☆、月黑风高（1/2）
《清史编年》康熙卷二康熙四十七年戊子 （公元1708年）
三月二十五日 （4月15日）
因玉树囊谦部等部落投降后再叛，本日，抚远大将军冰灵调雪豹营入玉树平叛。
…………
玉树十二族，是清廷对驻牧于玉树地区的藏族部落的总称。实际上，玉树境内不止十二族。主要包括囊谦族、劄武族、拉秀族、格吉四族、杂曲诸族、娘错二族、称多族、文布族、固察族、拉布族、玉树四族、安冲族、叠达族、隆布族、苏尔莾族、苏鲁克族、中坝三族、觉拉寺族、拉卜寺族等。
其中，囊谦族、劄武族、拉秀族、格吉四族势力最大，尤以囊谦族为甚，不仅占据着玉树地区最富饶的草原，还依仗昆仑天险建筑了营寨。优渥的经济实力，让囊谦族拥有了一支足以称雄玉树的骑兵，易守难攻的营寨，也让他们后顾无忧。
玉树的其他部落，在经济上要依靠囊谦族，军事上又难与其匹敌，大都唯其马首是瞻。故此，在许多官方文书中，又称玉树境内四十族为囊谦四十族，由此可以看出囊谦族在此地的影响力之盛。
虽然玉树四十族多为藏族，也都信仰黄教，然因为教派关系，与西藏拉萨交恶。无论是宗教，还是生活习惯，都自成一派。同时，玉树地区与巴蜀相邻，受蜀中文化影响，许多部落信奉巫蛊、山神之说。青海蒙古各部，也都视其为异类。
长久以来，凭借昆仑天险、教派上的差异，夹在西藏与青海之间的玉树地区，始终保持着一定的独立。而朝廷方面，为了以夷制夷，曾经敕封囊谦族首领为千户，督管玉树，除了这一纸文书，并未派人实际进行管理。
近年来，内地商贸蓬勃发展，四川盆地也不例外。自四十年朝廷下旨取缔平民、商贾不得穿丝绸织物的禁令后，多年来只能在自己家中穿丝绸锦缎的商贾们压抑多年的欲望被彻底的释放出来。
蜀道之难非但没有让商人们望而却步，为了那传说中千金难买的“蜀绣”织物，各地商贾纷至沓来。一时间，巴蜀之地的深山中，引路的导游、擡竹轿的苦力、用背篓运货的工人们身价飞涨。
一直在天府之国中坐井观天的蜀中的世家大户们，大多对此嗤之以鼻。与钱府关系密切的拓跋世家，敏锐的察觉到其中的商机，扩建厂房、高薪招收蜀中各地技艺精巧的织女，并且用其本来就是少数民族的特殊身份，从族中请来能织会绣的族人。
仅仅一年的时间，拓跋家几乎占据了蜀中蜀绣制品近六成的份额，借助于钱府的机械和民族特色，拓跋家的蜀绣制
品驰名海外，甚至远销波斯、欧洲。以至于许多年后，欧洲人习惯将蜀绣制品称作“拓跋绣”。
拓跋家的崛起，也让那些蜀中大户们觉出味来。但是，他们觉醒的时候，已经无力与拓跋家在蜀绣市场上抗衡。拓跋晓，这个原本庶出，入沧海阁习学多年后归家，一步一步打拼，成为拓跋家年轻一辈的翘楚，俨然成为蜀中商界领袖人物，在此时作出了一个震撼蜀中的决定。
在成都天香阁顶楼，年轻的拓跋晓面对各家家长辈的人物，面色不改，侃侃而谈。他提出，巴蜀不止有蜀绣这一种商品，如果各家都制造蜀绣，必然会对导致恶性竞争，价格战的结果只能是两败俱伤。为此，拓跋家愿意出钱购买钱府的专利，供各家制造其他蜀中特色产业，如果赔了算拓跋家的，赚了各家只需付专利费用。
这是一个非常大胆的计划。拓跋晓在商业领域聪颖的天资非凡的远见固然值得称道，拓跋世家元老们的魄力也是无以伦比。然而，在当时的境况下，蜀中各家大族们也都明白，这个计划是双赢。拓跋家保有了蜀绣市场内的垄断地位，各家大族们也可以在各自领域有所建树，况且，赔了还不折本。
那些能够在巴蜀之地传承百年、或者异军突起的世家大族，其传人的智慧毋庸置疑。在那一天之后，巴蜀不再只有拓跋蜀绣，新的工业地标一个个的诞生。得益于四川盆地的封闭，中原重农抑商的风气在此比较薄弱，巴蜀工业起步晚，发展却异常迅猛。
