第867章 论道（2/2）

在聂鹏飞看来，修行追求的是生命本质上的升华，是追求悠长寿命的过程。

而通过朱明明了解到的紫霄大陆，似乎从一开始就是为了追求极致的力量，术法、功法都在追求力量上的提升，反而忽视了生命本质的升华。

这一点在修炼初期还不明显，就比如紫霄大陆练气期还好，主要就是在强壮躯体，为將来修炼夯实根基。

而聂鹏飞的武功一开始修炼的真气也是同样效果，至於配套的外功反而只是护道手段。

就比如莫竹、王馨雨等人，她们平时也不会有什么危险，所以一直以来都是只修內功，外功有的还偶尔练练；有的乾脆一点没学。

到了筑基境这种分別就开始初步显现。比如紫霄大陆一般筑基境寿命是150岁到180岁之间，只有极个別才能活到更高年龄。

而聂鹏飞自创的先天境，只要迈入起步就是150岁寿命，隨著真元洗炼肉身的次数增加，寿命只会越来越长，比如聂鹏飞九次洗炼之后，即便不突破金丹境，也有二三百年的寿命。

等到金丹境之后，这种差別更加巨大。

按照朱明明的说法，紫霄大陆金丹境一般寿命不过500岁，很少有人能超过这个寿元大限，即便是超过也不过是多活三五年。

但是聂鹏飞自创的金丹境呢起步就是八百年寿元，且聂鹏飞有感觉，隨著金丹锻炼的时间越久、金丹越纯粹，寿命极限也会慢慢增长。

至於后面的境界有什么区別，聂鹏飞暂时还说不清楚，但他估计下一个境界的寿命绝对要远远超过紫霄大陆的元婴境。

对於朱明明现在的问题，聂鹏飞思考一阵整理好语言才说：“五行一词出自《尚书洪范》篇章，是第一篇系统提出並详细记载这个概念的篇目。”

朱明明默默记住《尚书》这本书，心里则在考虑著这本书哪里能弄到下罗县的书店她也见过，但她的狼身不方便出现在人前。

聂鹏飞不知道朱明明的念头，依然在继续说著：“《洪范》记载，五行者，一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土，水曰润下、火曰炎上、木曰曲直、金曰从革、土爰稼穡。”

朱明明这时候已经艰难的握住笔桿，开始在纸上记录这些话。

也就是聂鹏飞带来了地球的纸笔，朱明明用狼爪子也能勉强书写，不然凭著之前的毛笔，根本不可能记录下来。

聂鹏飞也没著急，反而是等她写完才继续。既然是打算合作，人家有诚意自己也要表示一下才对。信任是相互之间来往才能建立起来。

“此外《周易》也有相关论述，《繫辞》有载，天一生水、地二生火、天三生木、地四生金、天五生土。故而五行指的就是金木水火土五种元素。

它们构建了周天万物的基础，相互之间既相生又相剋，周流不息演化天地规则。

即金生水、水生木、木生火、火生土、土生金，同时又金克木、木克土、土克水、水克火、火克金，五行流转就能生生不息。”