第111章 心理之争（2/2）

颜子也点了点头，说道：“是啊。如今之计，不如就让朱熹兄和王阳明兄以儒家之道来化解这场争端吧。这样既能保护我儒家弟子的安全，又能避免引起其他诸子百家的不满。”

荀子缓缓开口，声音扩散在整个天地间：“朱熹、王阳明二位贤侄，你们之间的心理之争，我作为儒家次圣，一直看在眼里。未来必定会有一人成圣，这是天数使然。然而，今日灵宋的事情乃是凡尘战事，与你们之间的争端无关。不如就让你们两个国家的人来解决吧，这样我们谁都不算破坏规矩。列圣，你觉得呢？”

他的话语刚落音，天地间便传来一句悠远而神秘的声音：“道法自然。”

所有人瞳孔猛然一缩，只感觉天旋地转。

紧接着，天边出现了一个神圣的道家身影。

那身影浑身散发着淡淡的金光，面容依然看不清模样。但所有人都能够感受到那股来自道家列圣的深邃气息。

道家列圣的出现，让原本紧张的氛围瞬间变得更加微妙起来。

所有人都知道，道家列圣作为道家三圣之一，其实力深不可测。他的到来，无疑为这场争端增添了一个新的变数。

荀子看着道家列圣的身影，说道：“列圣所言极是。道法自然，儒家与道家同为诸子百家之一，理应遵循天数、顺应天命。”

道家列圣微微点头，表示赞同。他的声音再次响起：“既然荀子兄如此说，那我道家自然也不会多管闲事。然而，你们儒家内部的事情，还望你们能够妥善处理，不要引起其他诸子百家的不满。”

李世民看着道家列圣的出现，心中不由得松了口气。

他深知道家列圣的实力和地位，既然对方已经表态支持儒家内部解决争端，那他就无惧什么了。

只要今日王阳明和朱熹之争中，王阳明赢了，那今日灵宋必灭！

王阳明与朱熹悬浮于半空之中，二人身上皆散发着淡淡的儒光，面容平静而庄重。

周围，儒家十哲、七十二贤以及两军将士皆屏息以待。

这场心学与理学之争，是他们二人命定的结局。

王阳明率先开口：“我心学讲究‘知行合一’，认为知是行之始，行是知之成。知与行，本是一体，不可分割。而理学，则更侧重于格物致知，认为只有通过不断格物，方能明理，进而达到修身齐家治国平天下的目的。”

朱熹闻言，微微点头，神色凝重：“王阳明兄所言极是。理学确实强调格物致知，认为理乃万物之本源，只有通过对事物的深入研究，方能洞察其内在之理。然而，兄之心学虽强调知行合一，却似乎忽视了理的重要性。若无理之指导，行之方向何在？又如何能确保行之正确？”

王阳明目光深邃：“此言差矣。心学并非忽视理，而是认为理在心中。人心即是天理，天理即在我心中。我心即宇宙，宇宙即我心。因此，知行合一，实则是在心中之理指导下进行的行动。心中之理，即是行动之指南，无需外求。”

朱熹眉头紧锁，反驳道：“若如兄所言，人心即是天理，那岂不是人人皆可为圣？岂不乱了套？理学认为，理乃客观存在，非人心所能创造或改变。人心虽能感知理，却需通过不断学习、实践，方能逐渐接近理之真谛。”

王阳明道：“我心学从未说过人人皆可为圣。圣人之境，需天赋异禀、勤学不辍方可达到。然而，人人皆可致良知、知行合一，这是无疑的。良知乃人心之本源，是天赋之善。只要我们能致良知、知行合一，便能逐渐接近圣人之境。”

......