第五百一十二章 风云古代【三百三十】（2/2）

对于碧云是前，舜华则是后。

但这是在初步的感官条件下产生的想法，若想深入探查，必然的有所意外的反转。

那便是水与火更替轮变。

实在来讲，就是由于情感的激发而迸发出的新力量，这改变了古人原有的固定思维，并使之往更为坚柔并济的方向发展与延伸。

男人若为水，水有这样的特性：“善利万物而不争，处众人之所恶”。

所以水的德性接近于“道”。也就是说，水具有三种美德：善利万物、不争、处众人之所恶。

而这三种美德综合来讲，就是上善若水。

而上善若水还分为七种境界。

居善地：水择低处而流，象征谦卑与顺势而为。

心善渊：心如深渊般沉静深邃，不受外扰。

与善仁：水滋养万物而无求，体现无私之仁。

言善信：水循自然规律，象征诚信。商鞅“立木为信”与都江堰千年治水法则均为其典范。

政善治：水因势利导，喻治理需顺应规律。

事善能：水随物赋形，展现灵活应变。

动善时：水把握时机奔流，如二十四节气农耕或华为鸿蒙系统的转型。

而上善若水的具体含义则唯独有君子能当，指具有完美道德的人，就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。后也用来赞美人的无私奉献和宽厚、包容、谦卑的高尚品德。