第728章 凯旋祭祀仪式之招魂（1/2）

李氏的招魂舞分两部分，阵亡族人的桃木牌进祠堂，享受子孙后代的血食，用的就是现在的这个由歌姬表演的《陇右长歌》。

这个招魂舞核心宗旨是：以舞为媒，招魂归祠；慰战死英灵，彰宗族忠勇，合凯旋之庆与悼亡之哀。

舞者与服饰

原本舞者是要遴选陇西李氏宗族中未婚男子（取纯孝无染之意），人数为九（九为阳数，合九州、九族之礼），分三列，每列三人。

服饰为：身着素缟短褐，腰束麻带，足踏布履，无珠玉华饰；左肩斜挎白绸（象征招魂幡），手持白竹节杖（象征导魂归乡）。

这场招魂舞的场地与配乐在祠堂前的祭祀广场，居中设灵位台（供战死族人牌位），台前铺白毡，舞者于白毡上起舞。

配乐以埙、鼙鼓、编磬为主。埙奏哀婉长音，鼙鼓轻击为节（每三击一顿），编磬间或一声，清冷肃穆，无丝竹之乐。

舞蹈程式（共五段，循序渐进）

第一段 迎魂·肃立启势

九人三列，静立于灵位台侧，白绸垂地，竹杖拄地。埙声起，舞者缓缓抬头，目光望向北方（战死疆场之方向），双臂平举，白绸展开如翼，竹杖轻顿地面，每顿一声，配合鼙鼓，动作沉缓，无多余起伏，以示敬候英灵。

第二段 唤魂·挥幡引途

鼙鼓节奏稍促，舞者左步前移，右步后随，呈侧身弓步，身体朝北方。右手持竹杖指北，左手挥白绸，自下而上，再自上而下，反复三次（象征三呼英灵）；每挥一次，口中齐诵：“陇右儿郎，魂归故乡！” 声调沉郁，掷地有声。

第三段 导魂·踏地归祠

编磬一声，舞者队形变为回环之阵，三人一组，呈三角，环绕灵位台而行。脚步沉稳，每踏一步，竹杖轻点地面，白绸随脚步左右轻摆，如牵魂引魄。步伐由慢渐稳，绕台三圈（象征三界、三途，导魂过险阻），最后三组合为一列，面朝灵位台。

第四段 安魂·叩首敬灵

埙声转柔，鼙鼓渐轻。舞者单膝跪地，竹杖斜撑地面，白绸覆于膝上。随后，双手扶地，行三叩九拜之礼：一叩，谢英灵守疆；二叩，慰英灵之痛；三叩，迎英灵归祠。每叩一次，白绸轻扬，如覆英灵之躯。

第五段 合魂·凯旋同庆

配乐稍转昂扬，加入轻缓的编钟之声（合凯旋之喜）。舞者起身，队形舒展，白绸与竹杖配合，动作由哀转和。三人一组，分别朝东、西、南三方，挥绸顿杖，象征英灵已归，与凯旋之师、宗族族人合为一体。最后九人归为三列，肃立不动，白绸垂地，竹杖拄地，埙声渐息，舞止。

然现在李俊不管名义上，还是实际上，都已经是控土几千里，治下百姓千万的王者。

这次战役阵亡的两万一千零四个族人，在某种程度上已经不是李氏二十三姓家生子这么简单了，他们另外一个身份可以算是李氏封国的国防力量。

所以崔氏下令此次招魂舞，须周礼，宗法，民间结合。

此次招魂舞必须要宏大，庄严，要表达对族人的哀思，也要体现李氏壮奴勇往直前，碾压一切敌人的气势，更不能堕了自己宝贝儿子的身份地位。

于是跳《陇右长歌》的舞者，就变成了一千四百七十个着白甲的歌姬。

招魂舞毕……

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