第2章 黄山市《黄山区》（2/2）

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龙门乡

龙门乡因山势如龙门得名，地处太平湖东岸，山水相依，水运便利。清代胡师孝考中进士，入翰林院任职，为地方文教代表人物。境内古渡、古民居沿湖分布，渔业与农耕并重，民俗活动兼具水乡与山区特色，宗族文化传承有序。

新华乡

新华乡地处黄山区北部，山林与农田相间，农耕文化浓厚。境内安查古道连通宣城，为古代交通要道，留存古桥、古亭遗迹。乡内村落以宗族聚居为主，民风淳朴，传统农事习俗保存完整，是皖南山区农耕文化的典型代表。

新丰乡

新丰乡位于区域西北部，与邻县接壤，历史上为边界商贸集镇，往来物资交流频繁。境内古民居、古桥遗存丰富，农耕与手工业并行，传统技艺传承有序。乡内宗族祭祀活动规范，民俗风情质朴，保留皖南边界地区的文化特征。

永丰乡

永丰乡为千年古乡，古称泾阳乡，是苏雪林故乡，苏氏宗祠、海宁学舍保存完好，为近代文教重要遗存。抗法英雄杜冠英故居希范堂坐落于此，见证近代爱国志士事迹。境内五福庙建于元代，为皖南少见的石构庙宇，青山塔、希贤桥等古建筑散落乡境，朱熹真迹“秀荫”留存至今，人文底蕴深厚。

历史人物与近代人物

历史人物

焦炳炎，南宋焦村镇人，武举出身，为官正直，历任地方要职，政绩斐然。焦焕炎，焦炳炎之弟，文武兼备，镇守镇江有功，兄弟同登科第，为地方佳话。张尹甫，南宋耿城镇人，隐居黄山修行，开创松谷禅林，影响区域宗教文化。崔国因，清代甘棠镇人，科举出身，仕途通达，推动地方文教发展。胡师孝，清代龙门乡人，光绪年间进士，入翰林院，以文采与学识闻名。

近代人物

苏雪林，永丰乡人，现代着名作家、学者，着作等身，在文学与教育领域影响深远。杜冠英，永丰乡人，晚清抗法英雄，镇守海防，功勋卓着。李振玉，耿城镇人，晚清红顶商人，参与创办近代企业，推动民族工商业发展。许国英，谭家桥镇人，早期革命人士，投身地方进步事业，为区域近代发展作出贡献。

历史遗址

黄山区境内历史遗址类型丰富，涵盖古城、古建、宗教、交通等类别。仙源镇宋代太平古城遗址、元代县署遗址、明代城墙遗址，完整呈现古太平县治的建制变迁。焦村镇文武状元牌坊遗址，见证南宋科举盛事。三口镇轩辕古刹遗址，承载黄帝文化传承。各乡镇留存的古驿道、古桥、古寨遗址，串联起皖南古代交通与商贸脉络，为研究区域历史提供实物佐证。

必游景点

黄山风景区北麓片区，以奇松、怪石、云海、温泉为核心景观，峰林地貌壮观，自然景观雄奇秀美。太平湖景区，水域辽阔，岛屿错落，湖光山色相映，为皖南重要水景胜地。翡翠谷，谷内溪流清澈，潭池相连，生态环境优良。九龙瀑，瀑布层级众多，水流湍急，山水景观独特。郭村古村落，古建筑保存完整，民俗文化浓郁。永丰乡苏氏宗祠、海宁学舍、希范堂，汇聚近代人文遗存。翠微寺，千年古刹，宗教文化底蕴深厚。

古刹、寺庙、道观

翠微寺，焦村镇境内，唐代始建，印度僧人开山，为黄山四大丛林之一，香火延续千年。轩辕古刹，三口镇境内，晋代始建，祭祀轩辕黄帝，为皖南重要宗教场所。钟山寺，甘棠镇境内，清代兴建，历经修缮，为区域佛教活动场所。五福庙，永丰乡境内，元代石构庙宇，建筑风格独特，宗教与民俗价值兼具。永庆庵，境内少见的千年尼庵，屡经兴废，影响遍及皖南及长三角地区。云谷寺、祥符寺遗址，为黄山古代重要寺院，见证佛教文化传播。

民俗风情

轩辕车会，为纪念轩辕黄帝举办，以制车、祭车、游车为核心流程，是黄山地区传承千年的大型民俗活动，展现先民对人文始祖的尊崇。文王会，郭村传统民俗，祭祀周文王与周武王，保留上古祭祀礼仪，兼具宗族凝聚与文化传承功能。太平猴魁制茶习俗，从采摘、萎凋、杀青到烘焙，工序严谨，为非物质文化遗产，体现茶乡人民的智慧。宗族祭祀习俗，各乡镇望族定期举办祭祖仪式，礼仪规范，传承家族文脉与乡土伦理。水乡渔俗，太平湖沿岸渔民保留传统捕捞与祭祀习俗，彰显水乡文化特色。

特色美食

徽州一品锅，多层食材逐层码放炖煮，滋味醇厚，为当地宴席核心菜品，承载团圆饮食文化。太平猴魁，条形挺直，滋味鲜爽，为中国十大名茶之一，产自新明乡核心产区，茶香清雅。黄山毛峰，芽叶肥壮，香气馥郁，为黄山区传统名茶，种植历史悠久。徽州臭鳜鱼，肉质紧实，风味独特，经传统工艺腌制烹制，为徽菜代表菜品。笋干烧肉，选用山区鲜笋制成笋干，与猪肉同烧，鲜香入味，是山区家常美食。徽州馃，米面制成，馅料多样，为当地传统小吃，便于携带，适配山区生活场景。

实用旅游指南

住宿可选择城区及景区周边各类旅居场所，满足不同出行需求；交通依托高速、国省干道连通，城区有班车直达黄山景区与太平湖，自驾可沿景观公路穿行；参观历史遗址与宗教场所遵守管理规定，登山与环湖游览注意地形安全，尊重当地民俗与祭祀礼仪，出行前规划路线，合理安排游览时长，保护景区生态环境。