第111章 剑以人为本（2/2）

“徐子————”他喃喃道，背脊窜起一股寒意。

春申君黄歇死於李园之手，世人皆道祸起悬圃，只因春申君私藏悬圃，断绝了楚王的生机。

谁能想到，铸造悬圃，导致那场惨案的徐子，此刻竟站在他面前，又將一柄同源的灵氛剑，亲手递入他掌中。

复杂的情绪，涌上了朱英心头。

当日离开楚国潜龙堂，徐青只將天问九剑后续四剑中的两柄交给了司徒万里。

手中所留的“灵氛”与“玄枢”，乃是他当下铸剑技艺的极致。

赠出灵氛，是他对风鬍子“人和”之法的尝试，寻个看得顺眼的主人，让剑在天下走一遭，沾沾人气，看能否通过这玄学的方法孕育出“灵”。

失败了也无妨，不过是把旧事再做一遍。

至於朱英是否契合此剑，和剑之间是否拥有著所谓的宿命

剑是工具，何来命定之主

他认为朱英能用，便送了。

至於玄枢，纵使风鬍子评其“无灵”，亦难掩其锋芒，那些有灵之剑，都不见得有这柄剑强大。

毕竟，所谓的灵，也只是代表那柄剑等级更高而已，就像是普通玉石同和氏璧相比，虽然都是玉，但珍贵程度却天差地別，可也改变不了，它们都是玉石的事实。

哪怕是和氏璧，被摔了，仍旧是会碎一个角。

等级的高低，並不代表剑的威力。

除此之外，这段时间苦思冥想，徐青又有了新的看法，剑的灵，未必是剑內蕴魂灵。

天子之威仪、诸侯之贤能、庶民之勇气一这些无形之物加诸剑身，亦可化灵！

若是始皇帝时期的贏政，纵使手握凡铁，亦可成为號令天下的天子之剑。

那份统御八荒的力量，便是最强的“灵”。

所谓的人和，其实就是这么一回事。

不一定非得剑主身死，其魂魄寄託剑上，赋予其灵。

更是可以將持剑者的身份，其拥有的权势、威仪、勇气，这些无形之物，加诸在剑上，变成它的灵。

它既是一种內在的力量。

也可以是外在的力量。

一柄剑，不是看其拥有多么强大的力量，多么显赫的来歷。

而是要看他在什么人手中，做了什么事，又拥有怎样传奇的传记。

风鬍子擬订剑谱，见剑无数，浸淫传说，难免神化，反倒忽略了剑以人为本的本质。

说到底，兵器而已，剑又凭何特殊这让世间用刀者，情何以堪

“话说回来————”徐青遥望西北秦地方向，“要不要去咸阳，为那位秦王政————铸一柄破铜烂铁”

他真想看看，当那凡铁承载秦国大势，化作秦王剑时，系统会否承认其为“传世之剑”

风鬍子又能否昧著良心，斥其“无灵”

他虽在楚地，对秦宫风云亦有所闻。

天泽之变犹如蝴蝶振翅，韩国未生使臣遇刺之事，贏政自无需隨李斯赴韩，安安稳稳坐镇咸阳，直至加冠。其间纵有暗流，亦被铁腕抚平。

这本是应有之义。

原著中罗网再猖狂，也只敢在贏政离秦后於新郑动手。

只要秦王身在咸阳宫，便是稳如磐石。

王或有异心，或为白起不平，或受人挑拨，终究只是军中一股逆流，翻不起什么大浪。

蒙氏忠心耿耿，昌平君、昌文君等楚系外戚，此刻亦是贏政坚定的支持者。

雍城加冠时咸阳生乱，正是他们率军平叛。

在歷史以及原著之中，未来的昌平君或会因秦楚不容而叛，但此时，秦楚联姻数代，朝堂上下，楚系势力盘根错节，正是蜜月之时，哪怕他暗中资助的农家，却也没有叛秦之念，反而对贏政忠心耿耿。

不过最终，徐青还是暂时放弃了入秦之念，继续在楚地游歷。

这一日，他行至赫赫有名的云梦泽前。

只见前方水草连天，林莽幽深，这片广袤的泽国，既是流民匪寇的藏污纳垢之所，亦是藏龙臥虎的奇才匯聚之地。

徐青踏入了这片迷雾笼罩的疆域。

几乎在他身影没入泽国不久，一位杵著拐杖、身形低矮的老者，也步履蹣跚地来到泽畔。

“还真是难找————”老者望著茫茫云梦，长嘆一声。

当日心生天人感应，他直奔寿春却扑了个空，幸而感应未绝，只得一路苦追。

兜兜转转，竟追到了这九曲迴肠的云梦泽。

泽国深处，危机四伏，对一位老者而言，著实是场艰难的跋涉。

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