第1069章 高宗宣皇帝中之上（2/2）

北齐的“自毁式”溃败：从内部崩塌的王朝

北齐的灭亡，从来不是单纯的军事失利，而是系统性的内部溃烂。

齐后主高纬的昏庸堪称“教科书级”：当安德王延宗在晋阳称帝抗周时，他竟说出“宁使周得并州，不欲安德得之”的话——为了皇权私利，宁可将国土拱手让给敌国，也不容宗室挽救危局。这种“我得不到，谁也别想得到”的心态，暴露了北齐皇族的极端自私与短视。

更讽刺的是，他既想募兵抗敌，又吝啬财物不肯赏赐；斛律孝卿教他对将士“慷慨流涕”以鼓舞士气，他却临阵大笑，让将士彻底寒心。“身尚如此，吾辈何急！”的怨言，道尽了军心离散的根源：当统治者视国事为儿戏，视将士为工具，再坚固的城池也会从内部瓦解。

安德王延宗：乱世中的悲壮孤勇

与齐后主形成鲜明对比的，是安德王延宗的挣扎与牺牲。

这个因肥胖常被嘲笑的王爷，在国难当头时展现出惊人的爆发力：他亲执士卒之手流泪慰问，散尽府中财物赏赐将士，甚至亲自挥槊督战，“劲捷若飞，所向无前”。连晋阳的孩童妇女都登屋投砖御敌，可见其号召力并非来自皇权，而是绝境中唤起的家国共情。

然而，延宗的失败也藏着必然：初胜后放任将士醉卧，失去整军时机；依赖个人勇武却缺乏长远部署，最终被俘。他的悲壮，恰是北齐末年的缩影——总有忠义之士试图挽狂澜于既倒，但大厦将倾，一木难支。

北周的胜利：战略清醒与韧性

北周能逆转战局，关键在于领导者的决断与团队的韧性。

当周主在晋阳东门险些丧命、诸将劝其退兵时，宇文忻一句“丈夫当死中求生，败中取胜”点醒众人。周主迅速收兵重整，次日便攻克晋阳，展现了“胜不骄、败不馁”的军事素养。相比之下，北齐将士在初胜后“入坊饮酒，尽醉卧”，纪律涣散的差距一目了然。

此外，周主对降将的宽容（如礼待延宗、赦免高遵）也体现了政治智慧——瓦解敌人的抵抗意志，远比单纯杀戮更有效。

司马光的评论：对“私义”与“公义”的辨析

司马光对高遵事件的点评颇具深意：高遵身为使者却泄露机密，是“叛臣”，理当由国家依法惩处；周主将其交给伊娄谦报复，是“失政刑”；伊娄谦为博私名而赦免他，虽显“仁厚”，却违背了“公义”。

这一观点直指封建政治的核心：赏罚乃“人君之任”，需以国法公义为准则，而非个人恩怨或道德作秀。伊娄谦的“以德报怨”看似高尚，实则混淆了法律与私情，暴露了传统伦理中“私德”与“公义”的潜在冲突。

结语：历史的镜鉴

晋阳之战不仅是一场军事对决，更是两个王朝“治理能力”的较量：北齐的腐朽源于顶层的昏聩与制度的崩坏，北周的胜利则得益于战略清醒、团队韧性与相对清明的政风。

其中最令人唏嘘的，莫过于普通百姓的选择——当延宗感召时，他们“争为死”；当齐后主乱政时，他们“莫有斗心”。这恰说明：民心向背从非天生，而是统治者用每一次选择书写的答案。王朝更迭的背后，从来都是“得人者兴，失人者亡”的铁律。