第4章 金华市《武义县》（1/1）

武义县位于浙江省中部、金华市南部，东与永康市、缙云县相连，南接松阳县、遂昌县，西连婺城区，北邻金东区、义乌市，县域总面积1577平方公里。全县辖白洋街道、壶山街道、熟溪街道3个街道，柳城畲族镇、履坦镇、桐琴镇、泉溪镇、新宅镇、王宅镇、桃溪镇、茭道镇8个镇，大田乡、白姆乡、俞源乡、坦洪乡、西联乡、三港乡、大溪口乡7个乡，境内山地、丘陵、河谷盆地相间分布，壶山、熟溪构成自然骨架，生态资源与人文遗存分布均衡，形成山区与平原互补、人文与自然共生的空间格局。

一、历史沿革与文化脉络

武义境内新石器时代已有人类活动，商周时期形成稳定聚落。春秋属越国，战国后期入楚，秦至东汉为乌伤县辖地。三国吴赤乌八年（245年），分乌伤、永康地置武义县，隶属会稽郡，为本地建县之始。吴宝鼎元年（266年）改隶东阳郡，后一度撤并。唐天授二年（691年），分永康西境复置武义县，隶属婺州，建制自此稳定。宋元时期隶属婺州，明清隶属金华府，民国时期先后属会稽道、浙江省第四行政督察区。1949年武义解放，隶属金华专区，1958年宣平县并入武义县，1985年改属地级金华市，2001年完成乡镇行政区划调整，形成现行3街道8镇7乡的行政格局。

武义文化以明招文化为核心，融合婺学、道教、畲族民俗、古建营造、温泉文化与传统工艺，形成崇文重教、经世致用、兼容并蓄、务实守正的地域特质。东晋阮孚隐居明招山，开本地隐逸文化先河；南宋吕祖谦在明招寺讲学，创立明招学派，与朱熹、陈亮等学者往来论道，推动婺学走向成熟，成为浙东学派重要分支。境内畲族人口聚居，保留完整的畲族语言、服饰、歌舞、节庆与婚俗，形成特色民族文化。俞源太极星象文化、郭洞生态古村文化、延福寺古建筑文化、寿仙谷中药文化并行发展，婺州窑陶瓷烧制、俞源古建营造、武义寿仙谷中药炮制技艺列入国家级非物质文化遗产，民间戏曲、手工艺、节庆习俗代代相传，构成完整的地域文化体系。

二、历史人物与近代人物

古代人物中，阮孚为东晋名士，竹林七贤阮籍之孙，辞官隐居明招山，建寺讲学，开启本地文化积淀。吕祖谦为南宋理学家、婺学代表人物，长期在明招山讲学育人，编撰典籍，主张明理躬行、学以致用，奠定明招文化根基。叶法善为唐代道教宗师，修道传道，影响地方道教发展。巩嵘为南宋学者，传承吕祖谦学术思想，推动地方教育与理学传播。近代及现代人物中，千家驹为着名经济学家，长期从事经济研究与教育工作，学术成果影响广泛。潘絜兹为当代工笔画大师，深耕美术创作与教育，推动传统工笔重彩画传承发展。刘耀勋为辛亥革命先驱，组织革命活动，推动地方反封建斗争。邵李青为早期共产党人，开展农民运动，推动基层社会变革。徐云从投身教育与文化事业，致力于地方文教普及与社会建设。这些人物在学术、宗教、艺术、革命、教育等领域实践探索，为武义历史文化发展提供持续支撑。

三、乡镇街道概况

白洋街道位于县城东部，为县域工业与城市拓展核心区，集聚产业平台、居住社区、商贸服务设施，承担产业承载与人口集聚功能，城乡融合发展特征明显。壶山街道地处县城核心，是全县行政、文化、商业、教育中心，保留老城街巷与历史建筑，配套公共服务与商业设施，城市功能完善。熟溪街道位于县城南部，依熟溪而建，以居住、文旅、休闲服务为核心，熟溪桥等历史节点坐落境内，滨水空间与人文资源结合。

