第407章 开创者与模仿者的力量（2/2）

为什么香港电影里的僵尸，清一色都是清朝官员打扮？

这几乎成了全球华人对“中式僵尸”的刻板印象。

嬴子慕坐直了身体，准备好好上一堂“僵尸文化简史与晚清民国心态”课。

“首先，最直接的原因，”嬴子慕伸出第一根手指，

“开创者与模仿者的力量。 刚才我们看的这部僵尸电影，是1985年上映的。

它的导演和编剧，构思了这个将民间传说、茅山道术、功夫喜剧和特定时代背景融合起来的全新类型片。

在这部电影里，导演饰演的九叔和他的徒弟们，穿的是民国时期的短打服饰。

而作为反派的僵尸，则被明确设定为‘前清’的官僚。

这种鲜明的视觉对比，‘现代的’、‘活的’道士 vs ‘过去的’、‘死的’僵尸，本身就具有很强的戏剧张力和象征意味。”

嬴子慕顿了顿，让众人消化：

“这部僵尸电影大获成功，火爆香江，乃至整个华人世界。

于是，大量的跟风之作涌现。

为了快速让观众进入情境，识别出‘哦，这是僵尸片’，最简便的方法就是沿用已经成功的设定：

道士形象参考九叔，僵尸形象则直接拷贝林叔电影里的僵尸，也就是清朝官服+惨白脸+僵硬动作。

久而久之，这就形成了一个强大的类型符号，甚至成了‘行规’。就像……”

嬴子慕想了想，找了个古人能理解的比喻，

“就像一说起‘忠臣’，大家可能想到的是诸葛丞相。

一说起‘勇士’，会想到蒙恬将军这样的形象。是一种文化上的‘约定俗成’。”

帝辛了然：“首开风气者为师，后继者循其迹以求速效。”

“正是这个道理。”嬴子慕继续，

“但更深层的原因，在于选择清朝服饰作为‘僵尸服’，本身蕴含着非常丰富的文化心理和时代情绪。”

嬴子慕伸出第二根手指：

“第二就是时间上的‘恰到好处’。

清朝是距离电影拍摄时代（20世纪七八十年代）最近的一个封建王朝。

1912年清朝灭亡，到1985年不过七十多年。

很多老人的父辈甚至亲身经历过清末。

对于电影创作者和观众来说，清朝既足够‘旧’，充满了尘封、腐朽、僵化的联想。

又没有旧到像唐宋元明那样，已经彻底化为纯粹的历史书和博物馆陈列，

反而带着一种‘刚刚过去不久’的、甚至有些令人不适的‘余温’。

这种时间上的暧昧距离，最适合承载‘死而不僵’、‘从坟墓里爬出来’的恐怖意象。

相比之下，你设定一个唐朝僵尸、明朝僵尸，那种历史的尘埃感太厚重，恐怖反而会打折扣，更像考古发现或历史传奇。”

嬴政微微颔首，作为距离自己时代更远的“古人”，他理解了这种时间距离产生的心理效应。”