人韩珩（字子佩）说：“我受袁氏父子厚恩，如今他们败亡，我的智慧不能拯救，勇气不足殉死，在道义上已有欠缺。如果还要向曹氏称臣，这是我做不到的。”在座的人无不为韩珩担心变色。焦触说：“做大事，当立大义。事情的成败，不在乎一个人。可以成全韩珩的志愿，以勉励事奉君主的人。”于是放过了韩珩。焦触等人于是投降曹操，都被封为列侯。

夏天，四月，黑山军首领张燕率领部众十余万人投降曹操，被封为安国亭侯。

平定北方叛乱：

故安县（今河北易县东）人赵犊、霍奴等人杀死幽州刺史和涿郡太守。三郡乌桓（辽西、辽东、右北平）在犷平县（今北京密云东北）围攻鲜于辅（幽州地方势力）。

秋天，八月，曹操率军讨伐赵犊等人，将他们杀死。于是渡过潞水（今北京通县以下白河）援救犷平，乌桓人逃出塞外。

高干复叛与河东平乱：

冬天，十月，并州刺史高干听说曹操去讨伐乌桓，再次背叛曹操，逮捕上党太守，派兵据守壶关口（今山西长治东南太行山口）。

曹操派部将乐进、李典率军进击。

河内郡人张晟聚集一万多人，在崤山、渑池县（今河南渑池西）之间作乱。弘农郡人张琰起兵响应他。

河东郡太守王邑被朝廷征召。郡掾（郡守属官）卫固和中郎将范先等人去见司隶校尉钟繇，请求让王邑留任。钟繇不同意。卫固等人表面上是请求挽留王邑，实际暗中与高干勾结。

曹操对谋士荀彧说：“关西（函谷关以西）的将领们，表面服从，内心怀有贰心。张晟在崤山、渑池作乱，向南勾结刘表。卫固等人乘机作乱，将会成为大患。河东郡是天下要害之地，你为我推荐一个贤才去镇守。”荀彧说：“西平郡太守、京兆人杜畿，他的勇气足以担当危难，智慧足以应付事变。”曹操于是任命杜畿为河东郡太守。

钟繇催促王邑尽快移交郡守官印。王邑直接携带印绶，从河北（指黄河以北）径直到许都去交还朝廷（表示服从调离）。

卫固等人派兵几千人切断黄河陕津渡口（今河南三门峡西），杜畿到达后，几个月无法渡河。曹操派大将夏侯惇讨伐卫固等人，还未到达。

杜畿对部下说：“河东郡有三万户百姓，并非都想作乱。如今大军逼迫太急，想顺从朝廷的人找不到主心骨，必然因恐惧而听从卫固。卫固等人一旦控制了局面，必然死战到底。讨伐如果不能取胜，祸乱不会停止；讨伐如果取胜，也会使一郡百姓遭殃。况且卫固等人并未公开抗拒朝廷命令，表面上还打着请求前任太守留任的旗号，必然不敢杀害新太守。我单身乘车直接去上任，出其不意。卫固为人计谋多而缺乏决断，他必定会假装接受我。我只要在郡中待上一个月，用计策稳住他，就足够了。”于是绕道从郖津渡（今河南灵宝西北黄河渡口）渡过黄河。

范先想杀死杜畿以威慑部众，同时也观察杜畿的态度。他在太守府门前斩杀了主簿（郡守副手）以下官员三十多人。杜畿举动如常，毫不畏惧。于是卫固说：“杀了他没有好处，只会招来恶名；况且控制权在我们手里。”就尊奉杜畿为太守。

杜畿对卫固、范先说：“卫氏、范氏是河东郡的名门望族，我不过是依赖你们办事而已。但君臣名分既定，成败就共同承担了。大事应当共同商议。”于是任命卫固为都督（军事统领），代理郡丞（郡守副手）事务，兼任功曹（主管人事）；所有校尉、军官、士兵三千多人，都由范先统率。卫固等人很高兴，虽然表面上侍奉杜畿，内心却并不把他当回事。