柳城畲族镇为县域南部中心镇，宣平旧治所在地，畲族人口集中，保留畲族民俗与传统建筑，发展生态农业、畲族文旅、中药材种植，是南部山区经济文化中心。履坦镇位于县城北部，毗邻金东区，交通区位优越，发展农业、轻工制造、商贸物流，城镇功能完善。桐琴镇地处县域东部，与永康市相邻，工业基础扎实，以五金制造、轻工产业为主导，产业集聚度高，辐射带动能力强。泉溪镇位于县域东部，依托产业基础与生态资源，发展先进制造、乡村文旅、特色农业，产城融合稳步推进。新宅镇地处县域南部山区，生态环境优良，以高山农业、生态旅游、中药材种植为特色，山乡风貌原始。王宅镇为县域西部中心镇，农业基础扎实，农田连片，发展粮食种植、农产品加工、乡村休闲，是西部农业与商贸节点。桃溪镇位于县域西部，境内有延福寺等国保单位，保留大量明清古建筑，发展古建文旅、生态农业、传统手工艺。茭道镇地处县域北部，交通便捷，发展工业制造、物流配套、花卉苗木产业，城乡联动紧密。

大田乡位于县城南部，以生态农业、乡村休闲、古村保护为方向，境内古村落与山林资源丰富，乡村风貌完整。白姆乡地处县域西部，拥有大红岩等景区，发展丹霞观光、生态休闲、高山种植，自然景观与乡村旅游融合。俞源乡位于县域西部，以俞源太极星象古村为核心，发展古村文旅、研学体验、传统手工艺，文化资源独特。坦洪乡地处县域南部，生态环境清幽，以高山蔬菜、林下经济、传统村落保护为特色，民风淳朴。西联乡位于县域西南部山区，森林覆盖率高，承担生态涵养功能，发展高山农业、乡村徒步、休闲康养。三港乡地处县域南部深山，以生态保护、有机种植、传统农耕为主要方向，保留原始山乡形态。大溪口乡位于县域最南端，生态基底优良，发展中药材种植、生态旅游、绿色农业，是县域南部生态屏障。

四、历史遗址

武义历史遗址类型丰富，涵盖古建、古村、古塔、古桥、古窑址、书院遗址、宗教遗迹等类别。延福寺为元代木结构建筑，坐落桃溪镇福平山，始建于后唐，大殿木构形制古朴，符合古代营造法式，为全国重点文物保护单位。俞源村古建筑群为太极星象布局，保留明清民居、宗祠、庙宇、古桥，建筑雕刻与村落格局完整，列入全国重点文物保护单位。吕祖谦及家族墓位于明招山，为全国重点文物保护单位，记录婺学发展与吕氏家族历史。明招寺始建于东晋，为明招文化发源地，留存讲堂、碑刻、古建筑构件，儒释道文化交融。熟溪桥为清代廊桥，横跨熟溪，木构廊屋稳固，是县城标志性历史建筑。发宝象龙塔为明代古塔，砖石结构，造型规整，历经数百年保存稳定。郭洞村古建筑群保留明清民居与宗祠，村落依山傍水，生态布局完整，体现浙中古村营造智慧。婺州窑遗址分布境内多地，出土瓷片、窑具与窑床遗迹，还原古代陶瓷生产流程。境内还有古驿道、古水利设施、古牌坊、古学堂等遗存，分布城乡各地，构成地域历史文化实物载体。

