第2章 清河大比（2/2）

“太后，答案还未揭晓，要等考官们阅卷后方能得知！”庄峤微笑一下，而后又是指着种历练，其实微臣更看好二院。”

“为何如此？”戴韵音有些纳闷，要论文章质量风格，还是国子监更胜一筹才对吧？

“太后，老臣可能略知一二细节！”首辅杨光笑着捻了捻胡须回答，“国子监诸多监生，虽饱读诗书，却是少了实际应有所属，他们或许能够提出诸多让人眼前一亮的策略，但是对于如何行之有效实施，可就难说了！”

“原来如此！”戴韵音有些哑然失笑，国子监这次可真是碰到铁板了，平环两个书院虽底蕴薄弱些，但是对于经世应用之学，反而能更加沉下心客观理智，估计给出的策论会令人耳目一新吧！？

经过二十位阅卷官一致评定后，最终有两份平戎策作为优选，呈现于太后面前，一份是新生湖书院的杜庆宁，另一份是国子监王忠文，这小子还是祭酒王定山的侄儿，果然有两把刷子。

戴韵音沉下心思，默默翻阅着两个学子的策论，还别说，二人确实有些天资骄人之处，提出的方案居然有些大同小异之感，唯一的区别，就是先前杨光所讲述的一般。

王忠文提出对蛮族实施分化拉拢，打击强豪，逐步推进的方案，确实算中规中矩，加上这小子也是深知人民军优劣长短，提出快速作战，每占领一地，就设置堡垒的策略，也算是稳扎稳打，他设想五到十年彻底解决北蛮。

而杜庆宁的策论就更有意思，同时也提出更多解决方案；首先，他提出，让朝廷设置椎场与蛮族交易，挑选可以收买吸纳的部族，分化拉拢打击，以利诱之。

只是这一条，戴韵音就觉得有些高下立判了，王忠文虽提出方案，却没有讲述如何实施。反观杜庆宁，他就有条有理提出该如何作为。

而后，杜庆宁更是有些大胆提及，只要时机一到，隆武大军当直出北寨，将北戎一分为二，先期占据薄山草原之地，建立根据地，继续分化震慑打击下，方可让北戎无法聚合，减少后期剿灭北戎的压力，毕竟人民军在庞大的草原地盘上，还是有些机动不足。

第三步，护持新的戎王，和旧有势力打对台，以草原之兵对抗草原之兵，减少隆武消耗的策论，可是让戴韵音也忍不住微微颔首刮目相看。

第四步，建立草原都护特区，将之融入隆武体制，加大两边交流，通商工贸，彻底终结百余年草原祸乱边境之事。

其实杜庆宁这篇策论文字已经有些超标之嫌，可架不住里面全是干货，不但太后看了拍案叫好，就算三辅以及兴国公，还有国子监祭酒看完，也不得不感叹，江山代有才人出，一代新人换旧人啊！

当最终结果被几位朝廷顶尖人物共同认定后，最后的殊荣也花落到新生活书院的杜庆宁身上，这可是让所有人大跌眼镜。

国子监往昔这方面的强项，终于被一个外地书院的学子斩落|马下，那王忠文面色有些灰白难以接受，可是当自己族叔，亲手将杜庆宁的策论交到他手上观摩时，这一刻，王忠文还是坦然接受了，而后走到杜庆宁身前，深深一揖拱手施礼。

“杜兄高才，王某心服口服！”

“王兄切勿如此，我等也是沾了兴国公的光，才有今日盛事聚集，都是为隆武的未来奋斗砥砺，理念有差异，但初心一致，还望王兄不要将胜负执念误了心神才好！”杜庆宁面色白皙，身材矮小些，却是谦谦君子形象。

王忠文微笑一下，继续道，“在下不会放弃，之后还有辩论，在下当全力施为，还请杜兄也全力以赴才好！”

