第三十五章 这个天音寺一定藏着什么猫腻！（2/2）

走进大门，在大门边上就被它的基座吸引。

这基座分为普通基座与高级基座，以显示建筑寺庙的等级和风格。普通基座一般用在天王殿，随着院落的进深，基座逐渐升高。大雄宝殿的基座，人们常称为须弥座，须弥是佛教中“位于世界中心的最高之山”，把大雄宝殿置于须弥座上，借助于台基高隆的地势，周围建筑群体的烘托，以显示佛殿的宏伟庄严。开间，平面组合中的佛寺院落大多数开间都是单数，这也是说寺庙以单数为吉祥。开间越多，等级越高，如大雄宝殿用九、五开间，以象征“帝王之尊”。其余大殿一般为三间。间的纵深为进深，开间与进深形成一定的比例关系，使整体建筑取得和谐统一的效果。可这天音寺的基座却用在大门上，把大门和城墙增高，有一种压抑的感觉，一进寺庙就觉得压抑，懂得军事的人一定知道这样的设计对寺庙里的人来说很不利，如果发生大火或者是大水，这寺庙的人便成为了瓮中之鼈，难逃一死。

这天音寺为何会有这样的设计，这设计对寺庙来说很不利，难道天音寺的高僧不知道这个道理吗？

再说开间，就连皇家祭祖用的寺庙也不过开九间，可这天音寺却开了十一间。一眼望去后面的单间更多，这寺庙的僧侣到底有多少人，竟然建有那么多的房间。

再说它的屋顶，屋顶是寺院建筑的体身部分，体型都显得庞大笨拙，但在屋顶上却利用木结构的特点把屋顶做成曲面形。寺院屋顶造型有底殿顶、歇山顶、悬山顶、硬山顶、攒尖顶等，庑殿、歇山屋顶又有单据和重檐两种。飞檐，又使屋顶上独具风韵，那弯曲的屋面，向外和向上探伸起翘的屋角，使十分庞大高耸的屋顶显得格外生动而轻巧，除了屋面是凹曲外，屋檐、屋角和屋顶的飞脊都是弯曲的，彼此相形相映，构成别具一格的屋顶造型。琉璃瓦饰，建筑屋顶的正脊、垂脊、檐角上置有多种琉璃瓦饰，如正脊与垂脊相交处的大吻，因它有张牙舞爪欲将正脊吞下之势，故又称“吞脊兽”。寺院檐角上常排列一队有趣的小兽，小兽的大小多少视寺庙宫殿的等级而定。最高等级共有十个，其顺序是：由一个骑凤的仙人领头，后为龙凤、狮子、天马、海马、狡猊、押鱼、懈豸、斗牛、行什。这些排列的小兽，或象征吉祥安定，能灭火消灾，或是正义公道的化身，能剪除邪恶。这些造型精美，神态各异的小兽，具有很强的装饰性。可是这天音寺的屋顶直接刷成了红色，也不讲究美感，这寺庙的建筑与苍月的格格不入，秦月，西狄还有楚国，他们的寺庙与苍月的风格一样，都不会出现天音寺这样的建筑，这样的建筑究竟是什么地方的？难道它来自不同的地方？可总觉得有些眼熟，这寺庙到底有什么玄机，南宫傲雪为什么会来这个寺庙，还以来就来了九天，她真的想求得子嗣？

慕容如玉的眸子更加的深邃了，那个死女人究竟想做什么？

再扫一遍院子，白色的院墙，红色的屋顶。

一进大门引入眼帘的就是一个宽大的院子，不过现在这院子都站满了男男女女。

院子中间放着一个几米高的鼎，那是烧高香的地方。

鼎的两边各有一条走廊，谁要想烧高香就得排队取号，只有取了号才能进去拜佛，也就是说只有烧高香才能怀有子嗣。

那敞开着的几扇大门里供奉着的便是送子观音，也是这个庙宇最吃香的神了。

好奇特的寺院啊，这规矩多，还和其他庙宇的建筑不一样，看着着红色的屋顶，白色的墙壁，慕容如玉一时也说不清楚是哪不对劲，可就是有什么地方不对劲。

南宫傲雪在青铜鼎处烧高香，烧完高香后领取了一个号牌走进了大堂里。

慕容如玉和墨晨也来到了烧高香的地方。

只见在守香的是一个穿着蓝色寺服的和尚。

“师父，麻烦你给我们一个号牌。”墨晨不温不火的看着那个小和尚。

这小和尚也拽得很，擡起头来看了一眼墨晨和慕容如玉，还别说，他没见这么漂亮的男人，瞪着眼睛看了几眼，眼珠子都快掉下来了，擦了擦嘴边的口水，“施主，你可带有女眷？”小和尚之前是散漫的态度，可看见这么两个帅哥，立刻改变了自己的态度，微笑的问道。

“女眷还在家中，我们先来拜拜菩萨。”墨晨回答，他还真不明白为什么拜佛就一定要带上女眷。

“这可不行，施主，既然女眷没来，那你们改日再来吧，女眷没来就是没有诚意，没有诚意送子观音不高兴，可怀不上孩子。”小和尚为难的看了慕容如玉和墨晨一眼，把目光看向后面的人，“后面的先来吧。”

慕容如玉和墨晨被凉到一边，长长的队伍开始不停的交钱，取号，烧高香。

墨晨拿着几定元宝也糊弄不过去，这小和尚根本就没把他的银子放在眼里，倒是引来了后面香客的埋怨之声。

若不带女眷，不烧高香，根本就进不了主殿，也就查不到南宫傲雪究竟在做什么，这个天音寺一定藏着什么猫腻！

慕容如玉和墨晨退到了寺院的大门外。

这时慕容如玉才发现退出来的不仅是他们，陆陆续续出来不少男子。

咦，这些男子不是陪着自己的老婆来上香吗，怎么自己出来了，老婆呢？