第71章 整理周游医案，分类归档（2/2）

素问拿起一卷边缘有些破损的竹简，上面的字迹已经有些模糊，他小心地拂去上面的灰尘：“先生，这卷是最早的吧？我记得您说过，这是我们在东方第一个部落记下的。”

轩辕接过竹简，指尖轻轻摩挲着上面的字迹，仿佛在触碰一段遥远的记忆：“是啊，那是在阳谷部落，有个孩子生下来就体弱，总是咳嗽，面黄肌瘦。当时我们还没摸索出太多经验，只能一边试药，一边观察。后来发现他是肺脾两虚，用了黄芪补肺气，山药健脾气，慢慢才好起来。”他顿了顿，眼神里满是感慨，“那时候啊，我们对五行的理解还很浅，只是觉得不同的病要用不同的药，哪像现在，能把五行、阴阳、地域、体质都串起来。”

灵枢听着，眼睛亮晶晶的：“先生，等我们把这些医案都整理好，是不是可以像您说的那样，着成一部医书？就像仓颉创造文字一样，让后世医者都能学到这些知识。”

“会的。”轩辕的声音坚定而有力，“这些医案是血肉，阴阳五行是骨架，等我们把它们都梳理清楚，再加上对经络、穴位的探索，一部完整的医书就有了雏形。”他看向洞外，月光透过洞口洒进来，在地上映出一片银辉，“不过，现在还不是着书的时候。我们还要把每类医案再细分——按地域分，看不同地方的同一种病有什么差异；按病因分，是外感风寒，还是内伤七情；按治法分，是用药，还是针灸，或是食疗。只有分得越细，后人用起来才越方便。”

说着，他拿起一个南方的心病案例：“你看这个，南方暑热，有人中暑昏迷，用藿香、佩兰开窍醒神；而另一个南方案例，是情志过激导致的心悸，用丹参、酸枣仁养心安神。同是南方心病，病因不同，治法也不同，这就要在火类医案下再分‘外感’和‘内伤’。”

灵枢和素问听得连连点头，手上的动作也更快了。他们将木类医案又分成“肝郁”“肝虚”“肝火”等小类，火类医案分成“实火”“虚火”“外感火邪”等，土类、金类、水类也一一细分，原本杂乱的医案渐渐变得井然有序。

不知不觉，天快亮了，东方泛起鱼肚白，第一缕晨曦透过洞口照进来，落在堆积整齐的医案上，仿佛给它们镀上了一层金边。灵枢打了个哈欠，揉了揉酸涩的眼睛，看着眼前分类清晰的五大类医案，每类像一座五脏俱全的城池，每个‘脏腑’都有自己的‘居民’，整整齐齐的。”

轩辕站起身，活动了一下僵硬的腰肢，看着眼前的成果，脸上露出欣慰的笑容：“是啊，这座‘城池’里，藏着无数生命的智慧。但这还不够。”他指着那些还没整理完的医案，“剩下的还要继续，而且整理完了，还要反复核对，看看有没有错漏。比如那个北方寒证的案例，当时用了肉桂和熟地，后来随访，老者的身体是否完全康复？有没有复发？这些都要补充进去，医案才能完整。”

素问忽然想起什么，说道：“先生，前几日我们在西方部落遇到的那个奇怪的病例，您说既像肺病，又像肾病，当时没来得及归类，要不要现在看看？”

轩辕眼睛一亮：“哦？你说的是那个咳逆上气，又伴腰痛腿软的老者？”

“正是。”素问找出那卷竹简，“当时老者咳嗽得厉害，痰少而黏，同时腰里像坠了块石头，走路都费劲。按肺病治，用了润肺止咳的药，咳嗽稍减，但腰痛更甚；按肾病治，用了补肾的药，腰痛轻了，咳嗽又重了。最后还是您用了补肺益肾的药，才渐渐好转。”

轩辕接过竹简，沉吟道：“这个案例特殊，既涉及金，又涉及水，是‘母病及子’还是‘子病及母’？需要仔细分析。这也提醒我们，有些病症并非单一五行失调，可能是多脏腑关联，日后整理时，还要加一个‘杂类’，专门记录这类复杂病例。”

灵枢闻言，连忙找来一块新的骨片，刻上“杂类”二字，小心翼翼地放在五大类医案旁边，像是在守护一个重要的秘密。

朝阳渐渐升高，暖意驱散了洞中的凉意。远处传来部落孩童的嬉笑声，新的一天开始了。轩辕望着那些整理好的医案，又看了看两个弟子疲惫却充满期待的脸庞，心中充满了力量。这些医案，是他和弟子们用脚步丈量大地、用心血救治生命换来的财富，它们不仅仅是记录，更是医道传承的火种。

“好了，先歇息片刻，吃过早饭再继续。”轩辕拍了拍两个弟子的肩膀，“路还长，我们慢慢来。这些医案，会成为日后着书立说的血肉，而我们，就是要让这血肉丰满起来，让医道的大厦能稳稳地立在世间。”

灵枢和素问点点头，靠在石壁上闭上眼，嘴角却带着笑意。他们知道，整理医案只是开始，更重要的探索还在后面。那些分类好的案例中，是否还藏着未被发现的规律？不同地域的同一种病，其治法的细微差异背后，又有什么更深层的原因？

欲知后事如何，且看下一章分解。