“正当如此！”二人这番君子之姿，可是让所有人都为之心折叫好。

一个不骄不躁，一个败而不馁，都是当世学子楷模人物，庄峤也看得开怀，诸位大臣也是安心，希望隆武这种人物出现得越多越好。

第四轮，今古辩论！

这个题目有些泛泛，这也是庄峤和王定山召开这场大比的核心之争，究竟是古为今用，沿袭传统，还是实事求变，不断变通改革发展！？

这是意识形态的战场，并非说两个论调必须二选一，而是要辩论出各自优劣，选择更好的一个，让隆武这个国家，选择一条最适合的道路去前进发展。

这场辩论的两个精英，正是策论的两个精华人物；杜庆宁端坐席上，与王忠文遥遥相对。

“王兄忝为宏梁人士，理当先请！”杜庆宁拱手一礼，将主动权交到王忠文手上。

“那王某便却之不恭了！”王忠文也是起身一礼谢过，而后就是正了下衣衫，清着嗓子开始了首发，“今日太后与诸公出题辩论今古，在下以为，今为后，古为先；先有圣贤之道指引，方为今日成就者，无不吸取圣贤经验为之，使我等少走弯路，此为先贤确立规则之功也！后者可循先贤之道，虽有变通，却不能失其本，失则纲常紊乱，民不知所以，实为国家不幸，杜兄以为如何？”

这话的根本意思，还是要以往昔圣贤之道作为根本才能变通，不然脱离控制之下，秩序混乱，造成民众不知该听谁的，就是国家灾难。

老实说，其实王忠文这话也是没错，摸着前人的足迹过河，总归要安稳得多！

可变革这种事情，就是要打破前人认知的，否则还是依照老一套，何谈变革之事呢？

杜庆宁笑了笑，也是起身朝着四下一揖，而后朗声道，“王兄之言，尚有谬误之处！在下且问一句，先贤之前，尚无规则制订之时，先贤们又是以何为规则标准行事？”

这就是辩论的诡异之处了，刨根问底，你说要我们尊崇先贤规则行事，我认可，但那些圣贤在制订规则前，也是无规则可循的啊？

“这......！？”王忠文一时有些语塞，可他也是素有急智之人，急忙接口道，“圣贤之属，当是世人众推而成，实为前人谋福利者，后为圣贤之名！先辈之念，岂可轻侮之？”

“王兄的意思，只要是能给整个人类世界谋福利的，就是圣人？就有资格制订规则？就能让后人遵从？”

这一串反问出来，不但王忠文有些变脸，即使他族叔王定山也是心里暗自叫遭，这话术可是将王忠文给固定在框架内了！

“圣贤之道，历久弥新，吾辈当遵之为金玉之言，世人愚顽，多不明圣贤之意，吾等若不以其之道行事，岂非置圣人之意不顾？”

这话可是在给杜庆宁挖坑，你再是反对圣贤规则，难不成还能置圣贤之道不顾了？

“呵呵，王兄，你见过圣贤没有？”杜庆宁笑道，“圣贤之言都是前人所留，都是在变化中求存，就以‘仪公谏读’为例，先朝的版本，可是跟现世版本，都有七十余不同之处，难不成这是先贤们自己回魂过来修改的？”

这话可谓是引得一片大哗，有些学子不信的，还真是拿出仪公谏读一书的前后版本对照，确实发现诸多不妥之处。

这仪公谏读一书，可是国子监必读书籍之一，先前就有学者怀疑，此书为后世之人篡改过，这下可是被杜庆宁实锤了。

难道先贤之言都是伪造麽？王定山面上有些苍白了，他这个祭酒啊，可是老学究了，仪公谏读一书的谬误，他也是知之一二，国子监使用的就是后世版本，却不曾想今日被人戳破了谎言，这让国子监一干读书人情何以堪？

“先贤之时，人类还是刀耕火种，与野兽争夺生存，因而规则制订适应汰弱存强，后时人类大兴，才有圣贤修正，以礼仪道德规则规范世人，可见，圣贤之道，都是因时制宜而定，非是一成不变，在下言及于此，还望各位指正！”

杜庆宁这话一落，可是让现场轰然一片，庄峤暗自攥着拳头，好小子，今日可是将守旧派的脸面给狠狠按在地上摩擦了！

阻碍时代发展的，老是拿圣贤之道搪塞发展进步的，终将会被扫入历史的尘埃里。

这一场辩论，毫无疑问的，还是杜庆宁大获全胜，这让国子监一众颇为受伤，更是从心里上有些接受不了。

自己一直研习的圣人之道，竟然是谎言连篇，这是个人都难以接受吧？