五、必游景点

牛头山国家森林公园以高山、森林、溪流、瀑布为核心景观，森林覆盖率高，生态系统完整，徒步线路完善，为浙中生态休闲核心景区。大红岩景区为丹霞地貌景观，红色岩壁连片分布，洞穴与山林相间，自然景观独特，适合观光与户外休闲。俞源太极星象村按星象与太极布局，古建、古桥、古街巷保存完整，可体验传统村落文化与民俗活动。郭洞古生态村保留完整古村落形态，宗祠、民居、古树、古井错落分布，展现浙中传统居住与生态理念。寿仙谷景区为峡谷型景区，溪流清澈，植被茂密，融合中药文化与自然景观，适合休闲康养与科普体验。璟园古民居博物馆集中迁建保护江浙皖明清古建，院落、厅堂、雕刻完整，呈现传统民居营造技艺。温泉度假区依托地热资源，打造休闲康养场所，周边配套完善，适合短途度假。明招山文化景区以明招寺、吕祖谦墓为核心，山林幽静，文化遗存丰富，可感受理学文化与隐逸文化。

六、古刹、寺庙、道观

延福寺为浙中元代木构古刹，建筑历史与艺术价值突出，佛教活动延续千年，环境清幽。明招寺始建于东晋，为本地早期佛教寺院，融合儒学与佛教文化，历史延续性强。龙潭寺坐落山林之间，建筑古朴，周边水体与林木环绕，宗教氛围安静。天寿寺历史久远，殿堂规整，香火稳定，为地方重要佛教活动场所。城隍庙保留清代建筑形制，殿堂、戏台、厢房完整，承载地方祭祀与民俗文化。境内道教场所多依山而建，建筑简约古朴，与民间信仰结合，延续传统祈福与祭祀活动。各乡镇村落分布中小型寺庙，建筑形制质朴，宗教活动与地方民俗相融，成为民间文化重要组成部分。

七、民俗风情

武义民俗融合汉族传统与畲族特色，节庆礼仪、民间表演、手工技艺、宗族习俗体系完整。春节期间开展舞龙灯、闹花灯、婺剧演唱、做年糕、团肉圆等活动，民众参与广泛。元宵举办板凳龙、罗汉班、庙会巡游，道具制作传统，表演形式质朴。清明制作清明粿、山哈粿，开展祭祖与踏青活动。畲族三月三举办歌会、服饰展示、民俗表演，传承畲族语言、歌舞与饮食文化。中秋、重阳保留家族团聚、敬老、登高习俗。民间手工艺有木雕、竹编、剪纸、婺州窑烧制、中药炮制等，通过师徒传承延续。武义道情、婺剧在城乡常态化演出，贴近民间生活。婚丧嫁娶、寿诞庆贺遵循地方程式，畲族婚俗保留独特仪式，体现地域文化多样性。

八、特色美食

武义美食取材本地，工艺传统，口味鲜香质朴。宣平馄饨皮薄馅嫩，汤清味鲜，为地方经典小吃。武义醋鸡以醋焖制，酸香浓郁，肉质鲜嫩，是本土代表性菜肴。竹筒饭以竹筒装填糯米与配料烤制，竹香浓郁，口感软糯。武义肉圆以淀粉与肉料制作，蒸煮煎炸皆宜，为节庆常见食品。地瓜粿以番薯原料制作，口感劲道，风味独特。清明粿以鼠曲草与米粉制作，馅料多样，为清明传统点心。山哈粿为畲族特色糕点，原料天然，口感清香。俞源糯米馒头传承古法制作，松软香甜，带有地方特色。武义麦饼外皮筋道，馅料饱满，为街头与家常常见主食。宣莲为地方特产，可入汤、制糕、煮粥，口感软糯，营养丰富。

实用旅游指南

武义旅游建议游览2至3天，可串联古村、古刹、山岳、温泉与畲族风情点，住宿可选择县城、景区周边民宿或中心镇住宿点。交通方面，县域内公交、客运覆盖乡镇与主要景区，自驾出行更为便捷，高铁、高速可直达县域。出行前规划路线，尊重宗教场所与古村落规定，保护生态环境与历史建筑，山区游览注意路况安全，品尝美食选择正规经营场所，合理安排行程节奏，兼顾人文参观与自然休闲。