第4章 企图在平静与宁和之中得到神只的抚慰（1/2）

柳云英的人间蒸发，自然有她自己的原因。这些东西甚至是说不出口的，不适合在大庭广众之下谈论，甚至兄弟姊妹之间更是如此。所以她悄无声息的远遁他乡是对的，只是把痛苦留给了那些自己挚爱的亲人。

那个时候的柳春就带着这种复杂的情感，跟母亲在峨眉山脚下游玩。山上尹仲外婆的脚力自然是去不得，她的脚是裹了，然后又放开的，骨骼都已经开始变形了，经受不了长途跋涉。

柳春带着母亲去了报国寺，红佛寺，雷音寺。尹仲的外婆实在走不动了，柳春只得把她送回山脚下的小旅馆。

柳春和母亲住的小旅馆，名义上说是旅馆，其实就是一个大杂院，是一片民居。里面好几家小旅馆都各自挂着招牌，做着买卖。

住的也都是一些劳苦大众。游山玩水，并不只是有钱人的特权，平头老百姓也需要放松放松的，再说，这里是着名的佛教四大名山之一，来烧香的，来求签的，来还愿的，来祈福的，多如牛毛。

在那个医疗条件欠发达的年代，很多信奉佛教的人都来这样的仙山福地，住上一段时间。人们都传说这里的温泉或者山上某处神秘的清泉，能够治愈那种医学难以企及的疾病。

所以说你千万别看不起宗教信仰的力量，尤其是佛教在汉地，那真是深入人心，即便不识字的老妪，也会闭着眼睛念一声阿弥陀佛，企图在平静与宁和之中得到神只的抚慰。

更别说像柳春这样心怀愁苦的人，她本来心中的郁结就很多，现在又凭空的增添了一条。妹妹柳云英，人间蒸发，离家出走。

柳春知道她心中的苦楚。她知道她那个所谓的丈夫，张玉海是个什么东西？吃喝嫖赌五毒俱全的家伙，这样的家庭，自己居然还劝她要隐忍。

柳春想起来，觉得自己实在算是把妹妹柳云英逼上了绝路，也许她离家出走的举动，连自己都有一些推波助澜的成分在里面。

柳春把自己的母亲放在那个小旅馆里，她不会担心吗？在那个年代，人跟人之间没有这种顾虑，治安条件也相对比较好，人也淳朴老实。

那个大杂院里，长年累月住着好几个爱泡温泉的老太太。她们都不是那种大富之家，或者来颐养天年那种，属于来疗养，来治病求自愈的那种。好几个得了不治之症的，来这里无非就是消弭掉自己最后屈指可数人世间的光阴。

柳春清楚自己母亲，她有那种淳朴热情的性格，到哪里用川人的话说，都能打得拢堆，跟别人说得上话，而且聊起家常来，简直要掏心掏肺的。

她这种性格的人，到哪里都不会寂寞。自己也留了足够的钱，饿了她就会去外面的小饭馆吃碗面或者抄手。

甚至如果跟那个和蔼可亲的老板娘关系搞得好的话，弄不好她的厨房都可以借给自己用。再在附近的集市买点小菜，买点肉，炒一炒，做点米饭。

穷苦老百姓，只要手脚勤快，到哪里都是家，而且只要性格好，跟人相处融洽，有的是活路，这是柳春对自己的母亲准确的认识。

柳春一到峨眉山就买了一张地图。她自己，用她的话说，毕竟还是算是知识分子。毕竟当老师的人嘛，到哪里都要预先谋划，做好规划，也就是现在人们所说的做好攻略。

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