（十六）、安徽省《黄山市》（1/2）

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黄山市地处安徽省东南部、皖浙赣三省交界处，总面积9807平方公里，下辖3个区、4个县，市政府驻屯溪区 。这片土地承载着两千两百余年的行政与文化脉络，既是世界文化与自然双重遗产黄山所在地，也是古徽州文化的核心传承区，自然生态与人文底蕴深度交融，成为长三角地区兼具生态价值与文化魅力的重要板块。

一、行政区划与县域概况

黄山市现辖3区4县，各区县定位鲜明、特色各异，共同构成全域联动的发展格局。

- 屯溪区：黄山市政治、经济、文化中心，地处新安江上游，是全市交通枢纽与文旅服务核心。境内留存屯溪老街、程氏三宅等明清建筑，新安江穿城而过，兼具城市活力与江南古韵，是游客抵达后的首要集散与体验节点 。

- 黄山区：以黄山风景区为核心，前身为太平县，1983年设区，是黄山景区的主要承载地。境内坐拥太平湖、永丰古村落等资源，盛产太平猴魁、黄山毛峰等名茶，生态资源丰富，以生态旅游、山地度假为核心特色。

- 徽州区：古徽州文化重要承载区，1988年设立，境内潜口民宅、呈坎古村、棠樾牌坊群等明清建筑群密集，徽派建筑、徽州民俗保存完整，是研究徽州历史文化的核心区域 。

- 歙县：黄山市历史最悠久的县域之一，秦代设县，曾为徽州府治所。境内徽州古城是国家历史文化名城核心，留存紫阳书院、许村古村落等遗迹，徽墨、歙砚制作技艺传承千年，是徽州文化的核心地标 。

- 休宁县：地处黄山与齐云山之间，是中国状元文化之乡，历史上诞生19位状元。境内齐云山为中国四大道教名山之一，丹霞地貌与道教文化交融，同时盛产祁门红茶等名茶，文旅与生态产业兼具特色 。

- 黟县：以古村落闻名全国，境内西递、宏村为世界文化遗产，被誉为“桃花源里人家”，明清民居保存完整，徽派建筑美学与田园风光相得益彰，是乡村文旅的标杆区域 。

- 祁门县：地处黄山南麓，生态环境优越，是祁门红茶核心产区，境内牯牛降自然保护区保留原始生态风貌，同时留存古戏台、古村落等人文遗迹，生态旅游与特色农业并重 。

二、历史沿革与文化脉络

黄山市的历史可追溯至五千多年前，新石器时代已有先民在此创造原始土着文化，西周时期屯溪出土的土墩墓与青铜器，印证了古越文化的发达 。

秦王嬴政二十六年（公元前221年），秦始皇推行郡县制，今黄山市地域设黟、歙二县，属鄣郡，这是本地最早的行政建置，距今已有两千两百余年 。汉建安十三年（公元208年），孙权平定山越部落，设新都郡，开启本地州郡级行政设置，成为相对独立的行政区划 。

西晋太康元年（公元280年），改新都郡为新安郡，郡名取“新安山”之意，寓意安定，此后历经南北朝、隋朝，行政建制几经调整，至唐大历元年（公元766年），析歙、休宁地置祁门县，划歙县华阳镇置绩溪县，歙州形成“一府六县”格局，延续至清末达一千两百余年 。

北宋宣和三年（公元1121年），平定方腊起义后改歙州为徽州，“徽”取美义，亦含约束安定之意，徽州名称沿用七百九十余年，成为这片土地的文化标识 。元至元十四年（公元1277年），改徽州为徽州路，明清时期徽州府直隶中央，成为江南地区重要的文化与经济板块，徽商崛起，推动徽州文化、徽派建筑、徽墨歙砚等走向全国 。

民国元年（公元1912年）裁府留县，徽州各县直属安徽省，1949年设徽州专区，治所迁屯溪，1956年并入芜湖专区，1961年重设徽州专区 。1987年11月，国务院批复撤销徽州地区、屯溪市和县级黄山市，设立地级黄山市，1988年4月正式挂牌，辖屯溪、黄山、徽州3区和歙、休宁、祁门、黟4县，形成现行行政区划 。