巴蜀的经济发展，同样的影响了与其临近的玉树地区。一直以来，玉树各族都仰仗与巴蜀而来的商贾们通过茶马互易，得到他们需要的盐、茶、铁器等必需品。近年来，巴蜀的商贾们为了打通去往中东的商路，与囊谦族签订了协议，他们免费提供给囊谦族盐茶等必需品，囊谦族保证巴蜀的商队可以顺利通过玉树地区。
起先，双方都非常好的遵守着合同的约定。对于巴蜀的商贾们而言，用廉价的日用品就可以换回商队在玉树地区的平安，非常的划算。因此，每次路过时，商队总会送给囊谦部族首领一些精美的礼品，作为额外的答谢。
没成想，问题就出在这些礼品上。那些华美的蜀绣织物比囊谦族人穿的兽皮棉布华美不知多少倍，而造型精美的漆器让铁器黯然失色，然而，除了囊谦族的首领，其余头目根本连碰的机会都没有跟别说拥有。久而久之，一些头目便背着首领私下劫掠过往商队。
当大量的战利品放在面前时，囊谦族的首领非但没有喝斥这种行为，反而暗授机要，让手底下的头目做事要干净，最好是在其他
部落领地内下手。此风一开，那些一直以来忌惮于囊谦部势力而不敢对商队下手的部落也开始蠢蠢欲动。
大量的商队被劫，让巴蜀商贾们不敢再走玉树这条路。已经习惯了绫罗绸缎的玉树部落首领们，再也穿不惯兽皮麻布，渐渐主动袭扰临近州县。清廷驻守四川的守军出兵清剿，等他们到，藏兵们早跑了。追到玉树境内，深山老林、高原雪域，清兵们连路都找不到，何况人乎。
清军屡次清剿未果，让以囊谦族为首的玉树各族越来越猖狂，也彻底断了巴蜀经由玉树西去中亚的商路。这样一来，巴蜀商贾们损失不小，朝廷呢也少收了不少税银。再加上，策旺叛乱后，以囊谦族为首的玉树十二大族叛了降，降了又叛，俨然不把清军放在眼里。这笔账灵儿早就记在心上。
一个月拿下玉树境内十二个部落，抚远大将军下给雪豹营的作战命令不可谓不艰巨。自进入玉树境内，黑鹰就将五百雪豹营兵与五百西山军混编成四个连，好分头行动。
雪豹营副营长刘满福带着一连奔赴固察族，杜阿侬领着二连奔袭安冲族营寨，柴广瑞带三连悄悄逼近苏鲁克族领地，黑鹰则领四连趁夜摸上了文布族建在山谷中的寨子……
长久以来，玉树各族之所以能够在与清军的缠斗中保持不败，完全是仰仗着丛林的掩护和天险的庇佑。他们深信，他们有山神庇佑，清军本来就不认得路，更遑论要在雪原中存活。因此，所有营寨，几乎没有防守部署。
不幸的是，这一次玉树各族的敌人，是擅于攻坚的雪豹营。而玉树各族千不该万不该，不该得罪了拓跋晓，这几年来，拓跋晓用尽各种办法，在玉树各族中安插了不少眼线。
得益于线人提供的地图，雪豹营毫不费力进入各族的领地。在一个月黑风高的夜晚，战火在玉树各地悄然燃起。
夜色下，雪豹营的士兵们如同一头头雪豹，悄悄的逼近自己的猎物。借助飞索、吊钩，翻墙而入。营中的线人早早的就药倒了那些碍事的獒犬，士兵们一步步的接近部落首领的住处。
路上，遇到起夜的部落族人，还未待那人发声，士兵早已手起刀落，一刀封喉。直到刀架在脖子上，感觉到那丝凉意，酣睡中的部落首领才惊醒，可惜，已经晚了。
首领一死，亲族被全部诛杀。夜色火光中，穿着迷彩服、提着兀自滴着血的修罗刀、涂了脸的雪豹营士兵们宛若地域使者。那些还没睡醒又惊吓过度的部落民众，只道是山神降世，全都跪倒膜拜。早就被选定的部落继承人，被“山神”顺理成章的任命，在部落族人们的朝拜中接掌
权柄。
四个连队全部首战告捷。黑鹰居中，与其他三个连队按照预定计划，逐步逼近下一个目标。从首战中，黑鹰发觉这些部落族众愚信山神鬼怪。于是，他总结出经验，通过线人，事先了解目标营寨的图腾，在下一次战斗中，雪豹营兵脸上不再乱涂一气，而是画上相应的图腾，装扮着各式各样的“神”。为了配合身份，营造氛围，减少攻击障碍，雪豹营专挑夜里进攻。
本章未完，点击下一页继续阅读。