卫固想大规模征兵，杜畿担心这样会增强卫固实力，就劝他说：“现在大规模征兵，百姓必然惊扰，不如慢慢用钱来招募。”卫固认为有理，同意了，结果招募到的士兵很少。

杜畿又对卫固等人说：“顾念家庭是人之常情。各位将领和属官，可以分批让他们回家休息，有紧急情况再召回来也不难。”卫固等人不愿违背众意，又听从了。于是，忠于朝廷的好人离开卫固，暗中支持杜畿；而卫固的党羽分散，各自回家。

这时，白骑军（张晟部）进攻东垣县（今山西垣曲东南），高干也率军进入濩泽县（今山西阳城西）。杜畿知道下属各县已归附自己，就离开郡城，只带几十名骑兵，到一个坚固的堡垒里坚守。各县的官吏百姓纷纷献城支援杜畿，不到几十天，杜畿就集结了四千多人。

卫固等人与高干、张晟联合进攻杜畿的堡垒，未能攻克，又去周围各县抢掠，也一无所获。

曹操派议郎张既西行去征召关中将领马腾等人。马腾等都率军会合，攻击张晟等人，大败叛军，斩杀了卫固、张琰等人，赦免了他们的余党。

杜畿治河东：

从此，杜畿治理河东郡，以宽厚仁惠为主。百姓有诉讼，杜畿向他们讲明道理，让他们回去仔细想想。父老们都自责，不敢轻易打官司。杜畿鼓励农耕种桑，督促畜牧养殖，百姓家家富足。然后兴办学校，推举孝顺父母、友爱兄弟的人，修治武备，讲习军事，河东郡于是安定下来。杜畿在河东郡任职十六年，政绩常常是天下第一。

荀悦着《申鉴》：

秘书监、侍中荀悦撰写《申鉴》五篇，上奏给汉献帝。荀悦是荀爽（东汉名士）哥哥的儿子。当时政权掌握在曹氏手中，汉献帝只是名义上的君主。荀悦有志于向皇帝贡献治国得失的意见（献可替否），但他的谋略无法被采用，因此写了这部书。其大意是：

治理国家的办法，首先要消除“四患”，然后推行“五政”。

四患：

1. 伪：弄虚作假，扰乱社会风气。

2. 私：营私舞弊，破坏法令制度。

3. 放：行为放纵，逾越正常轨道。

4. 奢：奢侈腐化，败坏国家制度。

这四患不消除，政令就无法推行。

五政：

1. 兴农桑以养其生：发展农业蚕桑，使百姓生活富足。

2. 审好恶以正其俗：明辨善恶，匡正社会风俗。

3. 宣文教以章其化：宣扬文化教育，彰明道德教化。

4. 立武备以秉其威：建立军事力量，保持国家威严。

5. 明赏罚以统其法：严明赏罚制度，统一国家法令。

如果百姓不怕死，就不能用刑罚来威慑；如果百姓不乐生，就不能用善行来劝导。所以执政者首先要使百姓财用丰足，稳定他们的心志，这就叫“养生”。

评价善恶的关键在于功劳罪过，批评赞誉要有事实依据。听取言论要追究事实，考察名声要核实实际，不能弄虚作假扰乱人心。这样才能杜绝奸邪怪诞，百姓才不会沾染淫邪风气，这就叫“正俗”。

荣与辱，是赏与罚的核心精神。用礼教荣辱来引导君子，感化他们的内心；用枷锁鞭打来惩罚小人，约束他们的行为。如果废弃教化，普通人就会堕落为小人；如果推行教化，普通人就能上升为君子。这就叫“章化”。

执政者必须拥有武备以防备意外。和平时期把军事寓于内政之中，战争时期则用于军队，这就叫“秉威”。

赏与罚，是执政的权柄。君主不随意奖赏，不是吝惜财物，而是因为胡乱奖赏就不能鼓励善行；不随意惩罚，不是怜悯犯人，而是因为胡乱惩罚就不能惩戒罪恶。该赏不赏，是阻止善行；该罚不罚，是放纵罪恶。执政者能够做到不阻止臣民行善，不放纵臣民作恶，国家法纪就确立了。这就叫“统法”。

四患既已消除，五政又得推行，用诚心去执行，用坚定去维护，政令简明而不懈怠，政策宽松而不疏漏，君主就可以垂衣拱手，无为而治，天下也就太平了。