黄山市的文化核心为徽州文化，涵盖新安理学、徽州朴学、新安医学、徽商、徽剧、徽派建筑、徽派版画、新安画派等多个流派，是中国地域文化的重要组成部分 。新安理学以朱熹为代表，影响宋元明清数代学术；新安医学传承千年，汪机等医家推动中医理论发展；徽商明清时期纵横商界，“贾而好儒”的特质推动了本地文化、教育与建筑的繁荣；徽派建筑以粉墙黛瓦、马头墙、三雕（木雕、砖雕、石雕）为特色，成为中国传统建筑的典范，潜口民宅、西递宏村等建筑群是其典型代表。

三、历史人物与文化遗址

黄山市历代名人辈出，涵盖政治、学术、科技、教育、艺术等多个领域，留下丰富的文化遗产与历史遗址。

（一）历史人物

- 朱熹（南宋）：祖籍婺源（原属徽州），理学集大成者，其“存天理、灭人欲”的理学思想影响深远，徽州紫阳书院曾藏其手书匾额，成为新安理学的核心传播地。

- 毕升（北宋）：歙县人，活字印刷术发明者，庆历年间发明泥活字印刷技术，大幅提升印刷效率，推动文化传播，其事迹载于沈括《梦溪笔谈》，是中国古代四大发明的重要贡献者 。

- 汪华（隋末唐初）：歙县人，隋末起兵占据歙、宣、杭、睦、婺、饶六州，号称吴王，归附唐朝后被封为越国公，推动了徽州地区的稳定与发展，其王城遗址位于休宁万安万岁山 。

- 程大位（明代）：休宁人，珠算法创始人，着《算法统宗》，系统总结珠算算法，推动珠算在全国的普及，是中国古代数学的重要代表人物 。

- 戴震（清代）：休宁人，徽州朴学代表人物，主张“实事求是”，在经学、哲学、语言学等领域成就卓着，推动清代学术发展 。

- 詹天佑（近代）：徽州婺源人，中国铁路工程专家，1905—1909年主持修建京张铁路，创造多种施工新法，奠定中国铁路事业基础，被誉为“中国铁路之父” 。

- 陶行知（近代）：歙县人，平民教育家，提出“生活即教育”“社会即学校”的教育理念，创办晓庄师范等学校，推动中国平民教育发展 。

- 黄宾虹（近代）：歙县人，新安画派代表画家，擅长山水，笔墨浑厚华滋，推动中国传统绘画的创新与发展 。

（二）文化遗址

- 屯溪土墩墓群：位于屯溪西郊奕棋村，西周时期墓葬，出土青铜器、陶器、玉石件等，是古越文化的重要遗存，印证了三千多年前本地的文化发达程度 。

- 徽州古城：歙县县城核心，国家历史文化名城核心，留存府衙、紫阳书院、许国石坊等明清建筑，是徽州府治所的历史见证，承载着徽州行政、文化与民俗的核心记忆 。

- 潜口民宅：徽州区潜口镇，明代民居建筑群，24栋明清古建筑整体迁移保护，是徽派建筑的“活化石”，展现明代徽州民居的建筑风格与工艺。

- 棠樾牌坊群：歙县棠樾村，七座明清石牌坊依次排列，涵盖忠、孝、节、义等主题，是徽州宗族文化与牌坊建筑的代表，体现徽州伦理观念与建筑艺术 。

- 齐云山道教遗址：休宁县齐云山，道教四大名山之一，留存太素宫、玉虚宫等道观遗址，以及大量摩崖石刻，丹霞地貌与道教文化交融，是道教文化的重要传播地 。

- 西递古村遗址：黟县西递村，世界文化遗产，留存敬爱堂、追慕堂等明清宗祠，以及大量徽派民居，是徽州宗族文化与民居建筑的典型代表 。

四、必游景点与宗教建筑

黄山市自然景观与人文景观相得益彰，景点涵盖名山、湖泊、古村、宗教建筑等多个类型，兼具观赏价值与文化内涵。

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