第927章 上帝死了（2/2）

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“替我压压他们的气焰。”

江鹤的话，居然和李秀凝有些类似，显然刚刚是被对面的话气得不轻。

见宋御落座，对面不少人如临大敌。

但这显然不包括自认为杀疯了的皮埃尔。

他此时对宋御的忌惮，已经在两轮嘴炮中，消失殆尽。

甚至，看到宋御到来，那华夏学者又被他怼的皱眉不语，他得意继续道：

“我的问题核心，在于华夏文学要如何用其独特的地域与历史。”

“创造出独特的表达。”

“而不仅仅是丰富现有的案例库。”

“就像马尔克斯用马孔多照亮了整个拉丁美洲的孤独。”

“那种照亮，是具有世界性光芒的。”

“我们在期待华夏的马尔克斯，而不仅仅是华夏的卡夫卡。”

皮埃尔的核心观点，其实就是两个。

那就是华夏文学对世界贡献不足，并把马尔克斯的《百年孤独》作为标杆。

“啪啪啪~”宋御拍了拍手，顿时吸引了全场的目光。

皮埃尔见宋御这么快就要下场，心中暗喜。

此时他可谓占据上风，若是能正面驳倒宋御，那对他来说，可有不小的助力加持。

无论是仕途还是名气，都能进一大步。

“宋御先生鼓掌，是对我的观点，表示认可吗？”

宋御微笑道：

“皮埃尔先生，你此时的理解，就和你发表的观点一般偏差。”

宋御的话，一语双关，还带着幽默感。

令圆桌旁不少人，都不由会心一笑。

皮埃尔也不动怒，反而饶有兴致的说道：

“是吗？那宋御先生，对我的话有什么见解？”

宋御轻笑道：

“我刚来，并不了解你们刚刚在讨论什么，仅了解只言片语。”

“不过，就从刚刚皮埃尔先生一段话中，就听到了不少...嗯幽默的观点。”

皮埃尔要等不及宋御出招：

“请说。”

“你刚刚提到的卡夫卡和马尔克斯，他们确实是照亮人类某个精神角落的大师。”

“但所谓的贡献了‘世界性光芒’，这个说法，就已经陷入了迷宫之中。”

“迷宫？什么迷宫？”

“一种文学进化论的迷宫，即文学精神必须沿着预设的，以西方现代主义为顶点进化的迷宫。”

皮埃尔嗤笑说道：

“这难道不是既定的事实？”

听着他的嗤笑，代表团里不少人同样笑出声来，那笑声中满是优越感。

宋御听着他们的笑声，不紧不慢的说道：

“是事实吗？”

“上帝死了。”

闻言，代表团众人的笑声，像被捏住了脖子，戛然而止。

皮埃尔怒目而视：

“你在说什么？”

宋御耸耸肩，轻笑道：

“你看。”

“我们的现代性困境，首先不是上帝死了之后，个体意义的虚无。”

“而是家园在现代化浪潮中。”

“个体、家庭、传统、土地新的关联与迷茫。”

“这才是普遍性的。”

“而启蒙运动后的西方，已经将个体从血缘、土地、历史中彻底剥离出来。”

“所以，有些事情，不辩是不值得辩。”

皮埃尔眉头紧锁，已经从表演‘爱上帝’的模式中出来，凝神准备找宋御话中的破绽。

“但你刚刚提到的马尔克斯《百年孤独》，其实是一个反例。”

“拉丁美洲的百年孤独与魔幻，其背后同样是人类面对时间、历史、传承和遗忘的共同战栗。”