第401章 民间的 “江兰传说”（1/2）

乾隆十五年春的河南许昌，暖意刚漫过田埂，周阿福就带着二十户农户，扛着自家刚收的玉米，往村头空地去。老农皮肤黝黑，手上满是老茧，脚步却格外轻快 —— 今天是 “江姑娘祠” 动工的日子，这些玉米，是农户们凑的 “建祠钱”，要换成青砖，盖一座能装下 “感恩” 的小祠。

空地旁早已围满了人，有提着锄头来帮忙的佃户，有抱着布娃娃来凑数的孩童，还有私塾先生背着笔墨，说要给祠堂题字。周阿福放下玉米，拍了拍手上的土，对众人喊道：“当年俺们的玉米地全是蚜虫，快死光了，是江姑娘请赵老汉传的石灰治虫法，才救了俺们的命；后来士绅囤粮，又是江姑娘让瑞祥号调粮，俺们才没饿肚子 —— 这祠，得好好盖，让子孙后代都记着江姑娘的好！”

人群里响起一片附和声，佃户们扛起锄头开始挖地基，孩童们帮着捡石头，私塾先生铺开宣纸，蘸着墨写下 “实务救民” 四个大字 —— 这是祠堂的门楣题字，简单四个字，却道尽了江兰在百姓心中的分量。

祠堂盖得不算大，却处处藏着 “新政印记”。门楣上的 “实务救民” 被刻成木匾，刷上红漆，远远就能看见；殿内的江兰木雕像是当地木匠照着百姓的描述做的 —— 一身青布衫，手里捧着一本《治世策》，眉眼温和，像极了百姓记忆里 “不摆架子的江姑娘”；像前的供桌上，摆着新鲜的玉米和生姜，玉米是周阿福家刚收的，生姜是陈阿婆托人从江南捎来的，百姓说 “江姑娘当年靠这两样救过咱们，现在该咱们供奉她”；两侧的墙壁上，嵌着两块石碑，左边刻 “雍正五年，江姑娘教石灰治蚜法，救许昌玉米 20 万亩”，右边刻 “雍正八年，江姑娘定平准基金，平许昌粮价，农户免饿肚”，字迹虽不工整，却是百姓一笔一划刻的，藏着最真的心意。

祠堂落成那天，许昌的百姓几乎都来了。周阿福带着农户们在祠前摆上供品，老妇们烧着香，孩童们围着祠堂跑，嘴里还哼着刚学的短句：“包衣女，佐君王，利万民，定四方”。这短句是前几天春耕时，周阿福教孙子唱的，没想到很快就传遍了全村 ——“包衣女” 说江兰的出身，“佐君王” 说她帮雍正、乾隆推新政，“利万民” 说她稳粮价、建医馆，“定四方” 说她预警海疆、护军屯，简单八句，却把江兰的功绩唱得明明白白。

没过多久，这歌谣就传到了江南。苏州瑞祥号分铺旁，74 岁的陈阿婆正带着老妇们凑钱盖 “江姑娘祠”，听到货郎唱 “包衣女，传药方，生姜葱白治感冒”，忍不住跟着哼起来。陈阿婆的孙子当年得了重感冒，是江兰教的 “生姜葱白煮水” 救了命，所以她牵头盖祠时，特意把江王氏当年织的 “药材标识布” 捐了出来 —— 这块布上绣着艾草、生姜的图案，是江兰生前常用的，陈阿婆珍藏了十年，如今摆进祠堂，被百姓装在玻璃罩里，成了 “镇祠之宝”。

苏州的 “江姑娘祠” 挨着兰馨医馆分点，每天清晨，陈阿婆都会来祠前煮生姜水，给路过的学子、农户喝。有学子问她：“阿婆，您为什么天天煮这个？” 陈阿婆笑着说：“这是江姑娘教的法子，喝了不感冒，也让大家记着她的恩 —— 当年要是没有她，俺们这些老骨头，早就不在了。”

