第230章 抵达擂鼓山 面见苏星河（2/2）

嵩县距洛阳也就一百来里路，离了丐帮总舵后，他们三人一路快马加鞭。当日晚间，便抵达了嵩县县城。

在嵩县留宿一晚后，次日再行上路，没过多久，便已是进入了伏牛山中。

嵩县距尧山的直线距离并不算远，同样也是一百来里。但进入山中后，道路就不是笔直一条了。再加上山道难行，他们却是在山中直走了两日后，方才抵达尧山。

这还是跟着薛慕华，有薛慕华一路指引带路。否则要陆天涯与阿紫自己找，恐怕免不了会行岔踏错地绕路。

要是让阿紫这个路痴找，绝对又会迷路在茫茫群山中。伏牛山脉比之雁门关岭，可是更为广大。

这日下午，金乌西坠时，他们来到一大片竹林附近。竹林旁有条小溪，溪水旁则有一座完全用竹子搭成的凉亭。

这座竹亭构筑精雅，极尽巧思，竹即是亭，亭即是竹，一眼看去，几乎让人分不出是竹林还是亭子。

行到此处，薛慕华请陆天涯和阿紫下马，先进凉亭中休息，然后他从马上的包裹里取出一个长筒状的东西。

陆天涯定睛看去，但见那东西下有引线，却是支烟花。

薛慕华从怀中取出火折子点燃了引线后，筒中的火药炸开，立即“咻”地一声窜入空中。

在空中又“砰”地一声炸开后，形成一个葫芦状的图案。可惜是在白天，图案不够明显。若是晚上燃放的话，定然十分漂亮好看。

陆天涯见状，记得书中也曾提起，函谷八友的其他七人去找薛慕华时，都曾燃放过烟花讯号，以表明身份。

而且七人的烟花也各有不同形状，表示了七人的身份。比如有的像枝笔；有的四四方方，像是棋盘；还有的形似斧头。

老七花痴石清露的最为明显，就是一朵牡丹花。而洛阳牡丹甲天下，这位函谷八友中的老七，正是住在洛阳，在城中有座园林。

函谷关便位于被称作三门峡的陕州境内，离洛阳也不远。所以函谷八友的各自隐居地，也都散落于函谷关附近。

薛慕华的家也在洛阳附近，位于洛阳之西的宜阳县柳宗镇。不过他的住宅却是远离普通百姓，处在柳宗镇外三十余里的一座深山中。

那里有熊耳山脉延伸过来的一支余脉，叫凤凰山。因周灵王的陵墓被安葬在此，所以后来也被称作灵山。

灵山山脚下，还正临着洛水。

薛慕华这一路上，自是有向陆天涯介绍过函谷八友的其他七人。甚至把各人的隐居地，都大致跟陆天涯说了。

在他看来，陆天涯既是他们师叔，眼下又已确定他是要真心对付丁春秋，为本门除此大害。他们这些晚辈的相关信息，自是没什么好隐瞒的。告示陆天涯，也是以示坦诚。

八人之中，也就老大康广陵好游历天下，居无定所，所以才能在江南收了阿碧这个弟子。

另外也就是薛慕华本人因一手医术在江湖上十分有名，不但得了“神医”之名，也交游甚广。

其余几人平日都是各自隐居，并不轻涉江湖之事。包括他们的师父苏星河，虽然聪辩先生的名头在江湖上也不小，知者甚多，但也向来少出隐居的擂鼓山。

薛慕华放了自己的烟花讯号后，向陆天涯道：“师父他老人家平日为防备丁春秋这恶贼，沿路设有许多厉害机关。故而咱们须先表明身份，让他提前关闭机关，免得被当作敌人。”

烟花放过去约有一柱香时间后，便见左手山道上有两个乡农打扮的青年汉子快速奔来。瞧到是薛慕华，神色间颇为喜悦。

奔到竹亭外后，两人立即向三人默默拱手行礼，却并不言语。

陆天涯知道他们都是聋哑，自不以为意。阿紫在路上也有听薛慕华介绍了苏星河与聋哑门的情况，故而这时也不意外。

薛慕华却是也会手语，向两人打了几个手势，其中一人又立即行了一礼后，向三人告退，先行转身而去，另外一人则为他们引路。

在那青年汉子的带领下，三人牵马沿着山路而行，绕过竹林，登上一座不甚高的山岗。

山路虽然陡峭难行，但几人都身具武功，自非难事。阿紫虽失了内力，但外功仍在，却也脚步轻健。

待上了山岗后，便望见下方是座山谷。谷中都是松树，山风过处，松声若涛。

接着下山在松林中穿行了里许后，便见到前面出现豁然开阔的一大片空地。空地前正有几人肃手而立，在迎接他们。

为首的是个白发白须的瘦削老者，瞧上去甚至瘦的都有些干瘪。

剩余七人都站在他身后，共六男一女，形象各异。其中那女子也是个三十来岁的美貌妇人。

陆天涯一瞧前面这几人的形象，便知道定是苏星河与函谷八友中的另外七人了。

八人的再后面，还有三十几名同样乡农打扮的青年汉子，应该都是苏星河后来所收的聋哑门弟子。