第253章 壮大的有熊（1/2）

轩辕拜师之后，得到的不仅仅是两位圣人亲传大弟子的教导。

更有一眾仙人的帮扶，为其修炼与成长铺平道路。

这等背景与排场，已经是要比当初地皇神农氏要大了太多。

神农氏得到的只是一教一人的支持，而在轩辕背后，可是站有阐截两教，成百上千的仙人。

就这还是多宝见著人手实在太多，遣散了一部分人返回金鰲岛之后的结果。

有这等阵容保驾护航，只能说轩辕的福源太过深厚，他承受得起。

但同时这也对轩辕提出了更高的要求。

从一开始，广成子以及多宝便是以將轩辕培养成为下一个人皇的目標而努力。

如此，在两人的教导，以及两教的帮扶之下，轩辕逐渐成长起来了。

在这之后，有熊族长也是十分顺畅的將族长之位传给了轩辕。

使其能够儘可能施展出自身的才能。

在地皇神农氏传五穀，定耕种之后，人族有了能够稳定且能够长久储存的食物来源。

隨著各部落间联繫紧密，交流频繁。

部落间的吞併时有发生。

许多小部落自知无法独自立足，也只能投靠那些势力强大的部落。

而有熊部落本来就是姬水上下有数的大部落。

又出了轩辕这位得到阐截两教器重，两教一同押宝的年轻俊才。

属於是肉眼可见的潜力股了。

所以能够吸引得到许多部落前来投靠。

隨著收拢的部落越来越多，部落疆域不断扩张。

有熊部落也逐渐有了一丝霸主的跡象。

而此时广成子和多宝对於轩辕教育观念的差別也才体现了出来。

阐教广成子对於轩辕的教导注重在规矩、礼法，提倡文治，重视道德、仁义、民心，行的是王道。

即採取教化、仁政的手段，讲究以德服人，同时要求君主以身作则，以使天下归心，自愿臣服。

施行此道，有望能使四海宾服、达到天下为公的太平盛世。

而多宝对於轩辕的教导则更加偏向与武力、权势以及刑法，更多的偏向霸道。

即採取耕战、法令、赏罚分明的手段，重在以力压人，以使天下臣服、不敢反抗。

施行此道，可使国富兵强，建立起令行禁止，上行下效的强大制度体系。

王道与霸道，乃是明显不同的两条道路。

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也是阐教与截教教义上差別的体现。

对於两位教育思想有些不同的老师，轩辕却体现出了一种兼容並包的气质。

轩辕认为，只施行纯粹的王道或者霸道都难以取得成功。

只行王道，在弱肉强食的乱世中，可能被视为软弱，导致国家被侵吞。

只行霸道，虽然能迅速强大，但严刑峻法会导致民怨沸腾，难以持久。

所以，他决心要將两种思想进行融合，要行的乃是“霸王”一道。

即將王道作为旗帜和理想，將霸道作为手段和根基。

对內宣扬仁义道德，关心民生疾苦，尊崇文化建设。

对外则建立严密的法度，掌握强大的军队，运用赏罚二柄，集中关键权力。

用王道的仁和德来收服民心、润泽天下，使人们“不愿不服”。

用霸道的法和术来建立秩序、富国强兵，使国家“不敢不服”。

此所谓：內怀王道之心，外施霸道之术。

有熊部落也在这等思想之下得以迅速的扩张，势力足以傲视所有人族部落。

……

媧皇宫。

论道之音渐停，青梧等人已经將注意力转向於即將到来的大势当中。

此次论道之久，竟然已经错过了一次人族大势。

洪荒的发展属於是润物无声，不经意间已经发生。

尤其是在长时间的將注意力放在论道过后，这前后之间的差別，足以让他们感到惊喜。

此时，灵珠子端著一碟茶水小心翼翼地走了进来，生怕打扰到这几位洪荒顶级大能之间的交流。

女媧娘娘、伏羲师伯，他是早已熟知的。

而对於另外两位前辈，他所知就很少了。

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