第2章 亳州市《涡阳县》（1/2）
涡阳县地处安徽省北部、淮北平原腹地，位于皖、豫、鲁、苏四省交界地带，隶属于亳州市，全县行政区域面积2110平方公里。涡阳县辖3个街道、20个镇，另设1个省级经济开发区，街道为城关街道、天静宫街道、星园街道，镇为龙山镇、陈大镇、马店集镇、楚店镇、花沟镇、青疃镇、新兴镇、涡南镇、高炉镇、牌坊镇、义门镇、西阳镇、高公镇、石弓镇、曹市镇、临湖镇、丹城镇、店集镇、公吉寺镇、标里镇。涡阳是老子故里，道家文化发源地，也是全国粮食生产先进县、国家级现代农业示范区、国家农产品质量安全县，境内历史遗存丰富，宗教场所众多，民俗与饮食自成体系，是皖北地区兼具历史厚度与农业根基、文化活力与生态优势的县域。
一、乡镇街道概况
街道
- 城关街道：涡阳县委、县政府驻地，全县政治、经济、文化、交通中心，商贸活跃，公共服务完善，城区历史建筑与现代城市功能融合，是县域核心承载区。
- 天静宫街道：因境内天静宫得名，是老子文化核心区，道教祖庭所在地，文旅资源集中，农业与文化旅游协同发展，道文化氛围浓厚。
- 星园街道：位于县城拓展区域，城市新区功能突出，居住、文教、产业布局合理，交通便捷，是涡阳城市现代化发展的重要板块。
镇
- 龙山镇：地处县城东北部，以龙山得名，境内有山石与煤炭资源，交通条件优越，省道与高速穿境，农业与工业并行发展，历史与自然风貌兼具。
- 陈大镇：位于涡阳西部，紧邻城区，农业基础扎实，粮食种植与中药材种植规模较大，乡村产业稳定，城乡衔接功能明显。
- 马店集镇：地处县域北部，相传老子曾在此拴马驻留，道教文化元素丰富，农业生产条件优良，特色种养与农产品加工稳步发展。
- 楚店镇：位于县域南部，有涡阳南大门之称，春秋时期楚灵王曾在此建行宫，历史积淀较深，农业与商贸流通发展均衡。
- 花沟镇：地处涡阳西部，耕地资源充足，粮食生产为支柱产业，农业机械化水平较高，乡村风貌规整，生态环境良好。
- 青疃镇：位于县域东北部，晚清新疆巡抚袁大化故里，历史人文资源突出，农业生产稳定，特色产业与乡村建设同步推进。
- 新兴镇：地处县域北部，与河南永城接壤，历史文化与红色底蕴深厚，村落格局保留完整，乡村旅游与农事体验具备发展基础。
- 涡南镇：位于县域南部，涡河沿岸分布，农业生产条件优越，粮食、果蔬种植规模较大，农产品初加工产业基础扎实。
- 高炉镇：地处县域东部，因曹操在此筑高炉练兵酿酒得名，白酒酿造历史悠久，产业集群成熟，酒文化与历史文化相互融合。
- 牌坊镇：县域面积较大的镇，因清代燕姓牌坊得名，人口与耕地规模突出，农业集约化程度高，是重要的粮食生产与养殖基地。
- 义门镇：位于县域西部，古镇格局保存完整，回民聚居区特色鲜明，苔干种植与加工产业发达，商贸与文旅融合发展，地方风味独特。
- 西阳镇：地处县域东部，涡河航运条件较好，历史上为水陆码头，农业与加工制造业协同发展，区位交通优势明显。
- 高公镇：位于县域西南边缘，地处两省交界，农业生产稳定，特色种植与乡村休闲产业逐步兴起，边界商贸功能突出。
- 石弓镇：位于县域北部，相传黄石公隐居于此，山石资源与历史传说并存，文化底蕴与农业基础兼备，乡村人文资源丰富。
- 曹市镇：地处县域东部，历史遗存较多，古寺庙与古遗址分布广泛，农业基础稳固，是东部区域重要的商贸与产业节点。
- 临湖镇：位于县域南部，地势平坦，河湖资源丰富，生态农业与水产养殖发展较好，水乡特色与农耕文明融合。
- 丹城镇：地处县域北部，有一步跨两省、鸡鸣听三县之称，边界区位特征明显，农业生产与民间商贸活动活跃。
- 店集镇：位于县域南部，历史上为传统集市，农耕条件优良，粮食种植与畜牧养殖为支柱产业，乡村治理体系完善。
- 公吉寺镇：地处县域中部，以古寺得名，民间信仰与民俗文化保留完整，农业生产规模化，乡村风貌质朴。
- 标里镇：位于县域西南部，农业资源充足，粮食与经济作物种植并重，农产品流通体系完善，是南部重要农业镇。
二、历史沿革与文化脉络
涡阳境内新石器时代已有先民定居，出土陶器、石器等遗物，见证早期人类活动。夏商时期，县境属豫州，为商王朝畿辅之地。西周分属陈、胡两国，春秋时期先后属宋、陈、楚，楚国在此修筑城防与行宫，形成早期聚落格局。战国全境归楚，行政与军事功能逐步完善。
秦统一后，县境隶属砀郡，汉代分属山桑、城父等县，归沛郡、汝南郡管辖，农耕经济与城邑建设同步发展。三国时期属曹魏谯郡，为曹魏龙兴之地，军事与文化地位提升。北魏太和年间，置涡阳县，因涡水之阳得名，行政区划正式载入史册。隋唐时期隶属亳州，水运兴起，商贸往来增多，道教文化开始传播。宋元时期行政建制稳定，文化教育与民间信仰持续发展，道观、寺庙逐步兴建。明清属颍州府，商业与农业进一步繁荣，道教祭祀活动规范化。
清同治三年（1864年），划亳州、蒙城、宿州、阜阳等地交界区域，正式设立涡阳县，县治设于雉河集，行政格局稳定延续。民国时期隶属淮泗道、安徽省第六行政督察区。1949年以后，先后隶属阜阳专区、阜阳市。2000年地级亳州市成立，涡阳县划归亳州市管辖至今。
涡阳文化以道家文化为核心，老子在此诞生并传播思想，《道德经》影响深远，天静宫为道教祖庭，形成完整的道文化体系。同时融合曹魏文化、古镇商贸文化、民间宗教文化、皖北农耕文化，尹喜、范蠡、张良、嵇康等历史人物在此留下活动轨迹，捻军运动在此兴起，民间技艺、民俗仪式、饮食传统代代相传，构成多元共生的地域文化脉络。
三、历史人物与近代人物
历史人物
- 老子：春秋时期思想家、哲学家，道家学派创始人，着《道德经》，其思想影响中国哲学、政治、宗教与社会伦理数千年，涡阳为其诞生地。
- 尹喜：春秋时期函谷关令，迎老子着书，传承道家经典，为道家文化重要传播者，境内有尹喜墓遗存。
- 范蠡：春秋越国大夫，政治家、商人，被后世称为商圣，曾在涡阳一带活动，境内有范蠡墓相关遗迹。
- 张良：秦末汉初谋士，汉初三杰之一，相传在石弓镇遇黄石公习得兵法，辅助刘邦建立西汉王朝。
- 嵇康：三国曹魏文学家、思想家，竹林七贤之一，崇尚自然，风骨高洁，境内有嵇康墓，为魏晋文化重要标识。
- 伍子胥：春秋楚国名臣，忠直敢谏，相关历史传说与文化符号在涡阳民间长期流传。
近代人物
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