第二百二十四章：五行灭鬼阵（2/2）

陈雷点了点头说道：“对！俗话说得好，不打无准备之仗，咱们明天就去绝命之地布下大阵，然后藉助阵法的威力和缝头鬼斗上一斗。”

“什么阵法”在陈雷话音刚落的时候，我和陈雪立刻异口同声的问道。与此同时，我们都將目光牢牢的锁定在陈雷身上。

可陈雷的下一句话差点让我们摔倒，只见他摸著脑袋，呵呵一笑说道：“我现在还没想好呢，等我回去之后再好好考虑一下。”

就在这时，张大叔端上了烧烤，我们自然而然的结束了刚才的话题。战斗是很消耗体力的，美美的饱餐一顿之后，我们一起回到了住处。

第二天，我睡到了中午才起床，而在陈雷的房间里，他们两个人正在忙活著。我也不打扰，跟著后面看了一会儿，却发现陈雷手中有五张很奇怪的符纸。

为什么要说符纸奇怪呢，因为这五张符纸和他们平时所用的黄符纸並不相同，这五张符所用的符纸顏色都各不相同。

五张符纸分別是白色、青色、赤色、黄色和黑色。我看的好奇，不由问道：“雷哥，为什么这五张符纸顏色都这么奇怪啊”

陈雷笑了对我说道：“我们龙虎山一脉擅长符籙和阵法，但你有所不知，其实在龙虎山珍藏的典籍之中，还记载著金符籙和紫金符籙，这些都属於最上乘的符籙，但很可惜，现在已经失传了。

你眼前所见的五张符纸，只不过是有特殊作用的而已，至於这作用嘛，等会你就知道了。”

见他又卖起关子，我心里更加好奇，不过陈雷既然说等会就能知道，那我也就不再多问。

画好这五张符纸，我们准备出发前往绝命之地，这一次，陈雷准备了很多的东西，有些东西，我以前基本都没见他用过。

再一次踏进绝命之地，我的心里又开始有了一丝不安，即使现在是大中午，可进入绝命之地，我仍然感觉四处都鬼气森森的。

陈雷放下背包，拿出了罗盘开始定位，他首先来到了绝命之地的东边方位，在这里埋下了一把桃木剑，然后又走到西边，在这里则是埋下了一枚五帝铜钱。

以前在布置震雷大阵的时候，他也像这样用雷劈木当做阵眼，可这一次，他每个地方的阵眼却是不尽相同。

我迫不及待的说道：“雷哥，你就別卖关子了，赶紧说说这次到底是打算用什么阵法来对付缝头鬼。”

陈雷一边忙活一边说道：“五行灭鬼阵！”

我听到这个大阵的名字顿时便觉得很牛逼，五行的意义包涵借著阴阳演变过程的五种基本动態：水（代表浸润）、火（代表破灭）、金（代表敛聚）、木（代表生长）、土（代表融合）。

陈雷对我说道：“五行灭鬼大阵其实就是藉助五行的力量来对付厉鬼，这次为了对付缝头鬼，我可是绞尽脑汁，昨晚一晚上都没睡觉呢。”

我不由的眼睛一亮，从刚才陈雷放置阵眼来看，我也能推测到一些，想来龙虎山开宗立派千百年，自然有著其深厚的底蕴。

五行在风水学当中是最基础的一环，五行分別对应著不同的方位：东方属震，五行属木。北方属坎，五行属水。东北方属艮，西南方属坤，五行都属土。西方属兑，五行属金。

而从我国古代的神话观点来看，青龙位於东方之地，色属青，属性木。白虎位於西方，色属白，属金。朱雀位於南方，色属红，属火。玄武位於北方，色属黑，属水。麒麟位於中央方位，色属黄，属土。

木的特性：日出东方，与木相似。古人称“木曰曲直”。“曲直”是指树木的生长形態，为枝干曲直，向上向外周舒展。引申为具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物，均归属於木。

火的特性：南方炎热，与火相似。古人称“火曰炎上”。“炎上”是指火具有温热、上升的特性。引申为具有温热、升腾作用的事物，均归属於火。

土的特性：中原肥沃，与土相似。古人称“土曰稼穡”。指土有种植和收穫农作物的作用。引申为具有生化、承载、受纳作用的事物，均归属於土。故有“土载四行”和“土为万物之母”之说。

金的特性：日落於西，与金相似。古人称“金曰从革”。“从革”指变革的意思。引申为具有清洁、肃降、收敛等作用的事物，均归属於金。

水的特性：北方寒冷，与水相似。古人称“水曰润下”。指水具有滋润和向下的特性，引申为具有寒凉、滋润、向下运行的事物，均归属於水。

难怪他刚才会在东方位以桃木剑为阵眼，而在西方位以五帝钱为阵眼。

想到这里，我不禁竖起大拇指，对陈雷赞道：“牛逼啊！雷哥，有了你这个五行灭鬼大阵，我们还愁对付缝头鬼吗”

陈雷闻言微微一笑，深藏功与名，对我苦笑说道：“其实吧，这次我没多大的把握，只能说是尽力而为吧。”

说到这里，他又走到南位，埋下令旗作为阵眼。而北方位陈雪已经埋下歷代天师所佩拂尘作为阵眼。中心位就在这栋楼房的大门位置，陈雪又埋下镇鬼的麒麟印作为阵眼，做完这些，大阵已经完成了布置。