第1059章 高宗宣皇帝上之下（2/2）

乙巳日，北周任命柱国田弘为大司空。

乙卯日，北周皇帝到太庙祭祀。

这一年，突厥的木杆可汗去世，他没把位置传给自己儿子大逻便，而是传给了弟弟，就是佗钵可汗。佗钵可汗封摄图为尔伏可汗，让他统领东面；又封他弟弟褥但可汗的儿子为步离可汗，让他住在西面。北周和突厥和亲，每年给突厥十万段丝绸、棉絮和彩色绸缎。在长安的突厥人，穿锦缎，吃好肉，常常有上千人。齐国也怕突厥来侵犯，都争着给他们送厚礼。佗钵可汗越来越骄傲，对手下说：“只要南边那两个儿子（指北周和北齐）一直孝顺我，我还担心啥贫穷呢！”

阿史那皇后不受北周皇帝宠爱，神武公窦毅娶了襄阳公主，他们的女儿还小，窦毅就悄悄跟皇帝说：“现在齐、陈两国和咱们北周鼎立，突厥又正强大，希望舅舅您能克制自己的感情，安抚突厥，多为百姓考虑！”皇帝觉得这话很有道理，就采纳了。

“内核解读”

这段史料生动还原了南北朝后期北齐、北周与南陈三方角力的复杂图景，其中权力倾轧的残酷、人性的幽暗与历史的吊诡令人唏嘘，可从以下几个维度展开评论：

北齐的自我毁灭：权臣构陷与皇权昏聩的共谋

北齐名将斛律光的冤死堪称“自毁长城”的典型。作为抵御北周的军事支柱，他的罪名竟是“谋反”，而证据链完全由祖珽等奸臣伪造。从刘桃枝行凶时斛律光“我不负国家”的悲鸣，到邢祖信冒死列举其家中“十五张弓、百支宴射之箭”的清廉物证，再到北周武帝闻讯“为之大赦”的反应，三重对比撕开了北齐朝廷的荒诞——当忠臣的鲜血染红朝堂，敌国却在为对手的愚蠢欢呼。

斛律家族的覆灭更显悲凉：斛律羡临刑感叹“富贵如此，何得不败”，道破封建皇权下“功高震主”的宿命。而齐主高纬的角色尤为关键：他既纵容祖珽、陆令萱等小人构陷忠良，又在废后、立后等事上被外戚与宦官操控，最终将北齐推向“卖官鬻狱，聚敛无厌”的深渊。这种“昏君+奸臣”的组合，印证了“堡垒往往从内部攻破”的历史规律。

权力游戏中的人性百态：从抗争到沉沦

史料中的人物群像折射出权力场的生存逻辑：

--邢祖信的孤勇：面对祖珽的威逼，他以“贤宰相尚死，我何惜馀生”的呐喊，成为黑暗中的一丝光亮，却也反衬出多数朝臣的沉默。

--祖珽的权术：从构陷斛律光到排挤高元海，他凭借盲眼却精准的政治嗅觉，将“诬告”“结党”“借刀杀人”等手段玩到极致，最终“专主机衡，群臣莫比”，展现了权臣的无底线。

--陆令萱的弄权：作为后主乳母，她通过操控后宫（废斛律后、立穆后）、干预朝政（贬高元海），成为北齐实际上的“无冕女皇”，其权力路径揭示了封建王朝中“近侍擅权”的典型模式。

这些人物的选择，本质上是权力异化人性的缩影：有人坚守底线，有人拥抱黑暗，而更多人在夹缝中随波逐流。

三国博弈的暗流：外交与战略的角力

北齐的内耗为北周与南陈提供了机会：

--北周武帝的反应极具深意——“闻光死，为之大赦”，既是庆祝劲敌消亡，也暗含对北齐内政的嘲讽。此后周齐互派使者，表面通好实则试探，为日后北周灭齐埋下伏笔。

--南陈与北周的“合纵”谈判更显务实：陈主试图以“樊、邓之地”作为合作筹码，北周使者杜杲则直言“宜待得之于齐”，拒绝提前让利。这种外交辞令背后，是三方对中原霸权的觊觎与算计。

历史的镜鉴：兴衰背后的逻辑

这段历史的残酷之处在于，北齐的崩塌并非外力突然重击，而是内部溃烂的必然：

--制度性腐败：从斛律光无罪被杀到穆提婆“杀生与夺，唯意所欲”，可见北齐的官僚体系已完全丧失纠错能力，沦为私人谋利的工具。

--价值观崩塌：当“告密”“构陷”成为晋升捷径，当忠臣被屠戮而奸臣受重用，整个社会的是非观被彻底颠覆，亡国只是时间问题。

--对手的清醒：北周在北齐内斗时“大赦”示好，突厥可汗嘲讽“南两儿常孝”，均显示外部势力已看透北齐的虚弱，等待瓜分其遗产。

综上，这段史料不仅是南北朝乱世的一个切片，更揭示了“得人者兴，失人者崩”的永恒规律——一个政权若不能保护忠良、遏制奸佞，最终必然被历史所抛弃。