歌谣还传到了西北军屯。江柱子正在军屯里巡查，听到士兵们操练时哼 “江姑娘，护海疆，拦得洋船不敢闯”，忍不住停下脚步。士兵赵武看到他，赶紧立正：“将军，这歌是从江南传过来的，说的是江姑娘临终前预警海疆，咱们才拦住英国商船的事 —— 兄弟们都觉得，江姑娘是咱们的守护神！”

江柱子点点头，心里满是感慨。他想起当年江兰临终前，握着他的手说 “要盯紧海疆”，如今百姓把这事唱进歌谣，刻进祠堂，是对江兰最好的纪念。没过多久，他就牵头用军饷结余，在军屯旁盖了座 “江姑娘祠”，殿内摆着军屯工具 —— 锄头、镰刀，都是江兰定 “清点规则” 后省下的，士兵们每次值哨前，都会来祠前鞠躬，求 “江姑娘护佑平安”。

民间的纪念不仅有祠宇和歌谣，还有茶馆里的说书。乾隆十五年冬，江南苏州 “聚贤茶馆” 的说书人柳先生，开始讲《江姑娘传》。55 岁的柳先生是江南有名的说书人，最擅长把 “实事” 讲得生动，他结合江兰的实绩，添了些百姓爱听的细节：讲 “江兰识破番商假胡椒”，说她 “拿起胡椒往水里一丢，假的浮起来，真的沉下去，番商当场就跪了”；讲 “江兰定三则铁规管瑞祥号”，说她 “早算到士绅会囤粮，故定 10% 公益银补民生，让百姓不受苦”；讲 “江兰临终预警海疆”，说她 “死前还攥着商船图，说‘洋船不防，海疆难安’，真是未卜先知”。

每次开讲，聚贤茶馆都挤满了人。百姓搬着小板凳，早早来占座；兰馨医馆的郎中提着药箱，听完书再去出诊；瑞祥号的伙计们换了班，也来凑数。柳先生讲到江兰教农户用石灰治虫时，台下有老妇抹眼泪，说 “当年俺家的玉米也是这么救的”；讲到江兰拦截英国商船时，台下的士兵鼓掌叫好，场面热闹得像过节。

有一次，柳先生讲到江兰定平准基金，说 “江姑娘算粮价比算盘还准，士绅想囤粮抬价，根本没门”，台下突然有人喊：“这不是女诸葛转世吗？能掐会算，还护着百姓！” 这话一出口，百姓们纷纷附和，“江兰是女诸葛转世” 的说法很快就传开了。

此后，百姓们对江兰的纪念多了些 “信仰” 的味道：春耕时，农户们去祠堂摆新采的艾草，求 “江姑娘指丰收路”；学子们考前去祠堂拜一拜，求 “江姑娘助科考”；士兵们出海前，会在祠堂里放一把船桨，求 “江姑娘保平安”。这种 “神化”，不是凭空而来，是百姓把江兰的 “远见”“实绩”，变成了心里的 “依靠”—— 他们相信，只要记着江兰的好，学着她的法子做事，日子就会越来越好。

柳先生的《江姑娘传》很快被抄录成册，传到了河南、西北，甚至京城。乾隆十六年，柳先生应兰馨学院之邀，去给学子们讲书。江念馨坐在台下，看着柳先生讲奶奶的故事，看着学子们听得入迷，忍不住红了眼眶。

讲完后，江念馨拉着柳先生的手说：“先生，您讲的虽是传说，却没丢‘实务为要’的根 —— 我奶奶当年教我们算粮价、认药材，不是靠‘能掐会算’，是靠实实在在的本事。”

柳先生点头笑道：“江姑娘的根在百姓心里，我讲的，不过是百姓记在心里的事。姑娘放心，只要我还能讲，就会把江姑娘的故事，一直讲下去。”

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